魏晋南北朝,荒唐且美好?为啥有人说穿越一定要去魏晋南北朝?

云深不知鹿 2025-01-18 15:55:38

倘若穿越这种奇妙之事真的存在,并且还能够自行挑选想去的朝代,那么魏晋南北朝无疑是个相当不错的选择呢。

不过需留意的是,所谓的“不错”,仅仅是指穿越成为顶级世家门阀的贵族子弟这种情况。在魏晋南北朝时期,那些豪族子弟,放在整个中国古代史的各行业、各阶级人群里去看,绝对能算得上是“最爽”的一类特定人群了。就连不少朝代的皇帝,在舒服程度上恐怕都比不过这个群体呢。

要是运气稍好一些的话,或许能当个佃客呢。靠着给那些贵族老爷们种着地,也算是能勉强维持生活吧。虽说大概率是吃不饱饭的,可好歹还能保住性命。但要是运气欠佳,穿越到了北方,而且还正巧赶上十六国时期那混战的局面,可就难了。

魏晋南北朝时期,常被人评价为“荒唐且美好”,这话着实没错呢。只是这所谓的美好,是专属于那些贵族世家的,他们生活优渥,尽享种种。而荒唐呢,却是底层平民百姓的真实写照,他们在那个时代历经诸多苦难,饱受生活的煎熬。

或许,想要对这个荒诞的时代有更好的理解,我们不妨列举两个特殊案例来加以阐释。

第一个案例是被称作“石崇斗奢”的事例。石崇在生活方面极为奢靡,他常与他人比拼谁更奢侈,其种种行径尽显奢华无度,这个案例也因此而得名“石崇斗奢”,从中可看出当时一些人在物质享受上的过度追求。

西晋之时,有一位名叫石崇的官员,此人极为富有。在那个时期,贵族间盛行攀比之风。就在这样的氛围下,有一回,石崇居然和皇帝的舅舅王恺较上劲了呢!

石崇为炫富,竟拿蜡烛当柴烧。王恺知晓后,做了长达四十里的紫丝布步障。然而石崇不甘示弱,立马做出五十里的步障,且选用更为高级的锦缎。此后,王恺又用赤石脂涂抹墙壁,石崇见状,则以花椒来涂墙,二人这般斗富之举实在惊人。

接连几番斗富下来,此事渐渐闹得越发不可收拾,竟然连皇帝都有所耳闻了。然而,皇帝司马炎得知此事后,不但未加以阻拦,反倒干了件令人咋舌的事儿。他为了帮自己的舅舅在斗富中占上风,直接从皇宫里取出一棵二尺来高的珊瑚树,让舅舅拿去跟石崇显摆呢。

结果呢,王恺带着珊瑚树去找石崇,石崇看到那棵珊瑚树后,二话不说就把它给砸了。接着,石崇竟拿出好几棵珊瑚树来,让王恺从中随便挑,说是要赔给他。并且,石崇拿出的这些珊瑚树,每一棵都比王恺原先带来的那棵还要大呢。

这则故事流传挺广的,想必不少人都听闻过。只是不知大伙是否思考过这些问题:其一,石崇怎会如此富有?他的钱财究竟源于何处?其二,见到石崇与王恺斗富,皇帝为何坐视不管?又为何要帮着自己的舅舅去跟一位大臣比拼财富呢?

这便牵扯到魏晋时期那特殊的历史状况了。

要知道,石崇的钱可不是靠继承得来的,也并非是他通过做生意赚到手的。实际上,在他担任荆州刺史的那段时期,他干了一件极为不光彩的事,那就是从路过此地的商人手里直接抢夺钱财,这才是他财富的来源。

彼时西晋朝廷,面对如此明目张胆的违法行为,竟全然不管不顾。就连居于皇位、本应主持公道的皇帝,对此亦是仿若未闻,任由这等违法之事肆意横行,毫无加以管束之意。

其次,石崇和王恺斗富的事儿就摆在那儿,可让人纳闷的是,皇帝怎么就不管管呢?

西晋的开国功臣里头有石崇的父亲石苞。在司马炎篡夺皇位那期间,石苞可是发挥了极为关键的作用呢。并且,石苞曾长时间在淮南驻守,正因如此,石家在军队里面极具威望。

并且在后来,当司马炎在位进入后期阶段时,石崇又与朝中手握重权的贾谧有了关联。贾谧乃是西晋那位开国功臣贾充的外孙,待晋惠帝登上皇位之后,贾谧更是在一段时间内掌控了西晋的朝政大权。

司马家当初打下天下,功臣与世家可是出了大力的。如此一来,等到西晋正式开国,司马炎着手治理国家之际,便不得不在一定程度上对这些世家门阀做出妥协,毕竟司马家得天下,这些势力功不可没。

连开国皇帝都是这般情形,那往后就更是不言而喻了,毕竟开国皇帝在一个朝代的起始阶段都呈现出这样的状况,后续的情况又能好到哪里去呢,自然是更不用多提了。

于是,自西晋起,一直延续到南北朝时期,历史上呈现出一种颇为奇特的状况:世家门阀的势力异常强大,极其蛮横!皇帝出于稳固政权的考量,根本没办法大力去整治这些豪强势力,唯有尽可能地做出妥协,以维持局面的相对平稳。

如此一来,那些出身门阀的子弟,日子自然也就愈发舒坦了。

就拿石崇斗富这一事件来说吧,要是放在唐朝之后的那几个大一统的朝代当中,大概率情况下,皇帝是不会对此事听之任之、坐视不管的。

第二个事例说的是“石邃食比丘尼”这件事。在相关记载当中,存在这样一个情况,那便是被称作“石邃食比丘尼”的这么一个案例,它有着其特定的背景以及所发生的种种细节等情况呢。

十六国那个时期,有个人名叫石邃,他可是后赵皇帝石虎的儿子呢。石邃这人性情极为怪异,完全不像正常人,也正因如此,他有着好些让人觉得根本不像是正常人类会有的行事做法。

在其他朝代里,吃人这件事或许仅仅停留在剥削这样一个概念层面上。然而到了十六国时期,情况就全然不同了,吃人在这里并非只是抽象概念,而是实实在在发生了的实际状况,真真切切地在那个时期出现了。

如此看来,要是我们当真能够穿越回到魏晋南北朝那个时期,并且附身到不同的人身上的话,最终所面临的情况那可真的是会大不一样。

倘若我们有幸穿越成为世家门阀的子弟,特别是东晋时期那些顶级世家门阀的子嗣,那人生可就着实美妙啦。在那样的世界里,除了家中的长辈,基本就没人能管束得了你。就算是皇帝,有些时候也只得对你睁只眼闭只眼呢。你完全能够尽享世间最为极致的体验,还能随性地去钻研各类文学与艺术。

然而,要是我们穿越后变成了一名底层平民,即便所处的时代是王朝稳定之际,那也必然逃脱不了被剥削的命运,一生都得在被剥削的境遇中度过。

要是穿越过去变成了石崇,那或许还挺不错的。但大家有没有想过,万一运气不好,穿越后成了被石崇打劫的那个富商呢,这情况可就大不一样啦,想想都觉得挺闹心的呢。

倘若更为不幸,竟穿越成了十六国时期的北方平民,那可就糟了,这辈子奢望能安稳度日都难实现。要是运气再差那么一点儿,没准儿直接就被人给吃掉了呢,在那样的乱世,平民的命运实在是太过悲惨且充满了不确定性。

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