令人诧异的是,明明作为《三国演义》中的重要人物,义薄云天的关羽为何能与神话故事《西游记》中的孙悟空扯上关系?其实,南天门作为直通天庭凌霄宝殿的门户,关羽作为天将之一,就在此处镇守。
在华语文化圈中,关羽早已不再是一员简简单单的武将,他成为神话人物,地位不断提高;《西游记》中孙悟空大闹天宫,一旁就有关羽在观望。
无所不能的关二爷
拜关羽本就成为很多地方的一种习俗,而且关羽覆盖的范围也越来越广,不仅能够求生意兴隆,还能消灾驱邪、保家护院。
历史上,当中国人远走海外的时候,也同样把关羽给传播到东南亚等各地。
这就构成了关二爷“成神”的过程,联动其他人物也并非不现实。
由于《西游记》中都是各路神仙打架,上到如来佛祖、玉帝,下到流连在民间的各路妖怪,他们的法力值都极高,因此关羽在《西游记》的世界观设定中并不算是个独当一面的人物,毕竟历史上的关羽确有其人,也是肉体凡胎。
关羽真正的名声是从两宋时期开始的,一路发展到明清时期,便彻底成了关圣大帝;结合《西游记》的创作背景,关羽属于天兵天将的范畴也就不足为奇。
47回,观音在莲花池里养了一条大金鱼,这金鱼每天都在听经,升级为金鱼精。
后当海潮上涨时,金鱼精也冲破了池塘的限制,化身为灵感大王,终日作威作福,还设计抓住了唐僧;孙悟空化身为一名童子,前去捉拿这只金鱼精。
而关羽最先登场时,是作为人们供养的神像出现的,为保佑一片安宁。
到了51回,西游师徒4人遇到了独角大王,此怪物是天庭下来的,为太上老君的青牛精,还偷了老君的法器,孙悟空打不过,也发现了妖怪的真正身世。
去天庭搬救兵的过程中,自然遇到守卫在这里的四帅,四帅中就包括关羽。
这四帅是道教体系中的护法神,但实际上,关羽在这期间的实际地位并非“大护法 ”,而更像是守护南天门的天将,他见到孙悟空后也得尊称一句“大圣”。
造成关羽在《西游记》中身份的出入也是个复杂的过程,后世看到的小说并非吴承恩一次成书,而是在经历上百年传承后由不同人分别创作编辑的,这就造成了某些地方看起来似乎有“错乱”的出现。
因此,关羽与孙悟空还有过一段“交手”的经历,在原著大闹天宫那段。
猴哥进入天庭的时候走的就是南天门,南天门诸位守将,包括关羽。
从这个角度看,南天门当时的地位就相当于一个重要的保密部门或机密单位的大门,只有实力不俗的人才能守门,关羽地位在天庭上并不高,但能力一定是顶尖的。
横向对比一下,孙悟空的个人武力值放在整个西游体系中都是顶尖的,天兵天将不可能是他的对手;关羽只是给玉皇大帝守门,可当初为了剿灭花果山,天庭可是来了各路神通,就连李靖父子都来了。
那些天兵天将被孙悟空打得丢盔卸甲,到了凌霄宝殿的时候,孙悟空遭遇了阻碍,玉皇大帝的36员雷将来了。
在最出名的86版电视剧中,孙悟空上了凌霄宝殿,甚至把玉帝给逼到了桌子下面,这段其实并不符合原著的真实情况,真实情况是:孙悟空压根就没有进殿,而是被团团围住。
被包围后,消息很快传到了玉帝的耳朵里,玉帝眼见孙悟空武功盖世,雷将恐怕也无法将孙悟空彻底降服,便派人去西天请佛祖前来镇压。
也就是说,这段时间里,关羽正参与围困孙悟空,他并不是心甘情愿愿意袖手旁观,而是武力值压根不在一个水平。
若是关羽硬要和孙悟空一决雌雄,他是压根打不过的,只能看着。
另一种说法是大闹天宫发生在“王莽时期”,这显然是不对的,这与吴承恩本人的经历有关。
吴承恩是明朝人,历经嘉靖、万历这两个朝代,《西游记》体系构建的时候,所描述的东西从来不是真实历史,而是神话故事,所有历史上出名的角色都有可能出现其中。
他的人生极为坎坷,作为底层读书人,他考到50岁都没有高中,只是当了贡生,这对当时的读书人来说是一种极大的打击。
年纪大后,人生也不可能再发生什么巨大的转变了,功名利禄可以暂且抛之脑后,笔下的文字也能安慰自己。
“一个空有抱负,在朝堂没有背景的人,很难生存”。
民间推崇的关羽,在吴承恩的心中并没有那么伟大,真实历史中关羽不过武将,若是生活在他所描绘的天庭中,关羽也顶多只是能当一员守将,甚至不如天蓬元帅。
能上天庭,也代表吴承恩认可关羽的真实实力,但在如来、玉帝这样的体系中,关羽能算有背景吗?
孙悟空这样法力无边能上大闹天宫的反抗者,关羽又敢于和他硬碰硬吗?
关羽名望上涨,本就是一个过程
和关羽一同驻守南天门的,还有马、温、赵三位元帅,他们也是相当厉害的。
民间说的“马王爷三只眼”说的就是这个“马”,他也曾有过一段大闹天宫的经历,很快就被真武大帝给收服了,成为其手下的一员虎将,从职位来看,后来他的工作也是弼马温的上司。
“赵”则是武财神赵公明,赵公明的武功相当高超,还会驾驭雷电,民间供奉他也认为他能带来财运。
“温”是温琼,他是真武大帝手下的雷将之一,同时身兼多职,若是放在民间,他的知名度还算比较低,只在江浙一带较为出名。
关羽在魏晋南北朝时期还算是“武力值代表”,过去的三国不乏这样的人物,所以关羽的功夫并不算低,人称“万人敌”。
唐朝时期国家出现了一片祥和,关羽这种以武力横扫千军万马的故事开始备受推崇,渐渐进入了另一个轨道。
唐德宗时代,关羽以64员名将之一的身份进入了武庙,佛教也将他吸收为护法。
宋代关羽的地位才真正得到飞跃,多了武安王、忠义武安王等封号,总体来说已经朝着“王”这个方向靠拢了。
元代的戏曲极为出名,最明显的代表便是元杂剧,很多三国故事都被编成了戏剧,关羽也开始大放异彩,民间渐渐多了一些庙宇供奉关羽,也使的关羽渐渐成为一个神话人物。
吴承恩所生活的万历年间,关羽作为“关圣帝君”横空出世。
因为在中国古代历史上,文人墨客以及老百姓都是比较推崇悲剧英雄的,这类人物能留下很大的想象空间,类似的还有岳飞、文天祥,他们都是为了自己的事业而奋斗,最终却只能凄惨离去,留下令人叹息的历史故事。
若是他们能够一直活下去,那么世间的阴霾会不会因为他们的努力一扫而空呢?
关羽跟着刘备闯出了一片天地,可他终究没能看到大哥称帝的那一天,最终落得个兵败麦城、残忍被杀的下场。
即便在《西游记》中的民间,关羽的地位都很高,这是吴承恩对关羽的认可,可若是放在天庭中,他能成为什么呢?
陈家庄的一位老汉说我:“我有个孩子叫陈关保。”
孙悟空第一次听说后还极为纳闷,后来才知道,原来家中供奉着关圣爷爷,在他面前求子才得到了这个孩子,故名“关保”。
但在天庭的诸将诸神排名中,关羽确实排不上号,但能在天庭当护卫的神,降落到民间也是呼风唤雨的存在了。
在观音禅寺那一章节中,老院主看上了唐僧的宝贝袈裟,就想着烧死唐僧把宝贝据为己有。
孙悟空得知了这一计划后,就去我找广目天王要辟火罩,路上遇到了四位神仙,就包括关羽。
几位神仙一看孙悟空都有点苦不堪言的感觉:“当年那个大闹天宫的主又回来了。”
也就是说,关羽很清楚自己不是孙悟空的对手,这个齐天大圣若是再兴风作浪,自己还是无法完成护卫南天门的任务,只能无奈失职。
而且各路天门还是轮值的,这使得关羽在天庭的地位就更低了。
58回真假美猴王中,孙悟空与对方的战斗拉扯到南天门,守将用兵器拦住,没有多余的动作。
关羽依然不会傻到去和孙悟空起正面冲突,即便职责如此,可上司都没有出头的情况下,自己又何必逞能?
若是说孙悟空大闹天宫是为了心中的自由,那么守门的关羽不过是在天庭谋了一份差事,那又何必要把自己搭进去呢?
参考资料
三部名著中的人物大比武 张乃增关羽的儿子与孙悟空 金文京,陈月娥,周国良 中国文学研究查重
唐僧是李世民登基后取经的,李626年登基,猴哥压在山下500年,那是公元126年左右闹天宫的,而关羽出生在160年,猴哥闹天官时关羽他爸还没生了。
青龙刀82斤,金箍棒一万多斤,一碰上就飞了
武器都不是一个级别的
大闹天宫不是发生在王莽时期,而是汉文帝时期。孙悟空虽然是吴承恩创造的神话人物,但也是有内在逻辑的。孙悟空是道家的化身,出处是苍梧神话即何侯神话,原因是吴承恩游历了连云港的苍梧山(今花果山)之后才得到的灵感。道家的黄老之治在汉文帝时成为治国之策,就是道家大闹天宫,后来汉武帝罢黩百家独尊儒术,道家被贬就是孙悟空被压五指山,再后来唐朝皇帝姓李,尊老子为祖宗,道家地位回升,所以就有了唐僧放出孙悟空。其中,从汉武帝到唐太宗不止五百年,应该是吴承恩大致写了一个说起来容易上口的数字而已。
关羽武力97在人间算是威震华夏!但那是天庭,各路神仙武力最少也有几百,而那猴子武力值更是有上万[笑着哭]
关二爷成仙也是一鬼仙,孙悟空可是金仙
孙悟空是西汉时的猴子,关羽是东汉末年到三国,大闹天宫几百年后关羽才出生。
五百年前关羽还没出生
小便。那么多神仙够你发几年了。
关公大战方世玉
根本不是同层次的
关羽不是孙悟空徒弟吗???
大闹天宫时关二爷正忙着过五关斩六将
关羽大战孙悟空[呲牙笑]