1985年6月，内蒙某村庄挖出了辽代陈国公主墓，内在豪华令人吃惊。但让人瞩目的是，这位花样年华就撒手人寰的公主不仅和舅舅亲密相依偎，身上的“奇装异服”更是用途神秘。

提起考古，民间流传着一句“考古跟着盗墓走”的戏言，似乎考古队技法永远比不上盗墓者的手艺。但实际上，中国考古在吸取了明陵发掘的教训后，秉持“不主动发掘”的原则，这才让人们认为考古队总是比盗墓者慢一步。而且，相比盗墓贼，接触古墓最多的应该是包工头，毕竟，中国大多古墓都是因为大型工程意外被发现的。

而上文提到的这座陈国公主墓，正是因为当地修水库才被发现的。

发现古墓的村子叫斯布格图，虽然是个名不经传的小村庄，但这地方地处辽西山地北缘的浅山丘陵地带，山脉绵延，树木繁茂，泉水清澈。

因为水库工程发现古墓青砖后，内蒙古文化厅立即派内蒙古考古研究所人员前往调查，并在哲盟博物馆、奈曼王府博物馆的配合下，对这墓穴进行了清理发掘。

在发掘过程中，这座古墓的规格之高、陪葬品之丰富堪称辽代考古之最。这座全长超过16米的大墓里不仅有精美的壁画，还有丰富的随葬品，据统计，墓中随葬品多为金银、玉石、玛瑙、琥珀、珍珠、水晶等贵重材料，单是黄金就用了1700克，白银1万余克。

后来，考古人员在墓中发现了墓志，根据墓志文字推测，这地下宫殿正是辽代陈国公主的阴宅。

陈国公主是辽景宗的孙女，而与她合葬的正是驸马萧绍矩。两人年龄相差十几岁，但却是一对恩爱夫妻。可惜的是，萧绍矩因病去世时，只有35岁，春秋鼎盛之年却抛下了妻子，令人伤怀。因为感怀于丈夫的早亡，陈国公主抑郁患病，并在18岁时撒手人寰。因为两人的深厚感情感天动地，于是皇族将两人合葬，并陪葬了大量的珍宝。于是，陈国公主与驸马就这样，在地下依偎了上千年，直到“重见天日”。

陈国公主与驸马的爱情故事令人动容，但专家研究之后，却得出了惊人的结论：两人除了是夫妻，还有一层关系。他们分别属于辽代两大贵族——耶律和萧氏，而根据家族传承推测， 萧绍矩是辽仁德皇后之兄，如此推断，他们竟然是舅舅和外甥女！

舅舅和外甥女结婚，如今理念不能接受，但在辽代，这只不过是当权者防止大权旁落，巩固政权的方法而已。而且，在辽国九位皇帝中，就有七位皇帝近亲结婚……

外甥女与舅舅演绎了一场感天动地的爱情故事，专家们还没有从这“贵圈真乱”的故事中回过神来，就被新发现再次镇住了。

这新发现就是躺在棺床上的两具“豪华”尸体。这两人为仰身直肢葬，头枕金花银枕，脸覆盖金面具，脚穿金花银靴。女主人更是雍容华贵，头上放着高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上有珍珠项链，手腕戴着两对金镯，单上手上的戒指就有11个！

而让专家们震惊的，却是男女尸骸身上的丝网“透视装”。这衣裳由细小的银丝编成一般常见的六边形“网眼”式的网罩，罩护其全体。上身颇似如今圆领长袖的套头线衣，下身则似一般裤子形。衣、裤都是分前后两片编织，然后在两侧缀合而成。而且还配有手套和足套，可见精细。

但这样的服装虽然精细，网眼却很大，根本不能遮肉，这样的服装，到底是做什么用的？

对于这种完全透视的网状服装，在中国古代并不少见，例如，竹衣马甲就是其中一种。这种衣服由细小竹管串编而成，穿在身上具有透气和隔汗作用，所以也叫“隔汗衣”，在没有空调的古代，里面先穿上竹衣马甲，外面再套长袍大袖，不仅能够隔汗，还能通风，一衣多能，简直就是神器。

但这种衣服穿在死者身上，肯定不是为了“凉快”吧！

经过考证后，专家们根据契丹独特的葬俗，给出了不同的推断。

有专家认为，这透视网衣的出现，是为了“护尸”。宋人文惟简著《房廷事实》有这样的记载：“其富贵之家人有亡者，以刃破腹取其肠胃涤之,实以香药盐矶，五采缝之，又以尖苇筒刺于皮肤，沥其膏血，且尽，用金银为面具，铜丝络其手足”……

这位文人虽然只是记载了自己听说的事，但后世的考古成果却对其给与了足够的支持。

这样以来，人们也可以推测，这网衣可以防止机体损毁后骨骼逸散。用网衣笼络住，就能保持尸骸的相对完整，加上威严的金银面具，就更能维持逝者的“体面”了。

但对于这种推断，也有专家持有不同的看法， 认为网衣的存在是因为宗教的原因。契丹人信萨满，所以很有可能是用网衣进行身体的模拟与塑造，网络住逝者的灵魂，以便确保灵魂安宁。这一点，曾在上世纪初借助在中国东北大肆发展势力的日本人进行过大量的“考古挖掘”，很多考古成果都佐证了“灵魂说”。甚至还有人把金属面具、网衣和“看炬如来必破地狱真言”等胸牌联系在一起，认为是一副葬具，这就更是体现对“灵魂永恒”的追求了。

虽然如今，人们对这金属网衣的真用途，仍是在研究与验证中，但这网衣早已不仅仅是“奇装异服”那么简单了。

不断揭开迷雾，走近真相，这就是考古的魅力吧。对于网衣的真正作用，您怎么看呢？

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