1957年，毛泽东在上海和罗稷南等文学界人士聊天的时候，有关鲁迅的一个问答，成了直到现在大家都特别爱谈论的“罗毛谈话”的主要内容。
罗稷南本名叫陈小航，也叫陈子英，笔名是贺非。他还用过尊闻这个笔名来翻译意大利作家范士柏写的《日本的间谍》。他跟网上传的毛主席“老乡”可没什么关系，他是云南顺宁人，1898年出生的。
要是说陈小航的爱国启蒙者，那肯定是他的父亲陈宝航。他爸爸可是支持蔡锷云南起义的，还为此付出了很多努力。
之后，陈小航就一路努力学习，最后成功考上了北大。
陈小航，就是个读书人。可他骨子里那股子中国气概，一直都在，从来没消失过。他瞅着国家乱成那样儿，想都没想，就决定放下笔杆子去参军。后来，就到十九路军总指挥、大名鼎鼎的抗日名将蔡廷锴身边，当了发言人和秘书。
“九一八”事变发生之后，陈小航和蔡廷锴就跟着十九路军一块儿到沪宁沿线去了，这么着就参与到淞沪抗战里了。
就在那个时候，蔡廷锴让陈小航到苏区瑞金去，和共产党商量共同抗日的事儿。当时，毛泽东还设宴招待了陈小航，这可是陈小航第一次见到毛泽东。
陈小航后来改名叫罗稷南，这也是受到文学作品和战争生活的影响。
西班牙作家塞万提斯写的长篇小说《堂吉诃德》，它把当时西班牙社会的大图景给描绘出来了。它把封建统治那种黑暗腐败的情况给揭露了，还展现了文艺复兴时期特别有进步意义的人文主义思想。
西班牙有个骑士叫堂吉诃德，那可真是勇猛无畏，人长得又高又瘦的。他还有一匹超得力的坐骑叫罗稷南，这匹马跟着堂吉诃德好几次一块儿出生入死，那可是立了大功了，跟堂吉诃德配合得简直没话说。蔡廷锴将军也是又高又瘦，还特别勇猛无畏，他和堂吉诃德在好多地方都很像。
就因为这样，那时候军界都打趣地管蔡廷锴叫堂吉诃德。陈小航，常年跟在蔡廷锴身边，他俩形影不离，一块儿在沙场上征战。
受《堂吉诃德》的影响，陈小航感觉自己就像蔡廷锴手下忠诚的战马，就跟堂吉诃德和他的坐骑似的。所以，陈小航给自己取名叫罗稷南，从这儿就能瞧出这里头的含义和他的用心。
罗稷南先生是云南人，在西南地区有点影响力。1950年的时候，毛泽东给他写过信，想让他回云南去当西南军政委员会委员。那时候西南军政委员会文教部长是楚图南，还委任他做云南大学校长。可罗稷南先生都没答应，就在上海一门心思搞翻译工作。
1957年7月7日晚，在上海中苏友好大厦开座谈会的时候，毛主席当面感谢罗稷南翻译了梅林的《马克思传》，还说罗稷南为中国人民做了一件好事。
在上海的时候，罗老跟许广平、周建人、马叙伦他们常有往来。他还会在郑振铎主编的《民主》，唐弢、柯灵主编的《周报》这些进步刊物上发表文章。罗老，还和唐弢、柯灵等人一同发起成立了中国民主促进会。
罗稷南先生在上海安度晚年，他品行高洁，日子过得很平静。
罗稷南先生一直都是上海市历届人大代表，同时也是上海市文联委员，还是上海市作家协会理事。
1957年的时候，毛泽东在上海跟罗稷南等文学界的人进行会谈。在这个会上，罗稷南向毛主席提了个问题：“要是鲁迅现在还活着，那他会是啥样？”
这本来就是个有点像闲谈的问题，毛主席听到后却特别认真地回应道：“依我看，鲁迅，要么就写，要么就不吭声。”
这番对话可把在场的人惊得不轻，大家都很默契，谁也不说出去，就这么一直瞒着。直到过了好几十年，这事儿才被当成一个被岁月尘封的秘密给曝光了。
1958年6月13日的时候，上海作协开了个理事会扩大会议。在这个会议上，新的书记处成立了，罗稷南先生，就被增选为书记处的书记。
在上海，罗稷南先生有好多身份。名义上他算是自由职业者，不用像上班族那样按点上下班，能在家一门心思搞翻译。可是，他的社会活动可不少，特别是市人大和文联那边，总有一些活动和会议得去参加。
鲁迅的晚年，正好赶上咱们国家社会最黑暗又最危险的时候。国民党反动派，对中国革命又搞残酷的军事“围剿”，又搞文化“围剿”，日本帝国主义侵略中国也越来越疯狂了。
在中华民族生死攸关的时刻，伟大的爱国主义者鲁迅满怀着信心，把希望放在毛主席和中国共产党身上。
冯雪峰和茅盾回忆说，刚开始的时候，鲁迅对毛主席的了解没多少，不过只要一有机会，鲁迅就会积极地去了解。
1931年，江西苏区那边传来消息，中央红军在蒋介石亲自指挥的第三次反革命“围剿”中取得胜利，而且是一举粉碎。鲁迅得知这个消息后，特别高兴。当时，冯雪峰过来议事，鲁迅兴奋地对他说：“国民党天天在报纸上胡言乱语，说朱毛这那的，这么看来，朱毛可是先把他们吓得够呛！”
接着，他把头转向在场的茅盾，问道：“茅盾，朱德、毛委员你认识不？我就晓得南昌暴动有个朱德，其他的我都不咋清楚。”
茅盾对鲁迅讲，在“五丰”运动之前他就认识毛主席了。1926年春天的时候，在广州毛主席可是他的直接领导。茅盾还细致地给鲁迅说了自己在大革命时期和毛主席一起共事的各种情况。
茅盾看到鲁迅听得入神，就又说道：“毛委员可是共产党里特别有学问的人，知识渊博，记忆力超强，还特别风趣；他的夫人杨开慧，和他不一样，是个特别贤淑温柔的人。”
鲁迅听闻之后，十分感慨地说道：“以前就只晓得毛委员是搞农民运动的，没想到还是个学者，并且都已经有了家眷。”
随后，鲁迅满是关切地问道：“不晓得他有多大年纪了？”茅盾回答说：“大概比我大两三岁的样子。”
之后他又特别感慨地跟鲁迅说：“在广州的时候，他在我眼里就是个白面书生，哪能想到现在居然能统领千军万马！”这让鲁迅一下子就肃然起敬了，脸上也露出了更加仰慕的神色。
后来，尤其是1936年4月的时候，冯雪峰，他可是党中央派来的特使，专门跑到上海去见鲁迅，就想通过鲁迅来重新和上海地下党取得联系。
那时候，冯雪峰和鲁迅可是进行过好多次长谈。冯雪峰把几次反“围剿”成功和失败的经验教训，红军长征是怎么个经过，遵义会议啥情况等等，一件一件地都介绍给鲁迅。
鲁迅对这一切特别感兴趣，每次一提到毛主席等中共领导人，他就会流露出亲切信任的情感。
后来，鲁迅专门把美国的进步作家史沫特莱请到自家来，让冯雪峰给她更详尽地讲述毛主席带领红军长征时那一幕幕感人的故事。
1936年，鲁迅大部分时间都是生病的状态。
鲁迅提到中国共产党和毛主席的时候，他意识到自己跟共产党、毛主席关系很亲密，就联想到中国革命胜利有望了，他因病有些阴郁的脸色一下子就开朗起来了。
手里夹着纸烟，在床上横躺了一会儿，然后笑着起身，来到窗前的书桌前站定。他一半朝着坐在书桌旁的冯雪峰，一半朝着窗子，一只手横在胸前，托着另一只拿纸烟的手的手肘，乐呵呵地说：“我觉着吧，我当个小兵还是能行的，就用笔来当武器！”
这时候，鲁迅对毛主席以及毛主席所领导的红军长征是啥态度、啥心情，这已经很能说明问题。
所以，就像茅盾在《茅盾自传》、林志浩在《鲁迅传》里写的那样，鲁迅生病的时候，一知道毛泽东领导的红军长征胜利到达陕北了，他马上就和茅盾一起，通过史沫特莱找人经过巴黎再转到莫斯科，给陕北的毛主席、朱德发了祝贺长征胜利的电报。
在电报里，他对红军长征大为赞扬，称其为“中华民族解放史上最荣耀的一页”，还满怀激情地讲：“人类和中国的未来就寄托在你们身上。”
鲁迅彻底认清毛主席和共产党在中国革命里的地位与作用之后，他对毛主席等共产党人的崇敬之情，就进一步变成了给予自己力所能及的切实关怀与帮助。
鲁迅得知毛主席在延安没书看的时候，就把自己写的《呐喊》、《彷徨》还有一些旧小说，费了好些周折托人送到陕北去了。
毛泽东看到鲁迅转送来的食物时，沉思了一会儿，接着开怀大笑，满怀感激又很风趣地讲：“能美美地吃一顿。”
千里迢迢送火腿，这足以表明鲁迅对毛主席等共产党人有着多么崇敬和关怀的心意。
鲁迅对毛主席的崇敬，更多地体现在他对毛主席主张的拥护与捍卫这点上。
冯雪峰回忆说，鲁迅得知毛主席从一开始就坚持并且着手创建红军和革命根据地之后，就老是说起红军的事儿，有好几次他都这么讲：“要闹革命就得有军队，我，一直也是这么想的。”
鲁迅说这话的时候，很明显能看出他拥护、赞赏毛主席的远见卓识。
红军长征胜利到达陕北后，毛主席发出了建立抗日统一战线的号召。鲁迅坚决拥护这一号召，他在《答徐懋庸关于抗日统一战线问题》里讲道：“中国当下革命的政党向全国人民提出的抗日统一战线政策，我看到了，我拥护它，我会无条件地加入这个战线。”
鲁迅针对托洛茨基派对毛泽东一致抗日主张的攻击，公开地写出《答托洛茨基派的信》，进行了坚决有力的回击：
你们那套“理论”，可比毛泽东先生他们的高明多。高明嘛，本来是会让人钦佩的，可要是这种高明让日本侵略者都高兴，那这高明肯定就得从神坛上掉下来，掉进地上最脏的尘土里。你们那高明的理论，中国大众可不欢迎，你们的所作所为违背了中国人现在为人的道德准则。
就在鲁迅的同一封信里，他对毛主席等共产党人那可是赞不绝口，说他们是“实实在在、踏踏实实，为万千国人的生存去流血奋斗的人。”
这不但体现出鲁迅对毛泽东的敬仰之情，还表明鲁迅正和毛泽东并肩向敌人英勇作战。
毛主席最信赖的人里就有鲁迅，而且毛主席对鲁迅的评价也是最高的。
有一回，毛泽东亲自到冯雪峰的住处去，刚一见面，就对他讲，今天晚上来这儿，就是想一块儿唠唠鲁迅。
他经由冯雪峰，对在上海苦苦奋斗着的鲁迅的思想、工作、生活还有健康状况有了全面的了解。完了之后，他一脸遗憾地对冯雪峰叹道：“五四那时候我在北京，见过不少搞新文学的人，像李大钊、陈独秀、胡适、周作人，可就是没机会见到鲁迅。”
当他听到“有个日本人讲，中国就只有两个半人懂中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。”
毛主席先是开怀大笑，接着带着赞赏的口吻讲道：“这个日本人可不简单呐，他觉得鲁迅了解中国，这没错。”
冯雪峰跟毛主席说，鲁迅看了毛主席的《西江月·井冈山》等诗词之后，觉得诗里有“山大王”的气魄，毛主席一听，又畅快地大笑起来。
毛主席相当重视通过阅读鲁迅著作来了解、认识鲁迅，所以他对鲁迅的认识既全面又深刻。
毛主席早在1937年10月19日陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上的讲话里，就系统地对鲁迅进行了论述，指出鲁迅不但是优秀的作家，更是杰出的革命家。
他不属于共产党组织，可他的思想、行动还有著作，全都是马克思主义那一套。他，就是党外的布尔什维克。
毛主席还从三个方面对鲁迅精神进行了概括，同时号召大家学习鲁迅痛打落水狗那种彻底的革命精神。
1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》里，给鲁迅作出了更高、更全面的评价。毛泽东把鲁迅称作文化新军中最伟大、最英勇的旗手，还大力夸赞鲁迅是中国文化革命里的一员猛将、主将，并且是伟大的思想家和革命家。
他夸赞道：“鲁迅的方向，那就是中华民族新文化的方向。”
1942年5月，毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》里，呼吁大家把鲁迅当作榜样，学习鲁迅的精神，全心全意为人民奉献，一直到生命的尽头。
鲁迅对外国的东西和中国的东西都了解，可他并不看低中国的东西。
鲁迅的小说，跟外国的不一样，和中国古代的也不相同，那可是中国现代的小说。
毛主席在1958年《在中央政治局成都会议上的讲话》里提到，要“像马克思、鲁迅那样”，勇于讲话，好好做工作。把鲁迅和马克思放在一起说，这就足以看出毛泽东对鲁迅是多么信赖和崇敬。
毛主席在1939年11月7日给周扬的信里也提到过，鲁迅没经历过农民斗争，所以在看待农民的时候，会比较看重农民的黑暗面、封建主义的那一面，这是鲁迅的不足。这就表明，毛泽东对鲁迅的研究和了解那是相当全面，还特别深刻。
毛泽东对鲁迅了解得特别深刻，所以在1957年谈话的时候才会说，鲁迅要是搁在那时候，要不就在监狱里接着奋斗，要不就干脆啥也不说了。
他心里很清楚，鲁迅去世之后，中国的局势有段时间特别复杂。他可是个有骨气的人，对于自己不认可的人和事，绝不会轻易低头。不过，鲁迅要是打心底里佩服一个人，那可就会全力以赴去配合了。
