明朝家喻户晓的名人有很多，以下是一些比较著名的明朝人物：

王阳明是一位哲学家、教育家和军事家。他创立了心学，其核心思想“知行合一”一直流传至今。曾国藩、孙中山、蒋介石等历史名人对他都有很高的评价。

他是阳明学派的创立者和践行者，是中国哲学史上将心学发展集大成者。起初，他在贵阳书院研习朱熹的“格物致知”理论，但无法领会其真谛。后来，在谪居龙场期间，他领悟到“心即理”，逐渐形成了自己的心学体系。这个思想体系强调主体性、内在精神以及个人自我完善的重要性。

王阳明的主要思想包括“心即理”、“致良知”、“知行合一”等。在哲学上，他强调主体性，主张“心性即理”，认为人们内心深处具有自知之明和追求真理的欲望。他倡导“致良知”，认为人类的本能和天性具有道德价值，而道德教育应该唤醒这种内在的良知。同时，他主张“知行合一”，认为知识与实践是相互关联的，人们应该将理论知识应用到实际生活中，通过实践来完善自己的认知。

除了在哲学领域的成就，王阳明还是一位杰出的教育家。在官场上，他经历了官场腐败和社会不公，逐渐离开了官场，专心致力于学术研究和教育事业。他创办了“阳明学派”，并在教育领域开创了“课程自选”、“笃学堂”等创新教育模式，对后来的教育事业产生了深远的影响。

王阳明是一位影响深远的哲学家和思想家，他的思想不仅对明朝时期的社会和文化产生了重要影响，也对后世产生了深远的影响。同时，他还是一位杰出的教育家和政治家，为中国的文化传承和社会进步做出了不可磨灭的贡献。

刘伯温从小就聪明好学，自幼博览经史、天文、历法、兵法、性理等书籍，而且记忆力惊人。元至顺四年（1333年），刘伯温举进士，步入仕途。他先后担任了江西高安县丞、江浙行省儒学副提举、浙东元帅府都事、江浙行省都事、郎中等职务。在此期间，他曾因为遭受排挤而辞官回到家乡青田，隐居著述。

在朱元璋起兵后，刘伯温在至正二十年（1360年）应邀到应天（今南京），为朱元璋的谋臣，参与机要决策。他针对当时的形势，提出了时务十八策，对朱元璋的决策起到了重要作用。在明朝建立后，刘伯温先后担任了太史令、御史中丞兼太史令等职务，参与制定了历法、军卫法等重要政策。

在洪武四年（1371年），刘伯温因与左丞相胡惟庸交恶，被胡惟庸所谮，被迫回到了家乡青田。在洪武八年（1375年），他因忧愤而去世。

刘伯温在文学上也具有很高的成就。他从儒家“诗教”思想出发，强调作品的教化作用，主张以作品来对下移风易俗，对上讽谕劝谏。同时，他贬斥元代以来的纤丽文风，提倡恢复汉唐时期的文学传统，对于明初文风的转变起到了重要的推动作用。他的著作包括《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》等。他的才能被后人赞誉为张良、诸葛亮同列。

自幼聪颖过人，年少时便成为荆州府远近闻名的神童。张居正在政治上具有远见卓识，是一个敏于决断的实干家。

张居正在处理与皇帝、百官关系方面并不擅长，因此改革过程中也曾遭到过非议。但他最终成为了首辅，掌握了大权。然而，在他去世后不久，就被人们弹劾，追夺了官爵，直到天启年间，才被追复了故官。

他还是一位博学多才的文学家和学者，著有《张太岳集》、《太岳杂著》等。他在教育方面也有很多贡献，曾支持当时的皇帝万历推行了一系列教育改革。

他在明王朝经过两百多年的风风雨雨后，看到了国家的危机四伏，于是致力于改革，推行“一条鞭法”，帮助明朝国库由亏转盈，他推行了一系列具有争议的改革政策，如考成法、一条鞭法等，使明朝国库在十来年间由亏损到充实，为明朝延续了40多年的寿命。

张居正是一位才华出众、具有远见卓识的政治家和改革家，但他的改革之路也充满了曲折和坎坷。

他因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。后因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，被迫与先遣使议和，使英宗得归。然而，在天顺元年因“谋逆”罪被冤杀，谥曰忠肃。他是一位杰出的官员、将领和文化名人，在文学、诗词、书法、绘画等方面都有很高的成就。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

他在诗、文、书法等方面都有很高的成就，尤其以他的茶陵诗派诗歌创作为人所知。他的诗作具有中正折中的美学宗尚，注重诗法和诗艺，提倡“高下长短音节”的诗歌风格。他的著作包括《怀麓堂集》100卷、《怀麓堂续稿》20卷等，诗约3000首，文近千篇。

李东阳自幼聪颖，曾受业于邵玉、黎淳、柯潜等。1462年中举，1464年进士，选翰林院庶吉士，后在翰林院任职近30年，历编修、侍讲、侍讲学士、学士等职。1494年，他被擢升为礼部右侍郎，知制诰，次年以礼部左侍郎身份入阁参与机务。1498年，他任礼部尚书加太子少保兼文渊阁大学士。1503年和1505年，他分别被加封为太子太保、户部尚书兼谨身殿大学士和少傅、柱国，与刘健、谢迁同受孝宗顾命。

然而，在刘瑾用事时期，内阁形同虚设，刘健、谢迁同日辞职，而李东阳则选择留任。这段时间内，他“潜移默夺，保全善类”，挽救了被刘瑾陷害的人，因此被视为“天下荫受其庇”。然而，也有人批评他在这一时期没有坚守原则。

1510年，刘瑾伏法后，李东阳请求辞职。1513年，他正式致仕归家，家居四年后去世，被谥为文正。

这些明朝人物在当时和现在都广受赞誉和敬仰，他们的故事和思想对后世影响深远。