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文 | 杨秀美

编辑 | 杨秀美

长期以来，杨贵妃的生死归宿一直都是众人极其热衷于探讨的话题。

在众多的历史传说与文献记载当中，杨贵妃的命运走向始终被一层神秘的面纱所笼罩，引得无数人去探究和揣测。

主流看法是，杨贵妃在马嵬之变中逝去。

在那个风云变幻的时代大背景下，安史之乱的战火熊熊燃烧，马嵬之变毋庸置疑地成为了唐朝历史的一个重大转折点。

众多历史学家根据当时的历史背景和相关资料进行推断，得出杨贵妃在这场变故中香消玉殒的结论。

而一九七四年杨玉环陵墓的发掘，却给这一观点带来了巨大的冲击。

当考古人员打开陵墓时，其中惊人的发现令世人震惊——陵墓棺椁之内竟然空无一人。这一发现，就如同一块巨石投入史学界平静的湖面，激起千层波浪，专家们不禁心生疑惑：一直以来广为流传的有关杨贵妃的传说难道是真实的？

那么，马嵬之变后，杨贵妃到底是生是死？她最终的结局究竟如何？ 让我们回溯到杨贵妃进宫之前的那些时光。

杨玉环出生于柳州府，其家庭处于上流社会阶层。只是，她刚出生不久，母亲就因病离开了人世。

好在父亲杨父秉持着传统观念且没有性别偏见，对杨玉环精心教养，助其成长。杨父注重对她的全面培养，不仅教她读书识字、诗词歌赋，还为她请来名师指导她学习琴棋书画。

在父亲的关怀与教导下，杨玉环逐渐成长为一名才华横溢、气质高雅的女子， 在成长的过程中，杨玉环展现出了非凡的才华，琴棋书画、诗词歌赋，无一不精通。

唐朝时期风气开放，社会对于女子的才华和能力有了更多的认可和包容，这为杨玉环发展兴趣爱好提供了有利条件。

她常常与文人雅士交流切磋，其诗作和画作在当地颇具名气，弹奏出的琴音更是宛如天籁之音，吸引了众多人的赞赏和倾慕。

待杨玉环成年，父亲本打算为她许配给一位官员。但命运无常，杨父突然罹患重病。在病榻前，杨父紧紧握着女儿的手，眼中满是不舍与担忧。

他深知自己即将离开人世，而女儿的未来则是他最为牵挂的事情。

临终前，杨父将女儿托付给了在京城的三弟，希望他能好好照顾杨玉环，为她寻觅一个好的归宿。

不久，杨父便与世长辞，料理完父亲的后事，杨玉环随三叔来到京城，那时的杨玉环尚未意识到，踏入京城这一步，将彻底改变她自己的命运。

杨玉环的三叔在京城东部经营着酒楼生意，凭借着精湛的厨艺和热情的服务，酒楼的生意做得风生水起，颇具名望。来到京城后，杨玉环协助三叔打理酒楼事务。

她聪明伶俐、待人亲和，很快就熟悉了酒楼的各项工作，与伙计们也相处得十分融洽。 不久之后，她意外地引起了一位皇子的注意。

这位皇子名叫李瑁，某一天，李昌微服出宫游玩，时至中午，腹中感到饥饿，便走进了这家酒楼，一进店门，他就被正在忙碌的杨玉环所吸引。

只见她眉如远黛，眼含秋水，身姿婀娜，举手投足间都散发着一种独特的气质。李昌对她一见钟情，回宫后，便派人打听了杨玉环的身世背景。

李瑁经过一番了解，得知了杨玉环的身世背景，于是向她的三叔提出了成亲的请求。李昌比杨玉环年长六岁，身为皇子的他，未来必定能够成为王爷。

对三叔而言，若能与皇子成亲，对于家族和杨玉环来说都是一件好事。于是，在三叔的应允下，杨玉环最终嫁给了皇子，她的身份和地位瞬间得到了提升。

对于普通百姓来说，这样的际遇堪称奇迹，几乎是可遇而不可求。婚后，杨玉环过上了衣食无忧的生活，李瑁对她更是宠爱有加。

但杨玉环的好运气并未就此止步，不久后，大唐皇宫发生了重大的变故。大唐皇帝李隆基的宠妃武惠妃去世。

武惠妃在世时，凭借着自己的美貌与智慧，深得李隆基的宠爱。她的离世，让李隆基悲痛欲绝，无心处理朝政，每日都沉浸在失去爱妃的痛苦之中，身体也日渐衰弱。

朝廷大臣们为了使皇帝重新振作起来，决定为皇帝另觅佳偶。经过一番寻觅与筛选，大臣们将目光投向了杨玉环。

他们觉得杨玉环容貌绝美、才华出众，并且当时正身处太子李瑁的寝宫。 于是，大臣们想方设法迫使太子安排杨玉环进入佛门清修之地。

随后，精心策划了一系列事件。后来，李隆基前往寺院为武惠妃祈福时，大臣们精心安排，促成了李隆基与杨玉环的相遇。

李隆基见到杨玉环后，被她的美貌所吸引，并且觉得她与武惠妃有几分相似之处，便将杨玉环纳入后宫，并封为贵妃。

自此，杨玉环开始了她在宫中的生活。

起初，她对宫中的规矩和礼仪感到陌生和拘束，但凭借着她的聪明才智和善良的品性，她很快就适应了宫中的生活，并且赢得了众多宫女和太监的喜爱。

大臣们原本以为皇帝有了新欢后会专心处理朝政，李隆基对杨玉环极其宠爱，甚至达到了“从此君王不早朝”的程度。

李隆基常常与杨贵妃在宫中吟诗作对、欣赏歌舞，对国家大事逐渐疏忽。 由于李隆基沉迷女色、荒废政务，安禄山、史思明等节度使趁机发动叛乱，史称“安史之乱”。

叛军来势汹汹，很快就逼近了京城。朝廷军队节节败退，长安城危在旦夕。 安史之乱爆发后，众人被迫逃离京城。

逃亡途中，尽管形势危急，唐玄宗仍与杨贵妃情意绵绵。当行至马嵬坡时，随行的将士们疲惫不堪、士气低落。

他们将安史之乱的责任归咎于杨国忠等奸臣，以及被视为“红颜祸水”的杨贵妃。 大臣们和高力士再也无法容忍。

他们认定杨贵妃乃是红颜祸水，逼迫唐玄宗处置她，否则不再前行。在将士们的压力之下，唐玄宗陷入了两难的境地。

一方面，他深爱着杨贵妃，不愿失去她；另一方面，他又深知如果不顺应将士们的要求，自己的皇位甚至性命都可能不保。

追兵将至，唐玄宗为了保住大唐的江山，命人取来一条白绫赐予杨贵妃，令其自缢。杨贵妃万万没有料到，刚刚还承诺会守护自己的爱人，此刻却要逼自己去死。

那一刻，杨贵妃泪如雨下，眼神中充满了绝望和哀怨。但她深知自己已无退路，只好接过白绫，在马嵬坡的一棵梨树下结束了自己的生命。

众人离开后，唐玄宗派侍卫寻找杨贵妃的遗体，却发现遗体不见了踪迹。有人猜测，是有人暗中救走了杨贵妃；也有人说，这一切都是唐玄宗事先安排好的，目的是让杨贵妃假死脱身。

其实，唐玄宗让杨贵妃自杀或许只是掩人耳目的手段，他对杨贵妃情深似海，又怎会忍心让她死去呢？可问题是，杨贵妃的遗体为何会失踪呢？

按照唐玄宗的计划，本应让侍卫将杨贵妃带至预先安排好的地方妥善安葬。 关于杨贵妃的最终去向，众说纷纭。

其中一种说法是，唐玄宗派人将她秘密送往日本，她在那里度过了余生。上世纪九十年代，有学者发现杨贵妃的陵墓遭盗。

经批准，考古队对陵墓进行了发掘。结果发现，墓中的珍贵陪葬品已被洗劫一空，仅剩下一具棺椁。

打开棺椁后，里面仅有一些破旧衣物，并未见到任何骨骼或腐化残留物。由此推断，杨贵妃或许并未葬于此地。

而且，依据史书记载的线索，考古学家与日本方面取得了联系。

据说，在日本的山口县有一座“杨贵妃观音堂”，堂内供奉着杨贵妃的雕像，每年都有许多人前来祭拜。

此外，日本的一些历史文献中也有关于杨贵妃东渡日本的记载。倘若这些均为事实，那么一直以来“杨贵妃死于马嵬坡”的说法便难以成立。

那么，流传千年的传说，是否即将得到证实？或许，随着更多考古发现和历史研究的深入，杨贵妃的生死之谜终将被解开。

结语

虽然至今仍没有确凿的证据能够完全揭开杨贵妃生死归宿的谜团，但每一次的研究和探索都为我们接近真相提供了可能。

或许在未来的某一天，随着新的考古发现、更深入的历史研究以及先进技术的应用，杨贵妃生死之谜终将大白于天下。