明代文学绪论

明代文学突变是什么？如何形成？袁行霈《中国文学史》：“在元代文学新变的基础上，明代文学的发展历程，有曲折，有突进，呈现了一种波浪式的态势。这大致可分为两个阶段：前期作为元代文学的余波和明代中后期文学突变的准备。可以视作中国中古文学的最后阶段；嘉靖（1522~~1566年）以后，文学变革犹如狂飚突至，迅猛异常，中国文学正式步入近古的新时代。从明中叶到清代鸦片战争，是中国文学近古期的第一阶段。” 王国维《宋元戏曲史》：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” 沈德符《万历野获编》：“元人小令行于燕赵，后浸淫日盛。自宣、正至成、弘后，中原又行‘锁南枝’、‘傍妆台’、‘山坡羊’之属。李崆峒先生初自庆阳徙居汴梁，闻之以为可继国风之后。何大复继至，亦酷爱之。......比年以来，又有‘打枣竿’、‘挂枝儿’二曲，其腔调约略相似，则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁入心腑，其谱不知从何来，真可骇叹。” （一）明前期（准备期）长篇小说：《三国志演义》《水浒传》 戏曲：《香囊怨》《升仙梦》《娇 红记》《五伦全备记》《香囊记》《精忠记》《金印记》《连环记》《千金记》 台阁体 明永乐至成化年间，在 占主导地位的是“台阁体”。台阁主要指当时的内阁和翰林院，又称“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。 《随驾幸南海子》 杨荣 天开形势庄都城，凤翥龙蟠拱帝京。万古山河钟王气，九霄日月焕文明。 祥光掩映浮金殿，瑞霭萦回绕翠旌。圣主经营基业远，千秋万岁颂升平。 道德剧 为何《五伦全备记》这一类道德剧在明清戏曲舞台大受欢迎？ 邱濬《五伦全备记》 太平郡伍太守、范氏 伍伦全、伍伦备、安克和 施善教、淑清、淑秀 景氏 “近日才子新编出这场戏文，叫《五伦全备》……虽是一场假托之言，实万世纲常之理。” 祁彪佳：“一记中尽述五伦，非酸则腐矣。”（《远山堂曲品》） 1、剧本人名的设计煞费苦心，伍伦全、伍伦备即“仁、义、礼、智、信”全部具备。 2、教化问题放在了剧本创作的首位，利用戏剧艺术的感人力量进行全面的封建道德说教宣传，白多唱少。 3、儒家创设的人格理想，随着其思想理论在封建社会意识形态中的正统和主导地位的确认，日益地精密化，具体化、大众化，由此积淀为民族的深层的文化意识。 （二）明中后期（突变期）小说：《西游记》《金瓶梅》《三言二拍》 戏曲：《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》、《牡丹亭》 诗文：前七子、后七子、唐宋派、公安派 茶陵诗派：茶陵诗派的代表人物是李东阳。李东阳是湖南茶陵人，官至文渊阁大学士，由于他是台阁重臣，追随者多，影响较大，因而将这一诗派称为“茶陵诗派”。茶陵诗派的诗风仍然属于台阁体的余波，其诗歌主张是：以杜甫的诗风匡正台阁体的纤弱文风；注重诗歌的语言艺术。茶陵诗派迈出了冲破“台阁体”束缚的第一步。 前七子出现于明弘治、正德年间，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，代表人物是李梦阳、何景明，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，在反对台阁体文风中起过重要作用，但也将文学创作引向了拟古主义的道路。 李梦阳：真诗乃在民间。 #中国文学##大学##古代文学#