不可否认，艾跃进是当今中国互联网拥护者最多的高级知识分子。

虽然无论其自身的学术修养和知识储备是否是一个合格的知识分子，但是其南开大学教授、博士生导师——

南开大学军事学硕士点，也是中国唯一一个非军事院校军事学硕士点创始人的头衔，在普通人看来，尤其是在他忠实受众那里，艾跃进无疑是一个高级知识分子，一个有良心的高级知识分子。

在中国古代统治者那里中国诞生出两大圣人，一是至圣孔子，一是亚圣孟子；

在中国当代部分人眼里新中国现已出现两大伟人，开国领袖毛泽东和他最忠诚的战士——艾跃进。

关于孔子，鲁迅先生有一段堪称精辟的评论：

孔夫子之在中国是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者的圣人，和一般民众并无什么关系。

然而，那些权势者，也不过是一时热心。因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢？那就更无用了。

孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当这敲门砖的差使。

而关于艾跃进，笔者似乎可以借用鲁迅先生的话这样说：

艾跃进之在中国是由部分网民捧起来的，是那些无事或者自认无所事事的网民，与一般民众并无什么关系。

然而，那些普通网民也不过是一时热心，因为崇拜艾跃进的时候已经怀着别样的目的，所以目的已达，这器具就无用了。如果不达那就更无用了。

艾跃进这个人，其实是自从死了以后，也总是当着这传声筒、催化剂、挡箭牌和遮羞布的差使。

因为艾跃进生前向来以高调的爱国宣教，明显的人民立场和义愤的惊人灭日言论而著称于世。

爱国、人民、灭日等既符合社会舆论方向又符合社会心理预期。

于是艾跃进和艾跃进的言论无论是非对错，只要运用得当便可以成为化解一切理论问题的万应灵丹。

如果让艾跃进的门徒自己来说，那他们肯定是爱国的，而且是高度爱国、高调爱国、无条件爱国。他们最常用的论调就是“不管怎么说，至少是爱国的”。

然而，实事求是地说，他们真的爱国吗？不然。

现阶段，爱国与爱社会主义、爱中国特色社会主义高度统一，爱国就是热爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞。

可是，艾跃进信徒爱的社会主义，不是中国正在实行的社会主义，更不是中国特色社会主义，而是艾跃进阐释的社会主义，他们对改革开放更是还有很大的敌意，他们一直都想回到建国以后改革开放以前的那段时期。

他们也不爱祖国的大好河山，更不爱自己的骨肉同胞。只要他们的反对者显示出所在地，那么他们一定会对该地极尽抹黑，并主观对该作者划分社会成分和阶级归属，轻则攻击谩骂，重则用尽一切手段拉黑举报，必欲使其闭嘴倒掉而后快。

至于人民，那更是他们横行无忌最大的幌子。在艾跃进信徒看来，他们每个人都是人民的一员，只要反对他们那就是以人民为敌，他们就会代表人民对反对者作出定性，然后群起而攻之。艾跃进之所以能得到部分网民的高度拥护就是因为他公开宣称：

我也不是所谓左派，我也不是毛派，我是人民派。我早说过这样的话，穷人跟富人，我一定向着穷人，因为穷人人多，我就是其中的一份子。百姓和官员，我一定向着百姓，因为百姓人多，我就是其中的一份子。

一个出生富商家庭、书香门第的南开大学教授、博导说自己是穷人，而且大多数人还信以为真并为其鼓而呼之，这一幕本身就可以载入史册，堪称奇谈。

当然，作为一个高级知识分子艾跃进能够获得部分网名的坚决拥护仅靠一段奇谈是不够的。他还曾言：

中国复兴之后，或者更准确的说中国复兴之前的第一件事就是要灭掉日本，灭掉日本的军国主义势力……宁背一世之侵略骂名，也要让子孙万代享福，这就叫罪在当代，功在千秋。

这极大的刺激了近代饱受列强凌辱的中国人民的自尊心，使得部分身处底层而又无处发泄的将这种受到伤害的自尊心转化为一股莫名的怒气，灭掉日本无疑是一个很好的宣泄口。

这又应了鲁迅先生说过的一句话，中国人想事情，要么极近，要么想得极远，于切实的社会问题是一点也不关心。

对此，我只想问艾跃进信徒们一句，先不要想着被万代之骂名，而是做一个假设：

如果有一个2000年后的人穿越过来告诉你们其中的一个人，你必须立刻献出自己的生命才能避免2000年后子孙后代灭亡的命运，你愿意吗？

爱国、爱人民和要灭掉日本的艾跃进门徒们，可否告诉我，你们愿意吗？