清朝文献中常有一个“翰林开坊”的专业词汇，“翰林”一词自不必多讲，诸位都有了解。然“开坊”这一概念，却非熟读清史者所不能及，那么什么是“翰林开坊”呢？

想要揭开这一问题的答案，就必须从清朝的庶吉士制度讲起。

◑ 庶吉与翰林关系

庶吉士，这个不太起眼的官职，实际上是进士们踏入翰林院之前的一道门槛。在清朝的制度中，殿试后的新科进士需要参加接下来的朝考，朝考的成绩分为三个等级，只有一等和二等靠前的进士才有机会进入翰林院庶常馆深造。

朝考的结果主要取决于进士们的基础名次。通常情况下，二甲靠后和三甲进士很难通过这个考试。当然，也不是绝对的，偶尔也会有三甲进士在朝考中脱颖而出，但是总体来说，这种情况并不多见。庶吉士的身份处于翰林和进士之间，对于他们的前途命运究竟如何，还要等到三年后的散馆考试才能揭晓（如果有幸遇到恩科，庶吉士可以提前散馆）。

散馆考试的结果将决定庶吉士是否有资格成为一个准翰林，成绩也会分为三个等级，只有一等和二等靠前的庶吉士才有机会被选为翰林官，担任一些低级的官职，比如编修、检讨等。

而成绩靠后的二等庶吉士则无法进入翰林院任职，需要被派往吏部候选，或者被选为部院主事，或者被分派去做知县。在正式的公文中，这类无法留馆的庶吉士被定义为"庶吉士改某官"，但在官场上，他们依然被视为翰林的血统，只不过地位稍低，未来的仕途也更加艰难，很难进入高级文官的行列。

然而，那些未能留馆的庶吉士如果被派往外地担任知县，却享有一项特殊待遇，也就是我们所熟知的"老虎班"。在日后的晋升过程中，他们的速度也会比一般的进士要快。

而那些被列入三等庶吉士的可真是糟糕透了，他们面临着两个选择：一是继续在庶常馆学习三年，等待下一次的散馆考试；二是取消庶吉士的头衔，以进士的身份参加吏部的选拔程序，这三年的辛苦就白费了，一下子回到了解放前的状态。

◑ 留馆翰林出路在哪？

在经历了散馆考试后，庶吉士们渴望能够留在翰林院担任职务，因为这是他们追求的最佳选择。在获得翰林头衔后，他们正式成为了翰林官，也就是被称为“非翰林不入内阁”的这一群体。然而，进入翰林院只是掌握机会的开始，要脱颖而出并不容易。

翰林院是一处重要的官衙，主要负责起草诏书、修撰典籍等文案工作。然而，翰林官的编制是有所限制的，具体的职位包括掌院学士、侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修和检讨。在整个翰林院中，真正属于翰林官岗位的只有大约一百人左右。

需要特别注意的是，编修和检讨的人数主要取决于国家的文化建设需求。在朝廷修书、修史的时期，翰林院中的官员数量会大幅增加，例如修《明史》、《古井图书集成》、《四库全书》时，翰林院官员的数量就会超过300人。留在馆中的翰林官初始职务通常为编修或检讨，根据规定，二甲名次靠前的进士可以任命为编修，其他则任命为检讨。这也证明了殿试名次对未来仕途的影响。

然而，在翰林院的编制中存在一个较大的问题，即编修和检讨之上没有合适的官阶进行晋升，因此他们无法按部就班地晋升为更高级别的侍读和侍讲。这违背了清朝文官的晋升程序。

考虑到这个问题，为了让翰林院的低级官员有一个合理的晋升途径，詹事府成为了一个最佳的选择。詹事府原本是太子东宫的隶属机构，乾隆朝时有大臣建议取消这一机构。然而，乾隆帝深思熟虑后认为，詹事府仍然具有存在的价值，并被确定为翰林官的晋升过渡场所，难以在短时间内取消。詹事府内部机构分为左右春坊和司经局，职位包括左右庶子、洗马、左右中允和左右赞善等。

因此，詹事府的设立弥补了翰林院的缺陷，它提供了一个完整的晋升阶段，从从六品到正五品一个不漏。

按照规定，翰林院的编修晋升后会成为左右春坊的赞善官，这就是“翰林开坊”一词的由来。然而，不要小看这个“翰林开坊”，虽然只是从原来的正七品晋升为从六品，但这意味着翰林官的仕途将迎来一个新的阶段，有望进入京堂甚至入阁拜相。

“翰林开坊”被视为翰林官晋升的重要转折点，如果一个翰林官很长时间没有开坊的机会，那么他在编修或检讨的任上将一直待到退休。

到了乾隆以后，“翰林开坊”的意义扩大了，不仅仅是指编修和检讨晋升为显贵，任命为六部或是都察院、大理寺、太常寺等司官的晋升也被称为“开坊”。基本原则是：只要升官，就视为开坊。

在整个清朝，有很多翰林官没有机会开坊，甚至有几位状元也始终没有开过坊，终其一生只是从六品的小官而已。