周襄王二十一年（前631年）夏，晋文公委托晋国卿士狐偃在翟泉（河南洛阳孟津县平乐镇）以自己的名义再一次召开诸侯会盟，并邀请王室卿士也一同前来参会；当时，除了鲁国国君鲁僖公亲自出席外，其它参与翟泉之盟的诸侯代表，是晋国卿士狐偃、王室卿士王子虎、宋国卿士公孙固、齐国大夫国归父、陈国大夫辕涛涂、秦国大夫公子憖。

而在这次会盟中，狐偃代表晋文公，向诸盟国（及王室）重温了践土之盟时的盟词，同时再次强调了盟友之间要相互协助；而除了以上两个方面的议题外，翟泉之会最重要的讨论内容就是：诸侯共同出兵，一起讨伐“叛盟附楚”的前盟友——郑国。

而晋文公之所以要将攻伐的矛头对准同属姬姓同宗、诸夏成员之一的郑国，其理由在上上一篇文章中已经说得很明白了：

其一、郑国在齐桓公薨逝之后，“不讲情义”，迅速抛弃了中原诸侯联盟中的其他盟友，而改附之前的敌国——楚国，并且在城濮之战中出兵协助楚军，与晋文公所率的晋国联军对抗；

其二、晋文公当年还是落魄流亡公子重耳的时候，路过郑国途中，被郑文公轻视、羞辱过，这也是晋文公深恨郑国（郑文公）的重要原因（同样轻视、羞辱过流亡时的晋文公重耳的卫国、曹国，这个时候都已经受到晋文公的严厉惩罚了）。

所以，流亡十九年后回国继位、并率军击败了大敌楚国、成为第二代诸侯霸主的晋文公，无论出于公心还是私意，都要狠狠地教训一下郑文公这个既没有眼力见、又目光短浅的庸碌之辈，以彰显诸侯霸主的权势和威风，并做出‘杀鸡儆猴’之势（卫国、曹国就是之前的那两只倒霉的‘鸡’），让其他或者是盟友、或者是附庸的诸侯们知道：只有晋国，才是这中原大地上说一不二的霸主，诸侯盟友们都要听从自己的号令，并积极参与由晋国所主导的“尊王攘夷”大业，共同尊奉王室，对抗南方那个不服王化的“楚蛮”，这才是诸侯们正确、也是唯一的选择。

而郑文公这个当初得罪过晋文公、之后又没有搞清形势，急吼吼地依附于楚国的倒霉蛋，就“光荣”地成为了第三只被晋文公拿来儆猴的“笨鸡”；早在践土会盟之时，晋文公就已经将晋军下一次打击的目标，锁定了郑国。

只是当时晋文公要顾及亲自出席盟会的周天子的面子，又要在诸侯面前树立自己‘宽厚、仁德’的霸主形象，这才勉强暂时放了郑文公一马，留待以后处理（所以上一篇文章说过的——已经降服了的卫国、以及被废的卫成公，并不是晋文公的主要目标；郑国，才是晋文公接下来要处置的重点）。

而晋文公命狐偃在翟泉召开诸侯会盟时，鲁僖公、王室卿士王子虎、宋国大夫公孙固、齐国大夫国归父、陈国大夫辕涛涂、秦国大夫公子憖等盟友都来会见，并重温了践土之盟誓词；可却单单没有通知同样还是‘盟友’的郑国派代表来出席，这就很能说明问题了（郑文公当初在践土会盟时，可是奉天子之命，代为主持大享礼，来‘犒劳’与楚军作战获胜的晋文公的）。

其实，当初践土会盟时，郑文公被周襄王赶鸭子上架，硬着头皮代替天子出席并主持了大享礼，确实是害怕晋文公会在大享礼的现场对自己发难，直接归罪甚至拘押自己，以报复郑国对王室和中原诸侯联盟的背叛。

但让郑文公奇怪的是：整个大享礼仪制流程中，以及事后的诸侯盟誓过程中，晋文公对郑文公的态度很是平静，好似两人之间根本没发生之前的那些矛盾一样，晋文公根本就没提起当年流亡时在郑国所受的屈辱，以及城濮之战时郑国背叛联盟、出兵协助楚军和晋军作战的往事；虽然晋文公的态度不算热情，但也绝对谈不上忌恨、仇视郑文公。

对晋文公的‘异常’态度，郑文公虽然心中疑惑不解，可多少也放下心来，认为晋文公这是是看在周天子的面子上，又考虑到晋、郑同宗的原因，也许是要放郑国一马、就此消弭两国间的矛盾了。因此，郑文公在参加完会盟之后，就返回了国都新郑，此后也没有对晋国做出什么警惕、防备的举动。

郑文公猜对了一半——晋文公确实是看在周天子的面子上，没有在确立自己‘诸侯霸主’地位的践土之盟会场上向郑文公发难，还带着他共同盟誓、“皆奖王室，无相害也。”但晋文公可没想过就此放过得罪过自己的郑国，践土会盟一结束，处置完卫国、曹国后，晋文公就开始着手准备对郑国发起征讨，在‘杀鸡儆猴’、巩固霸业的同时也要一泄私愤（翟泉之会就是对‘伐郑’行动的提前准备）。

当初晋文公能够顺利地回国继位，其姐夫兼老丈人秦穆公在此期间出过大力，对晋文公的恩情无人可比；因此，晋文公觉得接下来的‘伐郑’行动，一定要拉上秦国一起出兵，也对秦穆公的恩德有所回报，将利益均分给秦国一份（其实，秦国距郑国比较远，即使得到了郑国的土地人口，秦国也很难消化。但秦穆公急于东出扩张势力，所以晋文公的邀请一来，秦穆公也顾不得那么多，立即同意一起‘伐郑’了）。

就在翟泉之会召开时，晋、秦两国举行了私下密谈，晋国卿士狐偃和秦国大夫公子憖分别代表各自的主君，秘密达成联合出兵协议，决定先积蓄一年的力量、准备好作战所需的兵甲、粮秣，待到明年开春之时，晋秦两国就联合出兵，随便寻找个理由向郑国进军，即使不能直接灭郑，那也要狠狠地教训一下郑国，能趁机拿下几块郑国的战略要地，那就更好了。

这些事情，郑文公统统不知道。

周襄王二十二年（前630年）春，经过一年的战前准备后，晋文公首先出兵，借口“抵御楚国北犯”，派部分晋军进入了郑国的国土，占据了一些要地，以试探郑国对晋国出兵的反应，和观望可否对郑国展开大规模的进攻。

对晋军进入郑国境内之事，郑文公虽然有些不安，但总觉得自己已经在“践土会盟”中礼尊晋文公、并奉晋国为盟主了，‘霸主’晋文公的号令，自己并没有违抗的地方，郑国可以算是晋国的盟友；那么，晋国军队用‘抵御楚国’的理由开进郑国，进行军事行动，勉强也说得过去（就是有些不尊重人）。

于是，郑文公对晋军突然出兵入境之事没有提高重视，仅仅派使者前去询问、探查一番，并得到晋军将领的‘抵御楚军北上’出兵回复后，也就算了。

但郑文公对晋军到来的军情如此敷衍了事，做出既不得罪晋国也不附和晋军行动的态度，以为这样做将来对楚国也有话说，那可就大错特错了。

先将郑文公的迟钝反应放在一边，回到还在王都雒邑‘坐班房’的（废）卫成公那边——当初卫成公被晋文公废黜君位、送到雒邑来监押之时，天子周襄王对这个倒霉的同宗诸侯（卫国是周文王之子、周武王之弟康叔封的封国，和王室同宗）实在不好做出安置：要是把他像一般罪人一样给关押到司寇下属的监狱中吧，这种手段就太重了，毕竟卫成公是一国诸侯，不能如普通国人一样领罪。

可要是将他安置到王都内接待诸侯来朝时居住的宾舍中吧，又显得处置手段太轻了，卫成公是得罪了‘霸主’晋文公、所以才被废黜君位、送到王都来监押的，不是来旅游散心的，这也是晋文公对周王室礼敬和尊重的表现（以示不敢擅自处罚诸侯，请天子降罪）；要是将卫成公给舒舒服服的养在宾舍里，恐怕晋文公会不开心；而晋文公不开心，周襄王估计自己不开心的日子马上就会到来。

于是，周襄王思考再三后，决定单独为卫成公修建一座‘监房’，以单独设立囚室的办法，来‘监押’卫成公，但这座囚室的环境，总比司寇所属的监狱条件要好，另外还安排了随卫成公而来的卫国大夫甯俞一起住在监房内，便于照顾卫成公的日常起居。

这样，周襄王既可以保全卫成公的安全待遇，又可以对晋文公那边有个交待，不至于厚此薄彼；但周襄王如此费心的安排，其实已经是很照顾、优待前来‘坐监’的卫成公了——一个被废的国君，还能有这样的待遇，实属宽大善待。

当初，晋文公在废黜卫成公君位、送他到王都雒邑监押之时，因为极其厌恶卫成公的反复寡德品行，便准备寻找合适机会，暗中将其‘鸩杀’，一了百了。但晋文公在此之后忙于国政、又曾患重病，所以无暇顾及在雒邑的卫成公，这件事情就这么耽搁下来；卫成公在雒邑被关押了一年多，大致上平安无事。

周襄王二十二年（前630年）夏，晋文公在正式出兵伐郑之前（此时已经派出部分军队，以‘抵御楚国’的名义驻扎在郑国了），猛然想起在王都还关押着卫成公这么个‘隐患’，于是想要在伐郑之前彻底了结此事。

于是晋文公专门派人出使王都（是谁史书没具体说，也许是晋大夫先蔑），找到了王室主管医药的太医‘衍’，让他在为卫成公日常诊治检查中，顺便在药中下毒，把卫成公悄悄毒死，也别让其他人知道；医衍不敢得罪晋文公，便答应了。

但医衍想要给卫成公下毒时，却一直甩不开跟在卫成公身边侍奉的卫国大夫甯俞，凡是卫成公要用的饮食、药汁，甯俞都是自己先亲自尝过后，才给卫成公饮用。所以医衍始终找不到毒死卫成公的机会。

而对医衍最近以来的反常行为，卫成公和甯俞都看出了其中的端倪，经过一番试探后，卫成公从医衍口中总算知道了晋文公想要毒死自己的打算，顿时惊慌不已。为了活命，卫成公和甯俞商议之后，决定用重金贿赂医衍，让他对自己下少点分量的毒药，一是表示遵循晋文公的命令，二是保证自己不被毒死。

医衍收了甯俞私下转交的重金贿赂后，果然‘收钱办事’，只给卫成公用了不足剂量的毒药，卫成公也很配合地装作中了剧毒，呕吐昏倒，许久之后才慢慢醒来；而晋文公的使者得到卫成公被下毒后居然没有被毒死的消息后，大感意外，只得回晋国向晋文公复命。

此时，晋文公正在筹划联合秦国‘伐郑’之事，对卫成公这个‘被废诸侯’实在没时间去管，卫成公就这么躲过了一劫。但晋文公现在顾不上自己，并不代表以后不会再下手，因此卫成公还是惶恐不安，不知下一次的劫难何时出现。

也许是卫成公命不该绝，关键时刻，是诸侯中最有面子的人——鲁国国君鲁僖公出手相助了；鲁僖公听说了医衍奉命毒杀卫成公、却没有将卫成公毒死的消息后，便与鲁国大夫臧孙辰（即臧文仲）探讨此事，并询问臧孙辰，卫成公是否还能回到卫国、并恢复君位；臧孙辰回答说一定能。

鲁僖公不解，继续询问原因，臧孙辰解释说：

“如果要对一个人用刑，无论他是诸侯还是国人、奴隶，大到可以出兵讨伐、使用兵戈武器问罪，小到用鞭子抽打、向人们说清他的罪行，这都是在公开场合使用的。但晋侯想要处罚卫侯，却没有公开用刑，而是私下里下毒，这就晋侯在极力避免自己杀害卫侯的名声，心中一定是有所顾忌的。如果君上您现在就向晋侯去求情，为卫侯说合的话，晋侯必定会出于维护颜面的目的，就此赦免了卫侯。而卫侯一旦脱困、平安返回卫国的话，他就会感激您的援手、以后对鲁国也会更亲近；其他诸侯们，当然都会因此事而赞扬君上您的救危解难做法，我们鲁国的口碑也会更高。而晋侯身为‘霸主’，在君上您的劝解下‘以德服人’，这也有利于晋国霸业的稳固，晋侯本人也会感激您的。”

听完臧孙辰的详细分析后，鲁僖公非常高兴，立即命臧孙辰带着二十双白玉（玉珏），去雒邑求见天子周襄王，以自己的名义为卫侯求情（当然要先通过天子的同意，要是直接去找晋文公的话，恐怕会被赶回来；这也是晋文公礼尊王室的态度）。

周襄王自然不会对臧孙辰（所代表的鲁僖公）的求情持反对意见（天子本人都很优待卫成公，只是碍于晋文公的面子，不好直接赦免他），但还是有所顾虑，怕晋文公不会同意鲁僖公的求情。因此周襄王推辞说，需要听到晋侯的意见，才能决定卫侯的去留。

臧孙辰当即请周襄王下王令，授权自己去晋国，当面向晋侯请求，赦免了卫侯的过错。周襄王并没有明确下王令，不过，他还是收下了臧孙辰送来的十双白玉（另外十双白玉，有其他用处），实际上默认了鲁国出面为卫成公求情之事，然后默许臧孙辰前赴国，去找晋文公说情、释放卫成公。

得到周襄王的默许后，臧孙辰又马不停蹄地来到晋都新绛，向晋文公献上了剩下的十双白玉，对晋文公劝告说：

“鲁国、卫国、晋国，都是天子同宗，兄弟之国，我们寡君（鲁僖公）和君上您以及卫侯，感情上好比是兄弟；卫侯因为之前得罪过您，所以遭受惩罚也是应该的；但我们寡君对卫侯如今的境遇很是不安心，想要代替他向君上您求得赦免；如今，您已赦免了同宗的曹伯（即曹共公，曹国也是周文王的后裔封国），我们寡君闻讯后欣喜不已，也情愿为卫侯赎罪，以安定诸侯盟友、敬服晋国。”

晋文公还不想就此饶过卫成公，于是推辞说：

“卫侯现在人在王都，他是天子的罪人，自然由天子处置，我身为臣子，怎能好越过天子，擅自做主赦免卫侯。”

臧孙辰见晋文公并没有斩钉截铁地拒绝自己的说情，于是马上再进言说：

“君上您是代替天子号令诸侯的‘侯伯’，您的君命，就好比天子的王命一样；如果您行仁德之举，赦免了卫侯的罪过，天子一定赞扬您的以德服众之心，会下王命同意您的做法。鲁国与卫国关系一向友爱，您赦免了卫侯之后，鲁、卫两国都将因为您的仁德而敬服于晋国，这对您将来建立功业，也是好事啊。”

此时，晋文公准备大举出兵伐郑的军事行动已经即将发动，他也不想在如此重要的军事行动开展之时，还有别的细枝末叶事情来分散自己的注意力；同时，鲁国也是晋国最重要的盟友，对鲁僖公的诚恳请求，晋文公多少还是要给面子的。

因此，晋文公终于答应了臧孙辰（代表鲁僖公）的赦免卫成公请求，但出于‘尊王’的形式，晋文公并不是直接下令让雒邑看守卫成公的守卫释放卫成公，而是派使者与臧孙辰一道回到雒邑，先向周天子郑重请示、禀报，得到天子周襄王的同意之后，才将已经被关押了近两年的卫成公给释放，任由其回国。

卫成公可算是逃了一命！