战国时代是一个天下大乱的年代，在那一历史时期，各大诸侯国之间的利益关系错综复杂，相互之间也是频繁的爆发战争，可以称得上是中国古代历史中最大的一个乱世，因为错综复杂的利害关系，以及相互之间频繁的战争，每一个国家都在寻找适合自己发展的道路，以方便在生存环境严苛的条件下保全宗庙社稷。
而这样的环境也几乎让所有的国家都在努力地进行发展，虽说发展的速度有快有慢，但也都是有所作为的，因为不进则退，如果一个国家长时间地停留在原先的状态，那么很容易被其他国家视为刀俎上的鱼肉，在错综复杂的争斗当中成为牺牲者，没有任何一个君主愿意看到自己的统治濒临灭亡。
所以，春秋战国时代的各类主张层出不穷，各种变法也争相登上历史舞台，为的就是谋取一个生存。而这样的局面，恰恰是因为诸侯国之间的地位以及利益大小的不同所导致的，也就是说，诸侯与诸侯之间的纷争，其实不仅存在于春秋战国年代，在西周立国确立分封制之后这样的局面就已经展开了。
燕国出现九代国君的历史空白
我们纵观整个诸侯国的发展历史可以发现，每一个国家的历史记载都是比较缜密的，虽说不是每个君主统治时期都有重大事件发生，但也不会出现长时间的空白，可凡事都有例外，燕国则就与普通诸侯国不同，燕国的国家历史上出现了九代君主的空白，而这种空白并不是我们常说的历史缺失，不是因为时间的关系导致历史资料无法寻找，而是这九代君主确实是一笔带过的。
其实就有些匪夷所思了，一个国家九代君主的统治时间短则几十年，多则上百年，在诸侯国争端如此频繁的时代，怎么能这么长时间没有任何作为呢？燕国这样的历史发展进程又是什么样的原因所导致的呢？本篇文章重点分析一下这个问题，看一看为何燕国在利害纷争如此复杂的年代里，出现了九代国君毫无作为的历史空白。
燕国的起源与立国基础
燕国是一个历史底蕴非常深厚的国家，到了战国时代，它已经是唯一一个留存下来的西周诸侯了，存国时间比周朝还要长远，大概有八百多年，而相比于燕国，战国时代的其它诸侯国的历史则就显得多少有些苍白了。
秦国是东周的开国诸侯，比燕国晚了整整一个时代；韩、赵、魏三家是瓜分了原本的老牌诸侯国晋国而成立的新型诸侯国，直至战国时代结束，也不过近两百年的时间；楚国是春秋时代自立为王的国家，追溯到它的先祖，也不过是周昭王的时候才分封的诸侯国地位；齐国虽然一开始是周王朝的首位功臣姜子牙的封地，但是后来姜氏的统治没落，被国内的大贵族田氏所取代，姜氏齐国也变成了田氏齐国。
所以，燕国其实是一个历史底蕴非常深厚的国家，它的建国时间长远，在西周刚刚确立统治地位的时候就已存在，这会导致一个问题，那就是燕国的基础政治制度，受西周的影响会非常深远。
西周以礼乐制度，阶级观念进行统治
我们都知道西周除了分封制之外，其维护国家秩序依赖的是礼乐制度，礼乐制度作为重要的就是阶级观念，是划分人的身份等级来维护社会秩序的一种方式，其与后来秦国所推行的法治不同。
它并不属于强制的规定，而是在人们潜意识中造成的思想束缚，让人们明确等级之分，并且以这种观念来分别是非来确定一个人行为的对错，在这种环境下，其实社会的发展是比较平和的，因为没有强制性的规定，人们的是非观念，大多是来源于对贵族或者统治者的恐惧而形成的。
之所以，不会背叛或者很少出现僭越的情况，是因为人们害怕受到贵族或者统治阶层的打压，而事实上，僭越等的行为，并不是明确的国家制度所否定的，也没有相关的惩罚措施，只是因为两方在实力上的差距而形成的阶级问题。
如此，很多社会行为都是靠自我约束来进行管理的，再进一步讲，也就是我们所言的道德。在那个时候，侍奉君主，尊奉贵族，尊奉比自己身份地位更高的人，被视为是一种有道德的体现，就像儒家说的积极入世一样。
燕国奉行王道政治
而燕国作为西周的开国诸侯，其所奉行的制度与此类似，是一种王道政基础。所谓王道，就是以国家的统治家族和贵族为核心，通过阶级的理念来约束群众，利用百姓对于贵族的崇尚和信奉来实施统治，这会导致国家体系没有一个发展核心，也没有一个稳定的发展形式和状态
平民百姓对于自己的阶层定位很明确，但是对自身的责任和义务却不明确，他们只知道自身的地位比贵族要低，仅仅位于奴隶之上，而对于奴隶来讲，他们本身对于自己的定位就很低下，习惯的承受压迫，或者在他们接触到的思想认知中奴隶就应该承受压迫。
所以，燕国的社会环境是比较随心随性的，君主没有什么大的作为，人民群众也没有太多的反抗，都依靠着自己的行为认知，以及普遍思想观念来进行约束和治理天下。当然，这也有一个好处，那就是如果人们都接受了自己的阶级定位，那么也就少有僭越或者社会混乱的行为了，统治阶级受到的冲击也会相对较少。
因此，在这样的国家环境之下，在这样的制度影响之中，燕国的内部发展一直没有太大的变革，也没有太大的影响事件，大家都一门心思，从来没有看到过更高的追求，自然也就没有追求。
燕国君主受王道政治影响深远，反对战争，反对变革
同时，西周作为一个王朝，周天子作为天下共主，他对于各大诸侯国的控制以及希望自然是和平和稳定，各大诸侯国之间自然不能够有内部的相互攻防，或者有单独的利益收割，也就是说不能私自发动战争。
而燕国受西周的影响，对于通过战争来击败或者占领其它国家的行为，就是厌恶的，这是王道政治观念所带来的思想影响，按照我们上述的说法，就是在燕国的统治者的思想里，通过压迫性的战争来致使国家臣服的行为是不道德的，也是有悖常理和人性的。
如此，燕国也没有太多的对外战争发生；这样一来，内部没有改革，没有重大事件，外部也没有太多的相互攻防，燕国的国家发展自然就如同白水一样平淡，不是史官不去记录，而是史官真的找不到有价值的事件进行记录。
所以说，燕国一直以来奉行的政治制度对于它的国家行为是有很严重的影响的。其实不仅是燕国，每一个国家，每一个王朝都会受到基础政治制度的影响，毕竟基础的政治制度就是来规范国家以及个人行为和发展进程的，这相当于一种模式或者套路，既然确定了就必须跟着走，因此，在王道政治的统治之下，燕国的发展必定平淡。
开国君主召公奭的影响
其实对于一个国家来讲，开国君主的思想观念，以及行为措施对于国家后续的发展是非常重要的，而召公奭作为西周的姬姓王族，作为在武王伐纣过程中立下了汗马功劳的人，他与周王朝统治者之间的关系是非常复杂的，这也是为什么他在燕国推行的政治制度会与西周所实施的政治制度及其类似的原因，因为他本身是信奉周王朝的统治的，所以在燕国推行的制度也大体类似。
而且根据史料记载，召公“奭”是一个非常长寿的人，有野史说他曾经活了几百岁，当然，这肯定不是与真实的情况相符的，不过，既然有这样的传言出现，那至少说明召公奭不仅存活的时间很长，并且对燕国的影响也是很深。
在他的统治时期十分尊崇礼乐制度，而且是一个崇尚仁义道德的君主，他曾经与平民百姓同甘苦，共患难，与他们一起劳作，一起生活，这也就让燕国的王道理念扎根的越来越深，让燕国在建立之初就形成了一种相对平和的社会环境，让燕国的百姓们对于君主或者贵族有着一种本能的崇尚，自然能够稳定后续的发展。
召公奭推行的这种统治，在那一时期是效果显著的，所以后世的很多君主都是依据召公奭的行为方式继续进行统治，如此一来，国家的发展形式以及君主的执政措施，就有了稳定的套路，而如果后续的君主，都按照这样的套路来进行统治不进行任何改善，那这个国家本身的发展也就没有什么亮点，自然也没有什么值得记载的地方。
讨论
燕国的王道政治有利有弊
燕国的这种统治形式是有利有弊的，在周王朝对于诸侯国控制前比较深的年代里，各大诸侯国不会在明面上出现矛盾冲突，更多的是暗地里的较劲，这时燕国如果不参与这些诸侯国之间的明争暗斗，只进行自身发展的话，因为没有战争的冲击，燕国的发展是可以稳定并且长久的。
但是，如此稳定的社会形式，会给燕国的统治者造成一种假象，让他们认为这样的统治形式对于燕国来讲是十分贴切的，因此就不会想着进行改善，这也是为什么在九代君主的统治过程中一直都没有进行过任何改变的原因。
在召公奭时期形成的统治措施，确实给燕国带来了比较多的好处，可问题在于，随着时间的推移，周王朝对于诸侯国的控制权渐渐降低，各大诸侯国之间开始了相互攻伐，燕国在这样的历史环境中不能够再独善其身，它只能被迫卷入到诸侯国的战争当中。
如此，燕国本身依靠着自我管理来进行内部秩序规划的方式，就显得比较落后了，同时，燕国反对战争的立场也显得站不住脚跟，因为，当所有国家都在为利益而争先恐后的时候，燕国的不争不抢反而是最显著的，也是最容易招致祸端的。
春秋战国时期，燕国王道政治导致发展落后
可是，燕国在太平时期并没有太大的作为，九代国君的历史空白，足以说明燕国的统治有多么平缓，这样的一个国家又如何在时代的漩涡当中自保呢？又如何改善国内的政治制度向着先进的方向发展呢？所以，在步入到春秋战国时代，燕国的发展越来越落后。
因为前几代人的影响，让燕国从君主到百姓都形成了稳定的思想观念，而这种观念渐渐地变成了一种行为上的束缚，让他们无法改变靠自觉来约束行为的理念，也无法改变王道的政治传统。
所以，君主像前代人一样没有作为，平民百姓也像之前一样只能够接受平缓的社会发展而无法对外部冲击力很大的战争做出很高的应变，导致燕国的军事实力很差，它的社会生产力也不稳定。
像是秦国，魏国，它们在农业经济或者军事方面有着相应的法令进行约束，同时有着一定程度上的奖励政策，所以能够调动积极性，也能提高好战心理，但是对于燕国来讲，他们依靠的是自主意识，生活的也是松散的环境，对于高速生产以及强大的军事实力本身就没有倾向，自然也会让燕国变得越来越落后。
结尾
综上所述，燕国之所以会出现九代国君的历史空白的现象，与它的基础政治制度以及开国君主的影响是有很大关系的，基础政治制度决定了治国形式的平凡，决定了君主的思维模式，这让燕国人习惯了在安逸的环境中生存，没有进行变革的想法，也没有进行发展的理念。
而开国君主的巨大影响让这样的政治观念扎根很深，也不容易进行改变。所以，燕国就在一种政治制度中越陷越深，最终，在秦军兵临城下时，依然秉持王道政治观念，以自己的血脉为自豪，并且还凭借着血脉喊出了天不灭烟的口号，只是历史没有再一次眷顾它，也没有因为他们自以为的血脉而让他们继续存活。
