楷书是我们中国人书法的入门书体，也是社会的主流字体，如果我们说是谁主导者这主流字体的发展基础，那可能这的就非“欧颜柳”莫属了，作为唐朝楷书三大宝藏男神，欧阳询、颜真卿和柳公权可以称得上是“唐三藏”。

在唐已降，这三个人的粉丝，可谓是数不胜数，而且相当的疯狂，欧阳询作为这三人中最早的书法家，他初学王義之，后从魏碑汲取笔法，逐渐形成了自己的书风，平正中见险绝人称“欧体”。

欧阳询作为初唐的书法家，他与虞世南、褚遂良、薛稷最为人称道，被并称为“初唐楷书四大家”。作为隋人入唐，他的书法有唐人的法度，又有前朝隋之古风。他是承汉隶开唐楷的起承转合的角色，唐代的张怀瓘在《书断》中评价其：“笔力劲险，篆体尤精……飞白冠绝，峻于古人。有龙蛇战斗之象，云雾轻浓之势，风旋电激，掀举若神。”

近代著名收藏家吴湖帆的斋名“四欧堂”之名，就是因收藏的四件欧阳询书法碑刻拓本：《化度寺邕禅师舍利塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》而得名。

《虞恭公温彦博碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，是欧阳询在81岁时所书，是唐太宗李世民的陪葬墓温彦博之碑。

温彦博官至尚书右仆射，在李世民处理突厥事物中，可温彦博主张在河套划出土地给南突厥，遭到当时朝臣的反对，甚至有人认为他是卖国求荣，幸得李世民采纳，贞观之治中起到了很大的作用。

《虞恭公温彦博碑》的书法艺术价值极高，历代书家都对此碑有着极高的称赞，在欧阳询传世的四大楷书碑刻：《皇甫诞碑》、《化度寺碑》（631年）、《九成宫醴泉碑》（632年）、《虞恭公碑》（637年）。

有人认为《九成宫醴泉碑》为最者，也有称赞是《化度寺碑》的，但我们从明清的学者评价中可以看到都是在称《虞恭公温彦博碑》是欧阳询85岁耄耋之年的巅峰之作，对于85岁的欧阳询，写出如此超大篇幅的楷书碑文，难度可想而知。

明代王世贞的《弇州山人稿》评价《虞恭公温彦博碑》：“率更书温虞公碑得之鬻书人者，残缺不复可读，第其字画之妙，不在醴泉化度下。”明屠隆《帖信笺》：“欧阳询真书，遒劲最妙，此询第一笔也。”

清王虚舟跋曰：“史称欧阳询卒于贞观间，年八十五岁，此碑书于贞观十一年，是率更最晚的作品。复四年，尚有小楷千文，计书此碑，亦已将八十矣。而圆秀膄劲，与《醴泉》、《化度》不殊，宜其特出有唐，为百代模楷也。

如果我们都认为《九成宫碑》是欧阳询的巅峰之作，那么《虞恭公温彦博碑》应该就是欧阳询最后一波高潮。

《虞恭公温彦博碑》是典型的欧体风貌，与《九成宫》的宽博、《皇甫诞碑》的劲险，它则是中正平和。