黄土高原腹地的静乐，由于明代江南士子的迁居，带来了先进的思想理念，江南丰沛多彩的各种文化，潜移默化，如影相随，影响到静乐的方方面面。于是“尊师重教，耕读传家”成为静乐人追求的主流。

在六百年的漫漫历史长河中，江南士族子弟与当地土著居民和谐相处，交流沟通，互相融合，你中有我，我中有你，促进了静乐文化事业的发展。

清清汾河，流淌三晋大地，千年文脉，润泽静乐古今。静乐人杰地灵，素以文明礼仪之乡著称，文人士子，学识渊博者灿若星群，岑山书院功不可没。依山傍水的岑山书院坐落在静乐县城东北的汾河之边岑山之上，静乐岑山书院是山西省现存最完整的明清县级书院。

岑山书院云集历代名士，更是静乐英才辈出的摇篮。翻开历史的册页，我们就会找到一串串大写的名字：明代都察院副都御史王希曾、监察御史石文绣，清代进士、云南巡抚李銮宣、以及族弟李锡书等都曾就读于此。中国共产党党团创始人、革命先驱高君宇也曾在这里求学。

岑山书院创建于北宋大观年间，当时称义学或察院。明洪武二年（公元1369年）由儒林街迁建于现址，历代均有修缮。义学为庙学，后称县学，清乾隆六年（1741年）改为书院。书院内有明伦堂及存心、养心二斋等，与岑山书院毗连的文庙是祭拜孔子的地方。

明清时期创建“恒麓书院”，岑山书院与“恒麓书院”作为当时静乐的最高学府，“恒麓书院”命名具有其积极进步的内涵，是在告诫静乐在书院学习的莘莘学子，读书学习要坚持、恒定，有志者事竟成，有恒心才能学有所成，仕途通达，造福黎民。

李銮宣十岁应童子试，公元1770年，十二岁的李銮宣，在家人带领下，从五家庄起身，赶赴静乐岑山书院就读，次年十三岁之际，取得“弟子员”，1772年，十四岁的李銮宣补廪生。从岑山书院走出，走向晋阳书院，再到京城景山官学，仕途通达，文章冠绝，被后世称颂。

明清时期静乐岑山书院、恒麓书院共考取进士10名，考取举人51名，考取贡生211名。秀才（生员）就更多了，成为山西明清时期科举取士，出人才最多的县份之一。

近代以来，新旧交锋，静乐人同全国人民一样寻求救国救民的道路，他们很快接受了孙中山的三民主义思想，走上了民主革命的道路。这一时期，有不少参加了孙中山领导的“同盟会”，为推翻清政府的统治作出了很大贡献。

大革命时期，静乐涌现出了郭炳、邢润物、吕调元等英雄人物。更有山西省共产主义启蒙运动先驱、山西党团组织的创始人高君宇，用29年的短暂人生，真正践行了“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”的革命誓言，谱写了一曲灿烂的人生篇章。这些革命英杰。他们于上世纪20年代投笔从戎，为国家和民族的解放，在战火硝烟中奔走，甚至付出了生命。

滔滔汾水，逝去的是岁月；悠悠岑山，永恒的是精神。曾在岑山书院就读的众多静乐学子，有的走出书院，千里居官，其学识、品行、政绩被后人称颂，有的讲学办校，培养后代，造福桑梓。岑山书院作为静乐发展教育和传播知识文化之地，所传承的治学精神、人文精神、革命精神、爱国主义精神，都是值得我们传承和发扬的宝贵精神财富。