八段锦心得：第一式可参考易筋经第三式掌托天门，要抓住三大要点

原创：新识评陈勇

一直都有在研究八段锦的其他版本，最近还研究了易筋经，因为有人说八段锦跟易筋经颇有渊源。易筋经的第三式是“韦陀献杵第三势掌托天门”，跟八段锦第一式非常像，于是加以练习，找到不少感觉，觉得可以运用到八段锦上来。

易筋经总共有十二式，也有国体版，国家体育总局2002年推出第一批健身气功，八段锦和易筋经都名列其中，另两个是六字诀、五禽戏。

易筋经

有人说八段锦出自易筋经，这个没有定论，更没争论的必要，但两者的确有很多相似之处。五禽戏、易筋经、八段锦这三者都属于动功，侧重于通过外在动作实现内在对气血、经络的导引，在气功中可归为一个类别，即导引术。因为重点都是导引，所以有些动作雷同也就不足为奇了。

易筋经前三式的名称都是韦陀献杵，大致动作如下：

（注：易筋经各版本前三式名称中都用的“势”字，此处沿用）

易筋经第三式

不难看出，“韦陀献杵第三势掌托天门”与八段锦第一式“两手托天理三焦”很像，区别是国体版八段锦的第一式是双手十指交叉，而且不踮脚。其他版本的八段锦有的双手就不交叉，而且踮脚，那就几乎与易筋经第三式一样了。

不过也要注意，易筋经前三式都叫韦陀献杵，说明这三式是有紧密关联的，有了一式、二式的铺垫，三式才会更有感觉，也更有功效。

了解了易筋经的前三式，新 识 评认为对于八段锦第一式很有启发，需要抓住三大要点：

要点一：拉的是手臂而不是肩部。

国体版是双手十指交叉，这样做能将手臂拉直，有利于拉筋。但也产生了问题，八段锦跟太极拳一样，动作讲究柔缓圆匀，双臂不应伸得太直，伸得太直，真就做成体操了。我之前写过一篇文章，比较一式和三式，三式更有感觉，就是因为是靠单臂自行拉伸。

手经脉

手臂拉得太直，还带来一个问题，就是受力点到了手腕和肩部，容易受伤，柔韧性不好的人更是如此。而且因为双手交叉后手臂是被动拉伸，对手经脉的刺激明显减弱。简单说就是加强了拉筋，却弱化了经络导引。

不管双手是否交叉，都应注意双臂不要伸得太直，尽量让手臂主动拉伸，而不要完全靠双手的带动，要减少肩部的受力。有些人可能觉得肩部受力减少后，对身体的拉伸就会减弱，这个想法是不对的，因为上身的拉伸不应靠肩部传递力量，后面要点三会讲到。

要点二：托天时意念放在掌心上。

我们只比较国体版，易筋经无疑比八段锦更注重内在，比如咬紧牙关、舌抵上腭，还有要求“掌托天门目上观”。什么意思呢？不是说像八段锦那样手掌托天时抬头，目光看向双掌。易筋经第三式双眼始终直视前方，并不要求随着手动。

“目上观”指的是将注意力放在双掌，好像头上的天门（一般指天门穴，这里很可能指头顶的百会）长了眼睛，用天门注视着双掌。是不是很形象？这样做的目的，就是为了加强意念，用心去感受双掌在头顶上方托天，这样就自然完成了手经脉的导引。相比用眼睛看，用意念想无疑更有功效，也更能体现气功的精髓。

天门

之前在比较一式和三式的文章中，我提到了手经脉的导引，有人说这么麻烦怎么顾得过来，就没法安心做动作了。其实是因为没能理解意念的原理和作用，所以我又写了“意念三部曲”（见新 识 评文章），希望能帮助更多人理解意念。

要点三：要用头部带动身体拉伸。

托天的重点除了手经脉，对胸腹的拉伸更重要，胸腹内有五脏六腑，它们之间的空腔就是三焦，这一式就是要激发三焦之气，同时对脏腑进行“按摩”，所以名称里有个“理三焦”。有人说主要是刺激手臂的三焦经，这种说法有些问题，明明可以直接刺激胸腹部的三焦，为何要通过三焦经间接刺激？应该说两者都在发挥作用，而且除了三焦经，心包经更是直达三焦，也是刺激的重点。

三焦

那么如何拉伸胸腹、三焦呢？很多人做八段锦一式时，都是用力拉伸双臂，再通过肩部将力量传递到上身，这样来拉伸上身。双臂的力量的确会传递到上身，但只是配合，要想更好地拉伸三焦，应该是头部向上顶，颈部、胸腹部也都主动上拉，这才是真正的顶天立地。

易筋经第三式有踮脚的动作，这就非常好，能够进一步强化身体的拉伸、经络的导引。有的版本的八段锦的第一式也要踮脚，功效应该比国体版的要好。真不明白为何国体版会选择了双手交叉、不踮脚，动作是简单了，但功效也打了折扣。相比而言，国体版易筋经倒是保留了更多的气功精髓。（国体版八段锦和易筋经由不同团队主创，前者是北京体育大学，后者是武汉体育学院。）

查了一下周稔丰所著的《气功导引养生》中的八段锦章节，里面关于第一式就介绍了两种练法，一种是国体版的练法，另一种就是易筋经第三式这种练法。提供这些信息，供大家参考。

书摘

最后，将易筋经第三式的口诀贴出来，大家可反复揣摩，从中得到更多借鉴。

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