俗语“宁穷死，不娶生妻”，这句话跟婚恋相关，在古人的价值观看来，确实是有道理的，但是现代文明开放的社会，完全不用太在意，却也难免惹人说闲话。这句俗语还有另一个说法，叫做：“男不娶生妻，女不嫁六郎”，比较来说，六郎无论放在什么时代，都是真正要避而远之的。

“生妻”有典，出自汉朝李陵的《答苏武书》，其中写道：“丁年塞使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷”。所谓丁年，就是壮年，这句话是说，你壮年出使，归来已经白首，老母亡故，妻子改嫁。

意思很明显了，生妻就是指丈夫还活着，但是改嫁的女人，大致意思可以与“寡妇”相对。

俗语“宁穷死，不娶生妻”，是长辈在婚姻方面，对晚辈的一种警示，生妻不能娶，自然是因为生妻有某种或多种不适合结婚的因素在其中。

生妻是被休的女人

上文提到苏武的生妻，是因为苏武长年被困匈奴，而且没有音信，家里人都以为他死在匈奴了，所以妻子改嫁。这是特例。

历史上更多改嫁的女人，是因为被休，在古代社会，男女并不平等，女性被休的原因无非是犯了“七出”：

“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”——《大戴礼记》

现代观念，没有子嗣，男女双方都可能有问题，但是在古代则完全认为是女方有问题；另外，妻子有恶疾，丈夫应该照顾呵护，而不应该离婚。这两条，不符合现代人的观念。但另外五项，不孝顺父母，或者荒淫、或者善妒、或者多嘴多舌、或者偷盗，都说明一个女人（其实无论男女）在人品方面的问题。

女人因为这些原因被前夫休了，但凡有脑子的人，自然不会去做接盘侠，婚娶娶的是媳妇儿，不是祖宗。当然了，男人有这些恶习，女人也不能嫁，同样的道理。

人言可畏

世上最可怕的就是人言，特别在男尊女卑的古代，又特别是在贞操观念最严重的南宋之后，谁都希望自己娶到一个年轻漂亮、温柔贤惠的黄花大闺女，而不喜欢娶一个被休掉的生妻、或者丧夫的寡妇。

男子娶一个生妻，前面说了，大概率是因为这个生妻犯了七出被休，在人格方面就有问题，那么乡里乡亲的、亲朋好友的，自然就会说闲话，而且在传播过程中，往往被添油加醋，越描越黑，越说越难听。

大家过日子，都希望家庭和睦、邻里和谐，谁愿意生活在闲言碎语中，被人戳脊梁骨呢？

这也是娶生妻带来的负面影响，流言蜚语如一把隐形的杀人刀。

生妻是一个中性词，但在流传的过程中，已经带有贬义，对女性有一定程度的歧视和贬低，现代社会开放平等，已经没有“生妻”这一说法，更没有所谓的“七出”来禁锢女人追求幸福的权力。

在现代社会，不论男女，都有追求美好婚姻的权力，都有追求浪漫爱情的权力，都有选择自己的生活的权力，夫妻双方不合适、不和谐，男女双方都有同等的权力要求离婚。

古代人不娶生妻，是因为犯了“七出”标志着一个女人的品格问题，但现代社会离婚并不能说明谁有错，谁人品有问题，只是不合适罢了。

所以，不论是娶一个离婚的女人，还是嫁一个离婚的男人，要记住，婚姻是关系到一生幸福的事情，要与爱情结婚，而不是与旁人的目光结婚。