君子将喝茶看作一种修身养性的方式，茶道亦是一种以茶为媒的生活礼仪。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，人们增进友谊，修身养性。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬淡”的东方哲学思想很合拍，也符合佛、道、儒所提倡的“内省修行”。
在中国历史上，不乏好茶、爱茶的名人。除乾隆皇帝外，宋徽宗赵佶深谙饮茶之道，不但善于品尝、鉴赏茶，还著有《茶论》，详细记述了北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质和北宋的斗茶风尚。
鲁迅先生爱品茶，经常一边构思写作，一边悠然品茗。他客居广州时，曾经赞道：“广州的茶清香可口，一杯在手，可以和朋友作半日谈。”因此，当年广州陶陶居、陆园、北园等茶居，都有他留下的足迹。
他对品茶有独到的见解，曾有一段著名的妙论：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。不过要享这‘清福’，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别感觉。”
在注重饮食文化的今天，饮茶更为风行。茶文化在现代社会不但不会消亡，还会发扬光大。因为无论是作为一种饮品，还是作为一种文化载体，茶所具有的某些特性，刚好是现代社会所需要的。
茶是沟通精英文化与民间文化的一座桥梁
“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”，这是中国古代文人眼里的“八雅”，其中有茶；在民间也有一种说法，叫作“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，这是老百姓过日子的“开门七件事”，其中也有茶。茶是唯一一个在两种文化层面里都扮演着重要角色的物品。它能使文人们多几分民间情怀，也可使百姓们多几分文人情趣。茶实在是一个很可爱的角色。
茶是抚慰人们心灵的清新剂
现代社会，人们的生活压力越来越大，人与人之间的利益关系使人们变得越来越疏远、冷漠。在这种背景之下，以茶会友、客来敬茶等传统民风便显现出特殊的亲和力和感染力。在激烈的竞争中，人们往往内心浮躁，充满欲望。当此之际，饮一杯茶正好可以清心醒脑、消除烦躁，使心情恢复平静。可以说，茶是最适合现代人饮用的“时尚饮品”。
茶是世俗生活与宗教境界之间的“中介体”
佛教与茶的关系堪称水乳交融，古来素有“茶禅一味”之说。禅宗常说一句话：“如人饮水，冷暖自知。”当你手捧茶杯，欣赏着一片片翩然下坠的茶芽，品味着集香、甜、苦、涩诸多味道于一身的茶汁，就可以体会到那种只可意会、不可言传的禅境。
君子相约只喝茶不喝酒，因为君子坦荡荡，就如同这茶水，清香淡雅之中，藏着只可意会不可言传的奥妙。喝茶对君子而言，是一种习惯，更是一种信仰。一盏茶，温温入喉，职场压力烟消云散。一盏茶，回味悠长，人生得失自然通透。一盏茶，妙不可言，尘世万象尽在其中。
