中国古代传统上认为，文字是远古圣人所造，有至高无上的崇高地位；钱币则是“先王所造”，掌握着国家的经济命脉。因此，由皇帝来亲自书写钱文，就将二者高度地统一起来啦，却也符合“天命皇权”的专制统治需要，并能满足那些喜欢附庸风雅者的虚荣心。
纵观历史，我们发现，除了两宋之外，历朝历代的帝王中，虽然书法造诣高的皇帝并不乏其人。但是，却很少有题写钱文的。如晋元帝的“凤尾诺”、齐武帝的“花草书”都久负盛名，传诵一时，但是他们都没有书写过钱文。这可能是因为当时的货币经济还不够发达，铸钱也比较少的缘故。可是，唐高祖李渊也是一位大书法家，他学王羲之后代王褒的书法，得其妙传。但是，他在铸造开元通宝钱币的时候，并没有亲自书写钱文，而是请书法家欧阳询题写的。
像两宋这样，有那么多的皇帝亲自书写钱文，实在是中国古代历史中所独有的一种现象。实际上，这是宋太祖鉴于自唐末五代以来，军阀武将佣兵自重所造成的危害，而推行“重文轻武，以文治国”政策的结果。
