无怪乎孙悟空有了困难，从来没有向义兄镇元子求助，去看看观音是怎么告诉自己的

地仙之祖绝非浪得虚名之人，镇元子实力远远超过孙悟空。

原著五庄观那一次，孙悟空击倒人参果树鼓励唐僧逃走，但是，在他逃离五庄观所在的万寿山地界之前，镇元子很容易赶上了他。

镇元子化身为云游而来，问取经团队到过五庄观吗。他为什么明知故问？实际上就是取经团队的契机，只要孙悟空积极认错，就能想到大事。

只是遗憾的是孙悟空不但没有承认反而因为镇元子点错了自己而恼羞成怒大动干戈。

可是，那只是自找苦吃。两队交手仅两三轮，镇元子就施展了袖里乾坤之术，“云中将袍袖随风轻一展开，刷地来了”中，不但瞬间活捉了孙悟空，就连唐僧等也被擒获。

据了解，镇元子活捉取经团队之后，扬言要孙悟空救人参果树，孙悟空请求观音菩萨的帮助，最终使人参果树复活。镇元子高兴之余，便与孙悟空结为兄弟。

于是，就有了一个一直为人们津津乐道的话题——孙悟空在取经的路上遇到了困难，老是满天下都在向众神仙寻求帮助，然而他从来没有向义兄镇元子寻求帮助，这究竟是什么原因呢？

有观点认为镇元子与孙悟空结缘只是逢场作戏而已，或通过与孙悟空结缘，攀附佛教集团高枝而与孙悟空自身没有友谊，既如此孙悟空自然也不寻求帮助。

这个看法与原著不符，第一、镇元子与如来已经认识很久了，正因为如此，如来在五百年前开了兰盆会才请镇元子来参加会议，那样的话镇元子为什么要透过孙悟空攀登佛教集团高枝呢？

二、根据原著剧情不难看出镇元子与孙悟空的结拜真心。

原著第二十七回，镇元子和孙悟空结拜后，书中如此写道，“那镇元子和行者是好兄弟，二人情投意合、绝不放手，并安排管待他们，连续生活五六日。那位长老自服草黄丹，真可谓脱胎换骨，神爽身壮。他取经心重的人，哪里肯淹留得住，没有一经，就去了”。

要不是唐僧急于取经，镇元子怕要把孙悟空留在五庄观过春节，想想自己要是跟孙悟空结了拜就是逢场作戏了，还会有那么大的热情呢？

为什么孙悟空有困难，从来没有向义兄镇元子求助过，大家从观音菩萨给他的话里，就可以窥见一斑。

原著第十五回观音菩萨下凡收服小白龙，要他变身白马做唐僧坐骑，不料孙悟空趁机撂挑子说：“我不会走的！我不会走的！西方路此坎坷，保此凡僧，何时得？似此般多磨刀霍霍，老孙性命亦难完整，何以成何功！”

观音菩萨只好承诺他：“今天脱尽天灾怎能倒生懈怠？假若来到那个伤身苦魔的地方，我便许你们名为天天应、地地灵。又是那个非常难以脱罪的时刻，我还亲自赶来拯救了你们。”

既然观音菩萨已经承诺孙悟空，遇到困难，“许他名为天天应、地地灵”，也就是发动在三界的人脉帮助他，甚至亲自相助，孙悟空还有必要求助镇元子吗？

亲兄弟也要明算账，更何况是结拜兄弟呢？向镇元子求救，只好欠了镇元子一个人情。明明能被组织上解决了，孙悟空怎么会让他欠人情账呢？因此，从来没有向镇元子求助过。对此您有什么看法？