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近日，笔者写了一系列关于领袖毛泽东名作《沁园春·雪》的评论文章，由于这些文章，大多都是从诗词创作的角度指出《沁园春·雪》存在的不足，这引起了部分网友的强烈不满。

系列文章发布后不久，网上就出现了一篇名为《还有人管吗？青年书生吴延陵连发5文恶评〈沁园春·雪〉！》的文章，截至今天早上同名文章已经远超笔者评论《沁园春·雪》的文章。部分如图所示：

这些文章不仅题目完全一致，就连内容也是高度相似，角度更是如出一辙。概括来说就一句话：

笔者关于《沁园春·雪》的所有评论都是“吹毛求疵”的恶评，对于这样的吹毛求疵的“恶评”，必须以最严厉的手段予以制裁。

这些题目一致，内容相似，角度雷同的文章笔者根本不屑一顾，但是作为一个稍有专业知识的人，笔者有责任且有义务就部分网友口中所谓吹毛求疵的“恶评”，作几点澄清：

第一，作为一个中华人民共和国的成年公民，笔者享有言论的自由。

第二，《沁园春·雪》作为一篇公开发表已久的文学作品，理应接受读者的文学审视、评论甚至批评。

众所周知，再创作一篇诗词或者其他题材的文学作品时，无论古今中外的多少作者一再宣称自己是为了写作而写作，但只要他将作品公开发表，其背后的心里总是想让别人阅读、欣赏和认同的。

而一旦有人阅读，就会有人欣赏，认同，同样，有人欣赏，认同，就会有人批评反驳。所谓：一千个人心目中有一千个哈姆雷特。

笔者关于《沁园春·雪》在艺术和文学方面的缺憾以及不足的所有评论，仅仅代表我个人对于这篇经典作品的看法，既不涉及领袖本人，也不涉及领袖的其他诗词。另外，凡是读过一些经典作品的人，基本都有一个共同的常识：那就是经典都是有争议的。

比如中国古代的传统经典《诗经》，有人觉得意味绵长，读得津津有味，而有些人却觉得重复拖沓，佶屈聱牙；再比如《红楼梦》有人认为它代表了中国古典文学的最高成就，对其爱不释手，有些人却认为他就是一本《贾府的婚丧嫁娶生日记》，对其不屑一顾；又比如有人觉得《百年孤独》可以一读再读，可有人却认为它不堪卒读。

《百年孤独》

这些都说明，一篇/部文学作品，哪怕是经典中的经典，也会遭到不同读者的不同对待。作为一个享有言论自由的公民，在不涉及领袖本人及其其他方面的时候，笔者相信有足够的权利表达我对《沁园春·雪》的看法。正如周恩来总理所言：

文艺作品要容许别人批评，既有发表作品的自由，也要有批评的自由；同样，既有批评的自由，就要有讨论的自由。不论哪一方面都不能独霸文坛。我们提倡批评，也提倡百家争鸣、自由讨论。

因此，笔者既没有吹毛求疵，更没有恶意评论，笔者只是从文学创作的角度，自由的阅读和讨论一部经典作品。

最后，对于文学作品的阅读和阐释，笔者特别喜欢著名散文家、民主战士朱自清先生的一句话，他说：

文学不妨见仁见智，完美的作品尽可以让严肃的看成严肃，消遣的看成消遣，而无害于它的本来价值 。

笔者相信，对于经典作品《沁园春·雪》而言，无论笔者怎么指出他在艺术方面或文学方面的缺憾，都无害于它在部分人心中本来的价值。

最后的最后，笔者想以《沁园春·雪》作者，也就是领袖毛泽东的讲话作为结尾：

让人讲话，天不会塌！