在《庄子•知北游》这则寓言故事中，知问道黄帝，黄帝说了几点，其中有一句“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”其实就是出自《道德经》第四十八章，原文是“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为……” 这句话的前面还有一句，即“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”所以黄帝才说“为道者日损”。 先秦儒家推崇仁、义、礼等，而道家认为这都是失去了道后才兴起来的，属于伪装的，人为的，真正的得道之人并不做加法，反而是做减法，减去一切虚伪的、人为造做的成分，使之合乎纯朴的真性。 这则寓言故事中黄帝说的这句话让我想到了很多。 作为一个凡人，我们的一生都在不自觉中受世俗功利思想的影响。我们从小就被人输灌一些充满了功利性的观念，于是我们的潜意识里都会这样想：多学习、多向成功人士取经、多向古今中外名人学习他们的智慧，让我们提升认知，让我们越来越牛逼，让我们成为一个学富五车、满腹经纶的学者，或者是成为才华横溢、能靠不俗才情名声大噪、出人头地的名人，或者是成为某个领域的翘楚。 在这种功利心驱使下，很多人学习的东西越来越多，越来越杂，也越来越诡异。很多人为了融入社会，为了迎合世俗，甚至已经不满足于从书本上学来的专业知识，对一些诸如成功学、厚黑学、权谋学也是趋之若鹜，不惜花钱报名所谓的学习班，拜所谓的大师为师，或者是在网络平台买某些人的付费课程来看，企图一夜学到这术那术，然后上演麻雀变凤凰、穷鬼变阔人的奇迹。 然而尴尬的是，理想很丰满，现实却很骨感，很多人书越读越傻，因为学的很多东西在现实生活中成为了花拳绣腿，派不上用场，或者说学的知识虽然广而博，但因为都是浅尝辄止，还是不精不纯，还是相当于门外汉，不能让自己脱颖而出，成为某个领域的佼佼者。这样的学习求知，貌似很勤奋，实际上只是让自己的脑子成为了别人思想的跑马场，成为了别人的言论的复读机，而自己并没有产生真正的智慧，以致事到临头还是会犯浑、发怵、手足无措。 这就是为学日益，反而被知识、教条所困，而受困于“知识牢笼”带来的后果就是反而迷失了方向，迷失了自己。就像现今互联网海量的虚实难辨的信息反而让很多沉迷于碎片化浏览，依赖从别人那里获取所谓的知识的人困在了信息茧房，以致出现了大惑而不自觉。 真正的得道者却是在做减法，他们不为虚名浮誉所动心，也不为一时得失而困扰，他们知道自己最想要的是什么，因此能制心一处，专注于干好自己的份内事，不外求，不矜夸，不显摆，不说教他人，不求存在感。这样的人精气神不无端泄露，状态好，做事专注又高效，明明能力、智慧通神，却不显山露水，这样的人明明就是人中龙凤，却不屑于广为人知，因为他们是真的看淡名利富贵，亲自践行“为道日损”，只享受灵魂高度自由洒脱的得道之人。 为学日益与为道日损，就是凡心与道心的区别。