华夏五千年也是一部“帝王史”，尽管历史上曾有“王侯将相宁有种乎”这样的豪言壮语，但到头来依旧抹不去皇帝的影子，这也给百姓造成了一定的心理阴影；打个比方，历代史官多将帝王神话，诸如“真命天子”、“天命所授”等称谓，甚至编造出诸多“忤逆称帝的悲惨故事”，这也让许多人对皇帝有一种莫名的敬畏。

当然，如今的“皇帝”成了一种讽刺，曾经皇帝吃住的地方也变成了今天的文化遗址、著名景区；现如今人民做主，当年皇帝享受的待遇，如今许多人也想试一试，就比如著名的“旧皇城”故宫，每日游客何止数万，多数人无非是想体验一把“当皇帝”的滋味。去过故宫的朋友或许知道，这座曾经的“三尺禁地”达72万平方米，但整座紫禁城对外开放的面积才占了52%，这又是为什么呢？

这答案可就多了，有专家的“科学解释”，也有民间的“鬼魅传说”，尤其是故宫的雷雨天、珍妃井等，更是被世人传的神乎其神；当然，被世人津津乐道的不止这些，还有太和殿中的“龙椅坐不的”，说起这点多少有些遗憾。众所周知，所谓“龙椅”就是皇帝的专坐，这可是过去数千年地位和身份的象征；如今虽然成了景点，但哪个游客不想坐坐过把“皇帝瘾”，可惜故宫明文规定“不允许”，也因如此，各种说法层出不穷。

有“聪明”的朋友出来解释说“故宫里的“龙椅”可是珍贵文物，谁都上去坐一坐，那不是破坏文物吗？”乍一看似乎挺有道理，但仔细想又觉得哪里不对。严格来说，故宫太和殿里的“龙椅”是文物，但也不算是，因为它是一件近现代的文物仿品；情理上讲，游客花大几千去故宫游览，坐一下“龙椅”也并非不可以，结果管理员就是不让，难道是故宫小气了？

说到这，各种“传说故事”就出来了，比较主流的有“龙椅只有真命天子才能坐，没有皇帝命的人坐上去会引来厄运”等类似说法，这里还有一个完整版的传说；时间拨回到百年前，当时各路豪强纷纷割据，溥仪也被赶出了紫禁城。当时所谓的“破除封建”也就是一个幌子，把溥仪赶下台并不代表封建王朝就此结束，野心家“袁世凯”又在1915年妄图称帝；袁世凯重整皇城，居然把原来的“龙椅”给扔了，重新做了一把类似沙发的西式“新龙椅”。

结果，袁世凯只做了83天皇帝就“命丧龙椅”。按照正常情节，袁世凯此举就是开历史倒车，大家都在“建立共和”他却要做皇帝，明显成了众矢之的，其命运早已注定；但“民间解释”更为深入人心，以至于到今天仍被人津津乐道，大抵意思就是“袁世凯没有皇帝命”。当然，这里的传说比较概括，有兴趣的朋友不妨听听老辈人讲的精彩故事；说到这或有朋友不耐烦了“既然不是袁世凯的原因，那‘龙椅坐不得’究竟是为什么？”

这就引出了中国第一批文物工作者。对历史有研究的朋友或许知道，1925年10月10日“故宫博物院”成立，下午2时在乾清门举行开幕典礼，正式对外开放，当时北京城万人空巷，纷纷涌入当年的“紫禁城”；结果当人们涌入太和殿，却没有“龙椅”，依旧是那张“沙发”，这种场景不仅游客失望，连专家们也满是遗憾。前面说了，最初的“龙椅”被袁世凯给扔了，文物工作者只能将那张“西式沙发”继续安放在太和殿里充数；这里插上一句，太和殿的“龙椅”可是国宝级文物，它是明帝所造，清朝“修改”（并非更换），一直沿用到溥仪。

据资料记载，袁世凯制作的“新龙椅”是一把：中式半西式的大椅，放在“传承千年”的太和殿中显得不伦不类；可文物专家又不知道袁世凯把“龙椅”扔哪去了，只能将“新龙椅”继续充数，这一放可就是30年。这30年里，以“朱家晋”为首的文物专家们四处打探龙椅的消息，终于在光绪二十六年的旧照片中发现了过去太和殿的陈设情况，当然也包括“龙椅”的真容；这里强调一下，龙椅可不是随便就能“重做”的，况且是珍贵文物，因此故宫的工作人员开始按照片上的样式四处寻找。

终于，在存放老旧物品的库房中发现了一把残破木椅比较相似，经鉴定确认为国宝“龙椅”；请注意，前面的用词是“残破”，也就是说龙椅曾遭到严重破坏。直白点说，“金銮殿龙椅”是一把髹金雕龙，工艺十分复杂的浩大工程，按当时的技术修复起来困难重重；不管怎么说，“金銮殿龙椅”最终修复成功，“朱家晋”自然是最大功臣，有人就提议让他第一个坐上去体验一把。

当然了，“皇帝”已成过去式，如今重新修复坐一下试试感觉，也在情理之中；但“朱家晋”拒绝了，他认为“龙椅”是珍贵文物，修复不易，二来“龙椅”代表着封建统治，没人坐也代表了中华儿女再不会被人压迫。不得不承认，专家就是专家，比只想“过把瘾”的普通人要考虑得多；朱老都不肯坐，以后自然没人敢再提了，这就是“故宫龙椅坐不得”的真正原因。

还要强调一点，随着技术的更新，文物工作者又仿制出了一把“龙椅”安放在太和殿中，真品“龙椅”早已被珍藏了起来。