盛世危言/文

1、

7月的北平，一如往年，天气炎热。不一样的是城内的气氛，因为这是1937年。

面对空气中浓重的火药味，北平市长秦纯德向上级报告说：当今的北平乃至华北，如同一个巨大火药桶点燃了引线，烟雾升腾，火星四溅，天崩地裂的时候就要到来。

秦纯德是兼任北平市长的，他其实是一名职业军人，因此他才能嗅出敌人阵营内的杀气和空气中飘扬的血腥气。

7月7日，日本军队经过长期的筹谋，终于实行了侵占平津的计划。当晚，早已占领北平市郊的日本军队，以一名士兵走丢为由强行进入宛平城内搜查。遭到拒绝后，突然向中国守军发起进攻。中国守军奋起反抗，震惊中外的卢沟桥事变爆发，中国军民八年抗战序幕就此拉开。

在整个7月中，日军凭借坦克、飞机等精良的武器，把中国军民打的溃不成军。为了保存实力，剩下的军队决定留得青山在，放弃抵抗，撤出北平。

面对撤离的军队，北平市民用沉默表达了自己的愤慨和不满，没有一人为之送行。但是年轻的学子们却真情不减，他们怀揣着对未来的期望，依依不舍的向这支败军做最后的辞别。学生们跟在队伍后面送了一程又一程，不住的呼喊着送别的口号。

战略撤退的将士们也是热泪盈眶，在泪眼婆娑中，他们看到了学生们高高举起的标语：

何基沣将军不要走！

抗战到底！

我们要从军，与日寇决一死战！

何将军与110旅将士不要走！

北平不能丢！

2、

学生们不知道的是，还有人坚守在前线，他就是视死如归的时任29军副军长佟麟阁。当所有人都在撤离时，佟麟阁还带领着士兵坚守在南苑。他认为，如果自己也奉命撤走，必然会导致留守人员军心不稳，南苑这个北平南大门就如同让给敌人一样。

此刻，在佟麟阁的麾下仅有驻南苑卫队、骑兵第9师留守处和军官教育团中近千名的军训生，总共兵力不到2000人。

而他们面对的是日军从山海关外关东军中抽调的混成旅团，来自朝鲜的日军一个师团，从日本本土派出的航空兵和3个步兵师团。

面对如潮水般的日军，佟麟阁对部下大声喊到：敌人找上门来了，和他们拼了！捍国卫民是军人的天职，宁做战死鬼，不做亡国奴。

浓烟笼罩着南苑，黑雾包裹着中国军人。第29军南苑营房淹没在硝烟之中。战士们被气浪击伏于地，硝烟呛的他们喘不过气来。有的战士被四射横飞的弹片击中而牺牲，可是在他们的怀中仍然抱着武器，双眼仍怒目敌人。

佟麟阁看着被黑烟浓雾吞噬的士兵，抚摸着为国捐躯的同胞。他强忍着泪水，声嘶力竭的喊着：打，用枪打，用枪打飞机。

听到指令的战士们，向敌机瞄准。突然，一架敌机在低空发疯似的摇晃，拖着长长的黑烟歪歪斜斜的栽向地面爆炸。

看到这一幕，战场上的战士们沸腾了。佟麟阁严肃的脸上也浮现出笑容，飞机没有什么可怕！

3、

敌机被中国军人击落，敌人的进攻势头有所收敛，再也不敢低空盘旋扫射了。敌机渐渐爬升高度，对地面的瞄准也没有之前的准确了。

佟麟阁抓住战机，指挥手握大刀的将士们冲向敌军。一时间，吼声阵阵，刀光闪闪，人头滚滚，热血汩汩。被砍去脑袋的日军横七竖八，密密麻麻的躺在地上。

此时的战况不仅是激烈，而是壮烈、惨烈。29军的将士们实现了自己的目标：与阵地共存亡！

29军也付出了惨烈的代价，他们的营房已经化为废墟，所有的军事设施也荡然无存。

佟麟阁在参谋人员的陪同下来到庄稼地中，向殉国的士兵告别，为捐躯的部下致哀，对负伤了战友进行慰问。就在这时，一个士兵气喘吁吁的跑到前来：报告副军长，敌人向红门发起进攻。

红门位于永定门和南苑之间，若被敌人占据，南苑即成孤地，坚守在南苑的士兵们将会四面受敌，处于孤立无援的状态。

于是，佟麟阁当机立断，留下据守南苑的部队，率军直奔大红门！

4、

佟麟阁率领部队，冒着敌人的密集炮火，从北面进击大红门。他们从黎明赶到中午，一路奋战。当他们终于抵近大红门时，却被日军的空降兵包围。

此时，佟麟阁所率的部队通信设备失灵，各部队各自为战，战斗力削弱。据此，佟麟阁命令所有部队统一编组，他大声呼喊：凡事军官站出来，由我统一指挥。在佟麟阁的指挥下，分散的部队很快便重新编成战斗序列，与敌人开始战斗。

子弹如雨，炮弹如雹，尘土飞扬，把佟麟阁所率部队吞没吐出。炮火掀起的气浪，把战士们推到了，他们又重新站了起来。佟麟阁的4个卫兵牺牲了3个，他自己的腿部也受了伤。

看到佟麟阁的大腿血流如注，卫兵想要背着他后退，然后给他包扎。佟麟阁不肯后退，更不肯包扎。他大声的对将士们喊到：抗战事大，个人事小，兄弟们冲啊！

佟麟阁飞步向前，紧随其后的战士们看见佟麟阁一路甩下的鲜血，不禁热泪盈眶。在副军长的鼓舞之下，战士们的战斗意志倍增，举枪挥刀如猛虎下山闯入敌军，势不可挡。

敌机在空中嚎叫着，日军源源不断的冲来。佟麟阁以极大的毅力，带伤指挥部队阻击敌人，坚守阵地。正当佟麟阁指挥部队时，一颗炮弹在他的身边爆炸。大地颤动，响声入天。撕裂的弹片朝佟麟阁的脑袋飞去，他魁梧的身体一歪，便栽倒在地上。

战士们看到后，朝着佟麟阁飞奔而来。他的身体仍然在流血，体温尚在。大家围着他失声痛哭：副军长，我们为你报仇！坚持抗战！打倒日本鬼子！

5、

战斗结束了，北平也失守了。侥幸活下来的最后一个卫兵高弘锡背着佟麟阁的尸体在村子里跑，跑不动了，看到一块白薯地的窝棚，就把尸体放在了那里。为了安全起见，高弘锡把佟麟阁身上值钱的东西全都拿走后，跑到当时代理宋元哲管理军务的张自忠和冯治安那里，告诉他们佟麟阁牺牲了。

随后，张自忠和冯治安派出一个日文翻译，带着红十字会的汽车，还有十几个警员，到村子里找到了佟麟阁的遗体。

当佟麟阁的妻子看到遗体后，当场就晕了过去。佟麟阁的几个孩子用白酒给他擦拭身体。由于天气炎热，佟麟阁的伤口上都长满了蛆虫。随后，家人又把佟麟阁原本给自己父亲准备的寿衣、棺材都给佟麟阁自己用上了。

当时，由于日军块进城了。佟麟阁的家人怕日本人发现后毁了遗体，他们就把遗体送到北新桥附近的柏林寺。寺庙的方丈冒着被杀头的风险，把佟麟阁的遗体藏在寺院中。他们在寺庙大殿的夸院里挖了个池子，把棺材放在里面。为了保密，墓碑没有写真名，而是写了“胡某某”。老方丈一直保守这个秘密，一直到抗战结束。

1946年7月28日，佟麟阁将军牺牲9周年之际，北平各界人士来到中山公园为佟麟阁举办追悼会。会后，佟麟阁的遗体被移葬到香山。

1979年8月，北京市人民政府讲佟麟阁的坟墓修葺一新，在汉白玉制作 墓碑上郑重的刻下：抗日烈士佟麟阁将军之墓。为了纪念佟麟阁的丰功伟绩，中国革命军人博物馆中还专门安放了佟麟阁的塑像。

6、

我为什么要写这篇文章来纪念佟麟阁将军？不仅仅是因为他是第一个在抗日战争中牺牲的高级将领，更是因为他身上的另外一重身份——一个虔诚的基督徒。

当年，《北平时报》曾经刊载过一篇文章说：

佟麟阁副军长善于治军。二十九军纪律严明，勇于作战。而于老百姓则秋毫无犯，是佟将军训练之力也。当七七后，军士于烈日下守城，每一队前，置水一桶，用开水以止渴。商民感激欲泣，敬献西瓜，坚却不受。对百姓恭而有礼，杀敌则勇猛无伦，堪称模范军人。

他的这一训练士兵的准则，与远在大西北的毛主席提出“三大纪律，八项注意”遥相呼应。后来，毛主席也给予佟麟阁极高的评价说他“给了全中国人以崇高伟大的模范”。

冯玉祥在《模范军人问答》中曾这样评论过佟麟阁：

他能克己，能耐苦，从来不说谎话。别人都称他为正人君子。平日敬爱长官，爱护部下，除了爱读书，没有任何嗜好。

我们都知道，冯玉祥曾被称为“基督将军”。他对佟麟阁的这些评价，更加像一个基督教徒的行为修养。

而佟麟阁的信仰之路，也跟这位大名鼎鼎的“基督将军”有关。

7、

佟麟阁一家人

1892年，佟麟阁出生于一个农民家庭。17岁那年，佟麟阁在舅父的介绍之下在当地县官署谋得了一份笔吏的工作。在此期间，他经常浏览高阳县志，得知高阳是燕王高阳君的故城。

燕赵自古多慷慨悲壮之士，代出奇伟义烈之人，其正气蓬勃，深为佟麟阁所敬仰。自此，他常常萌发投笔从戎，从军救国的念想。

1911年11月，冯玉祥等人举行滦州起义。第二年，冯玉祥来到河北招募新兵，佟麟阁深慕冯玉祥的爱国之名，毅然投笔从戎。

1919年，冯玉祥任备补军左翼第一旅旅长兼任第一团团长时，佟麟阁在第一团当排长。

冯玉祥的军队有着浓重的基督色彩，每天早起就寝都要唱歌。《早起歌》中唱到：快起快起快起快起，好兄弟好兄弟，不把日本打倒，不把失地恢复，不休息不休息。《就寝歌》中唱到：国土未复心不甘，要雪耻，勤操练，努力一日天已晚，明日再干。

8、

冯玉祥

自辛亥革命之后，清王朝被推翻。军中将士再无忠君爱国的原动力，他们便重新寻找拯救中国的思想源泉。

工欲善其事，必先利其器，军中将士便对基督教产生了浓厚的兴趣，并视之为“救国主义”。

当时在中国广泛传播的基督教，已经不是原汁原味的基督教，在和中国传统文化的若干次碰撞和融合之后，它已经完成了本土化的过程。

传教士们找到了与中国文化的最佳契合点——儒家思想。他们得出的结论是，两者“有相通，无相背”。儒教重五伦，基督教亦重五伦。儒教重五常，基督教亦重五常。儒者君子重三戒，与上帝的十戒，皆有相同者。所以，耶稣心和孔孟者也。

当时，佟麟阁的洗礼入教，并非放弃了原有的理想报复，而是把“基督精神”当做一剂医治国人涣散之心的良药。