1975年盛夏，黑龙江省绥棱县突降暴雨。次日一早，老李下地看庄稼，就看到小水坑里闪闪发光，竟是铜钱和小银锭！发财了，老李顺着水流一路捡，结果捡到自家地头的土坡，一个坑洞出现在老李面前！

坏了，这是遇上古墓了！那世界，老百姓都实在，眼见是大雨冲出了古墓，老李马上上报了村委，而经过层层报告，当地文保部门前来踏勘，正是在这一处坑洞里，挖出了一件珍宝！

经过抢救式发掘，人们发现这座古墓是一座金代贵族的墓，因为金代提倡薄葬，墓中只出土了一些金银器、玉器和铜钱，数量并不多，但墓中出土的一面铜镜，却让专家们连连惊呼“宝贝”。

这面铜镜就是后来的黑龙江博物馆的镇馆之宝“金代山水人物故事镜”，金朝立国120年，留下的文物并不少，那为什么这一面镜子在专家们眼中，比金银珠宝还要更加珍贵呢？

这还要从这面铜镜的三大特点说起。

首先，这是一面大镜子。

出土的金代铜镜，大多比较小，10至20厘米的直径比较常见，而这面“山水双鱼人物故事铜镜”直接达到了

36厘米直径，再加上下边沿厚0.7厘米，这规格仅次于1964年哈尔滨阿城区出土的直径43厘米的双鱼镜。这样一面精美的、足工足料的镜子，在当年可是十足的策奢侈品。

要知道，金代铜料很匮乏，为了节省铜料，祭祀用的祭器也由铜器换成了陶器，官方记录这一行为叫：“祭器以瓦代铜”。因为铜料过于珍贵，金代朝廷直接规定严禁私铸铜镜，如果百姓要名正言顺的得到一面铜镜，甚至要送到官府签押。所以，这面沉甸甸的大铜镜，很可能就是皇室贵族的珍藏。

其次，这面镜子颜值高。

作为生活用品中的奢侈品，这面镜子有十分精美的浮图案，而且不同于对称的、容易复制的花鸟纹样，这面镜子竟然雕出一幅人物山水图。

石山重叠，树木葱葱，耕田绵绵，小鱼在水塘中游荡。田间有一位头戴席帽、身着布袄束带的农夫，正手执长柄锄头，弯腰弓背耕作田间的禾苗。而一旁的树下，有两位头戴幞头身着长袍束带的官员。这一幅图说的是什么意思呢？

原来，金代提倡学习汉文化和农耕技术，这一幅图说的就是官员指导春耕，祈祷五谷丰登的场景，这样一面铜镜，还表达了一年之计在于春的寓意。

这样一幅劝耕图，也再次证明了，这一面铜镜的主人绝非常人！

最后，就是这面镜子出土时竟然洁净如新，光可鉴人！

这面镜子埋在地下近千年，但出土的时候完好如新，没有锈迹，镜面光亮细腻.甚至有人怀疑这镜子是现代人埋进去的，但经过对材质和纹样的考证，确实是金代的产物。

那这一面铜镜到底有什么秘诀，才保存的这样好?

一面磨光，一面铸纹的铜镜，是中国古代重要的理容用品，早在战国时，铜镜就开始流行了，到了汉代，铜镜的制作工艺更加纯熟精美下，花纹除几何图形外，还有鸟兽、人物等。东汉中期至魏晋时，出现了浮雕的画像镜，精美绝伦。

唐代制镜艺术更加讲究，打破了以往圆形镜的模式，有了八棱、菱花、海棠花等式样，平脱镜、螺钿镜更是其中的珍品。 而这些铜镜出土时，几乎都有一个特点，那就是铜镜的保存情况一般都远远强于用于酒器、炊具的铜制用具。

其中原因，不仅要从铜镜的使用环境说起，还要从铸造工艺说起。

通过对不同时期的铜镜材质进行研究，人们发现，这些镜子一般是合金打造，并普遍采用制模和浇铸等工艺。 铸造成型后，这些铜镜还要经过一道非常精细而复杂的工序——打磨开光或加入反光材料。

战国到西汉时都是用铅粉磨镜，到了东汉、北宋时期用水银磨镜，元明时期则是使用水银和锡，为铜镜包裹上了一层精巧的氧化物透明薄膜。据《吕氏春秋·达郁》中记录，先秦两汉时，人们是用白毡蘸着“玄锡”来磨镜开光。但这样的铜镜使用一段时间后会发黑。于是，社会上还出现了一种手艺人，专门手握工具沿街敲打，吸引妇女出来磨镜。这个行当还有一个浪漫的名字——“惊闺”。

正是神奇的摩镜技术，让这些铜镜拥有了千百年后仍可鉴人的奇特状态。

这样的一面既代表着高超工艺，又彰显高级审美，且记录这金代社会文化的铜镜，自然有着不可估量的价值。

后来，经过评定，这面铜镜被定为国家一级文物，并成为了黑龙江博物馆的镇馆之宝！

一面铜镜，镜鉴古今，文章最后，提出一个小问题，金代如此重视农耕，又提倡节俭，那为啥金国还是灭亡了？快来评论区说说您的观点吧！

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