昨日我写作了对乾卦的解读，许多读者朋友给了我许多建议，我打算首先进行一个汇总。大家可以看到，标题原本的“周易”二字也被换成了“易经”，避免了可能会产生的歧义。第二点是有读者指出我将乾卦解作兵器不符合“阴阳交而万物生”的主旨，并且进一步指出乾作干，是因为“天垂象”，本质还是天，我恍然大悟，原来大道至简，所言非虚。另外，有读者希望我在文首就给出卦辞、爻辞，然后进行解读，因为许多读者比较基础，希望我多讲一些比较适合初学者的知识，当然可以。

今天我们解读的是坤卦。卦辞爻辞如下：

卦辞：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋；东北丧朋，安贞吉。

爻辞：

初六：履霜，坚冰至。

六二：直方大；不习，无不利。

六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。

六四：括囊，无咎无誉。

六五；黄裳，元吉。

上六: 龙战于野，其血玄黄。

用六: 利永贞。

卦辞和爻辞从字面上来说非常深奥，因此我们需要结合卦象进行解读，坤三断，因此坤卦由六个阴爻构成。初六爻核心是见微知著，经历了乾卦的六个阳爻，这个初六爻表示已经开始转入阴爻了，霜和坚冰都是与阳相悖的意象，代表的程度也不问，即体现人们应该见微知著，一叶落而知天下秋，同时也蕴含了自然现象遵循循序渐进的规律，人类社会也是如此，毕竟道法自然嘛。这是坤卦卦意的第一个主题。

之后的几爻，翻来覆去其实讲的都是一个主题，即坤卦的贞正柔顺，但重点是贞正，比如“直”，正也，“可贞”，“黄裳”，黄，中之色也；裳，下衣也。黄是说要贞正，而裳是说要柔顺，“利永贞”就更直接了。卦辞、爻辞其他内容暂时看不懂没关系，抓住核心主旨就行了。

结合卦象，初六爻上面已经解释了，六二居中得位，阴爻居阴位，与六五感应，六五阴爻居阳位，内柔而外刚，因此必须坚守正道，谦虚，礼贤下士。而六三阴爻处但，且位于上、下卦之交，不上不下，又为阴爻，自身能力还不足，且内心受阳位影响而蠢蠢欲动，因此守正非常垂，六四爻情况复条一些，括囊是对卦象形象的表达，坤的意象之一有口袋，而六四正好对应口袋口部的位置。

最后我们进行总结，由坤卦的卦辞和爻辞，我们可以窥见其中语言的风格，或抽象，或形象，但内容的来源本质上还是对卦象的解读。卦辞、爻辞更多地只是为我们提供解读的思路和切入点，卦象实际的奥义比这个要丰富许多。仰望天空，俯瞰大地，万事万物都存在于天地之间，我们摸不到天空，双脚却踩在坚实的大地之上。“厚德以载物”，坤卦还有一个主旨就是广阔包容，也就是“直方大”中的“大”，“海纳百川，有容乃大”，这也许正是为何“地”的前面会加上一个“大”字的原因吧。