游千年古村鞭打芦花车牛返
游记/刘长权（淮北）
在时光的长河中，总有一些古老的村落如同隐匿的明珠，散发着独特的魅力。“鞭打芦花车牛返村”便是这样一颗明珠，它承载着千年的孝道文化，吸引着无数人前来探寻。
2025年4月24日上午，春风和煦，阳光灿烂，表弟朱安琳的相邀，开启了我们一行五人的千年古村之旅。当汽车朝着目的地驶去，我的心中满是对这个古村的憧憬与好奇。
车缓缓靠近古村，首先要跨越岱河。岱河就像一位沉默的守护者，横亘在古村之前。当车终于驶过岱河，一幅充满历史韵味的画卷便在眼前徐徐展开。正在修复中的闵子骞孝道广场上，“千年古村，孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村”两行摩崖石刻闯入视线。在阳光的轻抚下，石刻上的字迹熠熠生辉，仿佛在向世人诉说着往昔的故事。那闪耀的光芒，像是从古老岁月中穿透而来，带着历史的厚重与庄严。古步道遗址和四贤祠也在忙碌的修复之中，工人们如同历史的修补匠，精心地让这些古老的遗迹重现生机。看着他们专注的神情，我不禁感叹，这是一场现代与历史的对话，是对传统文化的敬重与传承。
进入村子，扑面而来的是一种古朴而又充满活力的气息。村道正在铺设，崭新的石板一块块地拼接，像是在为古村编织新的脉络。民居也在改建，传统的建筑风格与现代的改造理念相互融合，既保留了古村的韵味，又增添了现代生活的便捷。沿着古老的鞭打芦花车牛返古道前行，脚下的石板路似乎在低语，讲述着曾经的车辙痕迹和行人的故事。
一路上，闵子骞书院、闵子骞纪念馆、民艺俗艺术文化街都在兴建之中。这些建筑就像即将绽放的花朵，虽然还未完全盛开，但已经能让人感受到它们未来的绚烂。它们是古村新生的希望，将成为传承和弘扬闵子骞孝道文化的重要载体。
终于，我们来到了鞭打芦花处。这里有一座民国立的纪念碑，它静静地伫立着，宛如一位饱经风霜的老者。碑身虽然有些斑驳，但上面的字迹依然清晰可辨。它见证了岁月的变迁，也见证了这个故事的代代相传。站在碑前，我的思绪仿佛被拉回到了那个遥远的年代。
传说在某年的腊月廿四或者正月十六，闵父带着三个儿子驾车外出，目的地是萧县的亲戚家。那是一个寒冷的冬日，寒风如同锋利的刀刃，肆意地切割着大地。闵子骞穿着继母做的芦花衣，看似厚实，实则毫无御寒之力。他被冻得瑟瑟发抖，身体早已麻木，以至于冻僵的双手失手掉落缰绳，牛车瞬间翻倒。闵父看到这一幕，心中满是恼怒，扬起鞭子就朝着闵子骞打去。这一鞭下去，棉衣破裂，芦花飞散而出，真相大白。闵父这才惊觉，自己的儿子遭受了如此不公的对待。他心疼又愤怒，回家后便欲休掉妻子。然而，闵子骞却展现出了非凡的孝道与胸怀，他双膝跪地，恳切地对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。”他的继母听到这番话后，内心受到了极大的震撼，从此悔悟，开始善待三个儿子。
这个“鞭打芦花”的故事，是二十四孝中的经典之一。它发生在春秋末期，闵子骞十岁丧母，父亲再娶后，继母李氏对他极为不善。她给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是温暖的棉花，却给闵子骞的棉衣里装的是芦花。在那个寒冷的冬日之旅中，闵子骞的遭遇令人揪心，而他的反应却令人敬佩。他在面对继母的虐待时，没有怨恨，没有报复，而是用一颗仁孝之心去包容、去感化。他的行为就像一束光照进了家庭的黑暗角落，驱散了怨恨与不满，带来了和谐与温暖。
关于闵子骞，古往今来有不诗词对其进行赞颂。唐代诗人牟融在《送徐浩》诗中云：“渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”诗中的“椿萱”指代父母，闵子骞对父母的孝道正如同对椿萱的敬重，他在家庭困境中坚守孝道，这种品德在诗词中也有所映照。
还有一首诗：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘。车前留母在，三子免风霜。”这首诗简洁而生动地概括了闵子骞的故事，赞扬了他的贤德与孝道。这些诗词如同历史长河中的点点星光，从不同侧面展现了闵子骞的形象和他所代表的孝道文化的深远影响。
在这个古老的村落里，每一寸土地似乎都渗透着闵子骞的孝道精神。古村不仅仅是一个地理概念，更是一种文化的象征，一种精神的寄托。还有一处“千佛禅寺”是整个村子最为引人注目的景点。这座院落不仅以其宏伟的建筑吸引游客，更承载着深厚的文化底蕴。值得一提的是，“鞭打芦花传说”与“千佛禅寺”这两大文化遗产，均已被列为省级非物质文化遗产。在2014年年底，萧县车牛返村委会通过村民的慷慨募捐，成功筹集资金对千佛禅寺进行了重建，使其焕发出新的生机与活力。
在“千佛禅寺”的庭院中，一块由赵朴初亲笔题款的石碑静静伫立。
几株古老的松树，静静地诉说着寺庙的沧桑岁月。
虽有几株古老的松树为景，但寺庙的整体环境却显得简陋，罗汉的形象只被绘制在斑驳的墙上。
“有求必应”的宣示，虽然带有几分商业广告的色彩，但若细细品味，其中也不乏深意。过去，我或许会对此类内容产生情绪化的反应，给予轻蔑的评判；然而现在，我有了不同的理解。诚然，“有求必应”纯属虚妄，与佛义、佛理相去甚远。但在纷繁复杂、苦难重重的人世间，倘若它能够为人们带来一丝慰藉，那何尝不是一种慈悲的体现呢？
正如农耕社会所依赖的伦理支柱——孝道，如今面临着社会基础与家庭结构的双重瓦解。重建这一支柱，使其重新成为民族的伦理共识与基石，远非简单地重述传统故事所能达成。
随着夕阳的西下，我们结束了这次古村之旅。但古村的身影，闵子骞的故事，以及那深厚的孝道文化，却深深地印刻在我的心中。我知道，这个千年古村将继续在岁月的长河中散发它独特的魅力，吸引着更多的人前来感受它的韵味，传承它的文化。
作者简介：
刘长权，笔名刘尧醉翁，退休老师。现为中华诗词学会会员，安徽诗词学会会员，安徽省书法家协会会员,淮北市杜集区刘开渠故居诗词书画社社长。诗词发表于中华诗词网络平台及各诗词网站，散见于《中国当代散曲大典•安徽卷》、《江淮诗书画研究》等。
