世界观是我们理解世界，理解自己在世界中的位置以及制定生活方式的根本信仰体系。它是我们做出每一个决定，对每一个事件进行判断的基础。一个人的世界观决定了他如何看待生活的意义，人生的目标以及人与人之间的关系。

1，中华文化的世界观：无形无限的探索

中华文化在历史长河中一直强调对无形无限世界的探索，关注的是那些无法通过有形有限认知来验证的真理。这种追求使得中华文化更加重视内在的修养，精神的升华与心灵的和谐统一。例如儒家的“修身齐家治国平天下”、道家的“天人合一”以及佛家的“明心见性”都强调人类心灵的无限性和超越性，重视人与自然、人与自己、人与社会的和谐共处。

2，西方文化的世界观：有形有限的探索

与此相对，西方文化的贡献在于它侧重于对有形有限世界的探索。西方哲学和科学推动了人类对自然界和物质世界的深入理解，通过实验和理性分析，验证和探索那些能够被感知和测量的真理。西方的科学革命，工业革命等，都是建立在这种有形有限的世界观基础上，推动技术和社会的不断进步。

3，矛盾统一：两者的融合与互补

中华文化和西方文化表面上存在显著的差异和矛盾。前者侧重于内在心灵的无限性；而后者侧重于外在世界的有限性。然而两者的目标是一致的，即通过不断验证无形无限的真理，达到有形有限的存在。无论是通过中华文化中的自我修养与精神超越，还是通过西方文化中的科学实验与理性分析，最终都旨在帮助人类更好地理解自己，理解世界并在其中找到安稳心灵的方式。因此，两者可以通过融合与互补共同推动人类全面而平衡的发展。

世界观选择因人而异，需要结合个人的生活环境、天赋、能力以及内心的追求。比如，生活在农村的农民可能选择将土地产品技能学好做好，把家里生计做好作为世界观；而城市居民可能侧重事业发展和社会责任等。世界观也会随着时空变化而精进，如从农村到城市，从农民到知识分子的变化。世界观也会随着环境和条件的变化不断调整和提升。总之，切合实际和内在心灵宁静，与外在环境条件变化达到统一的，身心健康的世界观，就是良好选择的世界观。

王阳明（1472~1529），中国明代杰出的哲学家，教育家和军事家。十岁立志做圣人，经过“七重境界”等关键时刻，悟得“知行合一”“致良知”的道理，将儒家推向新的高峰。

他的思想经历了从儒家道统到道家、佛家再回归儒家的过程，并最终创立了“阳明心学”。

他通过内心的反思和修养，实践于外在变化磨炼，达到心灵的平衡宁静。

王阳明不仅是思想家，还是实践家。他将“知行合一”的观念付诸于实际，通过治理地方和军事活动，成功地平息叛乱、治理地方、教育大众，证明其思想的实际可行性。阳明心学在政治、军事和教育领域的应用，体现了其世界观的实际价值。

中华文化中儒家、道家、佛家的世界观与西方的理念世界观虽然有不同的维度和认知，但可以找到共通之处，通过包容和理解，实现互补和融合，在多元文化的社会中实现不同世界观的包容和理解，是促进社会和谐进步的重要途径。

在未来智能世界人和科技发展的背景下，传统世界观如何应对新的挑战？

通过中华文化特别是佛家的世界观的视角，指导讨论科学发展的尽头和人类生命情感的无限性。智能机器人无法替代人类感情和生命情感的核心，如爱，这也是世界观多样性和包容性的体现。

通过对世界观和信仰的选择，自我天赋的发现与发挥，以及在共同体中贡献和合作，我们不仅可以找到人生意义，还可以在这一过程中不断成长和完善自己，从而破解抑郁等精神困扰的根本原因。这样的生活不仅使我们内心充满光明和无憾，更能在面对现实世界的挑战时，坚定地走下去，实现心灵的平衡与宁静。