最近一段时间，我国东南沿海省份频频受到台风的袭击，这给人们的生活造成了许多困扰。
不过在现代台风预报系统的帮助下，当地百姓大多提前做好了对抗台风的准备，这让人民财产的损失显著减少。
▲台风云图
古代的时候，我国很多地方也会受到台风的威胁，在没有气象卫星的年代里，他们也从古老的“风卜之术”中总结了一套台风预测方法。
其中的一些技巧，在如今仍然有一定的参考价值。
风作为自然界最常见的气候现象，由于其具有灵活多变的特点，因此在很早的时候就被古人用来作为占卜的素材。
《周易》中更是将代表风的“巽”作为八卦之一，这也说明了风在古代占卜体系中的地位。
▲台风卷起巨浪
在秦汉之前，古人们更加注重风向的变化，他们认为在特定日子的风向将会决定后续一年的天气情况。
比如《史记·天官书》中就记载了汉代人们根据正月初一风向，预测新年帝国运势的方法：
风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。
在魏晋南北朝时期，我国的哲学思想进入又一个大发展时代。
玄学的兴盛令阴阳五行等学术再度兴起，人们开始把风和阴阳平衡联系到一起，认为起风的原因就是阴阳失衡。
这种学说令“风力”的概念进入人们的视野，因为人们需要通过评估风的强度，来分析事态的紧急与否。
▲八卦中的巽卦
为了满足这一需求，唐人发明了测定风力的特殊仪器，这种仪器分为两种。
其中一种较为简易的装置，就是在一个五尺长竿上绑八两鸡羽毛，之后他们可以根据羽毛的形态来判断风向和风力。
而复杂版本的装置，则是在长竿的顶端放置一个圆盘，在圆盘上放上一个能够自由旋转的木鸡，这只鸡的后面绑着羽毛，风来时鸡就会随着风开始转动，待其稳定下来后，就可以根据其方向和样子来判断风力了。
▲如今的风速计
古人为了区分这只木鸡究竟是不是因为风的影响产生摆动，还做了一个特殊的装置。
据说这种木鸡的嘴里都会衔着一朵能够自由转动的小花，如果花转起来了，那么说明风力足够引起木鸡的转动，占卜也就可以进行了。
之后唐人还发明了风力分级方法，不过这些技巧都是为占风术准备的，进行风力和风向观察的也都是朝廷中专门负责此事的官员，百姓还没有将风和生产生活联系到一起。
直到宋代，随着文化的发展和印刷术的普及，占风术才在民众中普及开来。
一些在海边生活的百姓，也开始利用占风术的原理来预测天气，关于台风的预测方法也在此时逐渐成熟。
台风在我国古代被称为飓风，这个名字最早应该为“惧风”。
这说明了古人对于台风惊人破坏力的担忧，后来人们开始用飓风这个专有名词，来形容这一特别的现象。
除了飓风之外，还有源于闽语的“风台”、源于粤语的“风旧”和源于浙江话的“风痴”等词语，来形容台风。
▲台风云图
出于对台风的担心，沿海地区的古人们总结出了一套根据风向变化进行台风预警的方法。
简单来说就是夏至之后，我国东南沿海应刮东南季风，若突然出现北风就是台风要来的讯号，而秋冬时节若这里反常地刮起了东南风，也会被视作台风到来的预警。
到了嘉庆年间，人们在对这一理论进行了进一步完善。
他们指出夏季西北风就是台风的标志，而且台风一定会在此后1-3天登陆，这种更加精确的预言，可以帮助百姓提前做好防风准备，避免出现不必要的损失。
除了通过风来判断台风是否登陆之外，古人还将一些自然现象看做台风出现的标志。
这些气象又被叫做“飓母”，其中最具代表性的就是如果天边的彩虹出现了明显的断点，那么就代表着台风离这里不远了。
▲雷电也是台风的标志之一
与此同时，古人还会通过雷声来预测台风，他们总结出了“六月闻雷则风止，七月闻雷则风至”的结论。
这可以帮助他们预测台风开始或者结束的时间，他们还将忽高忽低的雷声称为“海吼”，这也是台风到来的标志之一。
在风雨雷电等自然现象之外，一些动物的表现也可以预示着台风的到来。
比如蝼蛄下海，或者海鸟无故惊起，都被当做台风的预兆，并且有一定的参考价值。
前面提到的台风预测方法多是短期预测手段，能够帮助百姓们提前知晓台风的到来。
但古代风卜之术更看重见微知著，因此从宋代开始，一些提前数月预测台风降临时间的方法，也开始逐渐流行起来。
在这些方法中，广东地区最流行是新年占风。
古人坚信新年是一个神奇的时段，一年内的很多事情都会在此时有所预示，当时广东雷州一带的百姓就会在新年预测台风到来的时间。
▲雷州新年集会
他们会在正月初四到正月初九，这几天观察风向，如果哪天起了西风，就说明这天对应的那个月份会出现台风。
其中大年初四对应的是五月，其后以此类推。
福建地区的百姓则更倾向于在腊月二十四到腊月二十九预测台风。
他们的预测方法是在这些日子里，观察哪天刮起了南风，那么那天对应的月份就会出现台风。
和雷州地区不同的是，腊月二十四对应的就是四月，这一差别也反映了两地台风登陆时间的不同。
除了占卜台风登陆时间之外，古人还发明了利用风向预测台风持续时间的方法。
他们会根据台风前，当地的风速缓急，来判断台风是很快过境还是逗留很长时间，这对于古人安排避灾和后续生产，也有一定的帮助。
▲古代占卜工具
除此之外，古人对于台风登陆的日期也有一定的迷信。
他们坚信如果台风是单日登陆的话，那么就会持续奇数日，否则就会刮偶数日。
这一理论不像前面的占风之术，还有一定的现实依据，其更类似于古人给自己的一种心理暗示。
古代的占风之术起源于巫术，在魏晋南北朝时期，我国的古代巫术和宗教信仰发生了联系。
随着民俗文化的不断发展，我国本土神话体系逐渐构建完成，这让巫术以全新面貌出现在历史舞台之上，并且和神灵之间产生了密切联系。
▲古代阴阳学说示意图
前面我们提到过，古人认为风的出现是由于阴阳失调，而神灵作为强大的存在，他们也可以用自己的能力来改变阴阳均衡的局面。
因此有人认为神灵的诞辰之日，也会引起阴阳的波动，从而引发大风天气。
这种日子在古代被称为“暴日”，针对其来源有两种不同的说法：
其一认为“暴”字指代台风或其他大风天气的威力。
还有一种说法称，古人坚信在神灵诞辰日他们会对人世的现状，进行评判。
如果哪里出现了暴行，他们就会刮起大风来警示世人，将其作为一种报应，因此其最早被称为“报日”，后来以讹传讹才成了“暴日”。
在后来的传播过程中，第二种说法逐渐占据了上风，人们也将神灵的诞辰或者相关的纪念日定为暴日。
比如五月初五就是“屈原暴”，关羽生辰的五月十三则为“关帝暴”，在这些日子前后产生的台风，就会被叫做屈原飓或者关帝飓。
▲关帝庙
▲屈原画像
这种预测台风的方式显然是没有任何科学性的，但是这种学说的流行赋予了台风一定的超自然属性。
这可以让百姓对台风产生敬畏，在一定程度上也能避免人们在台风天盲目出行，导致不必要的伤亡。
而且这种将自然现象和报应结合到一起的学说，还可以对百姓起到一定的训导作用，让他们在平日里注意自己的言行举止。
同时这种解释方法，也可以促进传统文化的传承，还是有一定的积极意义的。
台风作为一种威力强大的自然现象，自古以来都是我国东南沿海居民生活的严重威胁之一。
我国古人根据生产生活经验总结出的台风短期预测方法，还是很有科学依据的，其也能够为人们提供有效的信息，帮助他们尽可能规避台风造成的损失。
▲如今的气象台
而从占风术演化而来的台风长期预测，其预测规则的制定也体现了古人对于台风规律的总结，但其并没有任何的科学理论依据。
在如今看来，也没有任何实用价值，不过其背后蕴含的民俗文化价值还是值得进一步挖掘的，从中我们能够进一步了解古人的生活方式和价值取向。
参考资料：本文部分内容，参考自《中国古代台风预测的风占法初探》，唐嘉伟，陈新立著，收录于《2022 年湖北省科学技术史学会年会论文集》
