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3月10日,云南昭通彝良县人民医院150名医务人员通过《昭通日报》宣布,放弃申领抗疫补助。根据相关文件精神,直接参与疫情防控的一线医务人员可以申报临时性工作补助。但这些医务人员均表态不愿申报,希望把补助发给湖北等疫情严重地区的医务人员。
护士长在镜头前拿着稿子念道:“抗击新冠肺炎疫情是医务人员义不容辞的职责,况且彝良县至今未出现一例确诊患者,比起那些参加援鄂医疗队被病毒感染后牺牲的医务工作者,我能够好好活着,是幸运的。比起湖北武汉等疫情严重地区医务人员的辛苦,我的付出是微不足道的。”
首先,我相信有一些医务人员是真心自愿放弃申领抗疫补助,她们的奉献精神让您敬佩。但我同样相信,这150名医务人员中也不乏想要申领补助,却碍于形势、脸面只能放弃申报者——我觉得,想要补助才是人之常情,而且是完全合理的、应予尊重支持的人之常情。
其次,当地为什么要通过《昭通日报》这样的媒体宣扬这种放弃补助的行为?这很难不让人怀疑,是否有某些领导的强迫成分或政绩宣传成分?只是,今夕何夕,怎么还用这种违背人性、故作大度、实则遗害人心的手法?
说说子贡赎人与子路受牛的老故事吧,出自《吕氏春秋》:
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。
简单翻译就是:鲁国人在国外沦为奴隶者,如果有人能把他们赎回来,国家会予以奖励。有一次,孔子的弟子子贡赎回一个鲁国人,但却不收鲁国国库的奖金。孔子批评子贡做错了,说本来收取奖金也无损于他的德行,但他的拒收会让其他鲁国人以后不再从别国赎回奴仆。
另一个弟子子路救了一名落水者,那人送了子路一头牛作为报答,子路收下了。孔子表扬子路做得对,说鲁国人从此一定会更勇于救落水者。
回到云南彝良这件事上,正确的做法是:先把补助给这150名医护人员发了,然后,由她们自行支配——愿意捐出或留作自用,都无损于她们的奉献与品行。
我是不相信自愿,我们经常被迫以自愿的名义捐款和当志愿者。
应该发,发了以后他们捐多少是他们的事。别人这是那性命在工作
不要补助就是违法行为!该补的不补也是违法行为!
该拿就拿,就该你们拿,好好拿着
都是被自愿的,这种事还少吗?
请领了以后,再捐。一码归一码。制度不是请客吃饭,严格执行。
你让其它医护人员情何以谌?
又要马儿跑的好,又不给马儿吃草
多半是被自愿,现在这样的情况太多了[笑着哭]
说得太对了。应该发给医护工作者,再由他们自己决定捐或不捐,但无损他们的奉献精神。
应该发,平时医务人员拿的薪酬就很少,但他(她)们为救命而付出的很多,发多少都是应该的,全中国的医务人员我们爱戴您!
吹吧
感觉像神话故事一样
谁他妈还敢说我们昭通人没素质 点赞医护人员
该领
被自愿吧!
这些医护比较现实
这才是明星,也许它们奋斗一生,奉献一生,连明星一集片酬的钱都挣不到,但是它们却为人类创立卓越功勋,一个国家可以没有明星,但是不能没有医生,
我们村村公所的抗疫伙食不错
小编讲得有道理
我们这里,那些农村老者发烟的场景是怎么样的?
这是真的吗