人若无信，则无以立身。封建王朝受儒家思想濡染，众人皆遵循三纲五常，而“信”便在这五常之中。诚如古训所言，诚信，自往昔以来便是一种极为重要的品质，宛如一颗璀璨的星，在历史的长河中始终熠熠生辉。
那些位高权重者尤其如此，一旦违背誓言、失信于人，定会被后人唾弃。就像三国时司马懿的洛水之誓，这堪称典型范例，影响后世达千百年之久。而司马懿背誓之后，他的后代也付出了沉重代价。
《晋书》与《三国志》均有记载，当年曹爽放弃挣扎，乃是司马懿以洛水起誓的缘故。洛水之誓在历史上地位颇高，东汉光武帝刘秀曾于洛水立誓，且最终信守承诺，恰似为洛水之誓披上了一层神圣的光辉。
曹爽之所以相信司马懿，正是因为有刘秀的先例在前。后世不少人认为曹爽愚不可及，他手握皇帝与重兵，却仍被司马懿蒙骗。司马懿的心机深沉，连几代皇帝都被他骗过，想当初，老奸巨猾的曹操都被他蒙蔽，足见其演技之高超。
这里必须提及的是，曹爽及其大臣们之所以失败，就在于过度信赖誓言。莫说是他们，即便是放在当今，人们也很难想象司马懿会背信弃义。毕竟众人皆受儒家思想的熏陶，在这种思想的影响下，古人犹如深陷泥沼，难以跳出这种固有思维的窠臼。
司马懿的出尔反尔，竟使洛水这原本神圣之地沦为一条平凡的河流。在司马懿之前，洛水犹如黄河般神圣，它可是中华民族的发源地之一，对着洛水起誓，就仿佛向着妈祖和佛祖立下庄重的誓言。
兵变之后，司马家的野心已是昭然若揭，彼时曹魏的大臣们都洞悉了司马家的真实意图。此后，大臣们对抗司马家的行动持续了十几载，毕竟司马家此举可谓师出无名。想那司马懿发动高平陵之变，又有洛水之誓在前，他不但诛杀了曹爽全族，更是将魏国的大权揽入囊中。
接下来，司马懿也得收买人心，毕竟他不能把魏国的大臣都杀光嘛。他首先去安抚镇守淮南的王凌，还封其为太尉。这太尉可是三公里最尊贵的职位，司马懿的诚意不可谓不足。不过，年逾古稀的王凌又怎会看不透司马懿的心思，就像老猎人能识破狡黠狐狸的伪装一般。
司马懿试图收买他，可他心如磐石，丝毫不为所动。在他心中，忠诚于曹魏政权的信念坚如磐石，他对司马懿满心都是轻蔑。于是，他暗中谋划起兵之事，意欲拥立楚王曹彪为帝。嘉平三年，司马懿亲自率兵征讨王凌，王凌力不能敌，在被押解往洛阳的途中饮恨自尽。
此次征讨让司马懿精力耗竭，所以他返回洛阳不久便溘然长逝。虽说他除掉了王凌，可司马家仍无法堵住天下人的悠悠众口。仅仅过了三年，中书令李丰就与张缉开始密谋诛杀大将军司马师。
司马懿虽已离世，可整个国家依旧掌控于司马家之手。有件事值得一提，张缉乃是皇后之父。此事被司马师知晓后，他即刻将李丰等人满门抄斩，其心狠手辣之处，较司马懿有过之而无不及。
司马师旋即废黜曹芳，改立曹髦为帝。左右皇帝的废立之事，这岂是常人所能为？董卓才刚逝去，尸骨犹寒。司马师此举，无疑是向整个魏国昭告了自己的野心。次年，征东大将军、扬州都督毌丘俭因不满司马师，于淮南举兵起事。
司马师出兵前去镇压，此番起兵的结局自然也是失败。司马师，就如同他的父亲一般，征战之后便溘然病逝。朝廷本想趁着这个时机收回司马师的兵权，可这计谋却被钟会看穿了，朝廷就只能无奈地把兵权交予司马昭。
司马昭相较于其兄与父亲，可谓是更胜一筹。时隔两年，征东大将军兼司空的诸葛诞于淮南再度举兵讨伐司马昭，诸葛诞此番是铁了心的，还向东吴求援。这一回，司马昭足足调遣了二十六万大军亲征，方才将诸葛诞镇压下去。
司马氏一族着实不得人心。尽管他们获取了大权，可民众心中犹如明镜一般。司马懿背信弃义之举，世人怎会轻易忘却？司马懿的失信，带来的不只是他人的讨伐，更如同报应一般，落在了司马氏家族身上。
司马懿的长子司马师，向来被寄予厚望。他本人确实极为出色，政治能力与军事才能兼备，智谋与才华皆出类拔萃。然而，他终生无子，且于四十七岁便溘然长逝。
相传他离世之时死状凄惨，眼珠迸裂。从司马懿的寿命来看，司马家应是长寿家族。不过，司马师并非唯一早逝之人，他的弟弟司马昭亦是如此。司马昭于五十四岁离奇离世，事前毫无预兆。
司马昭倒是有个不错的儿子司马炎，司马炎贵为晋朝开国君主，也是晋朝唯一有能耐的君主。可他育有一个极为愚笨的太子司马衷，司马炎明知司马衷无德无才，却仍传位于他，还给他娶了个凶狠的妻子。
贾南风的存在及其所作所为，间接促使西晋走向覆灭。寿命受影响也就罢了，可随后司马家的后代连智商都受到波及。也许是由于其先祖皇位来路不正，使得整个晋朝都寻觅不出一位德馨卓著的君主。
司马炎离世之后，晋朝便坠入了长达十六载的混战泥沼，此即声名远扬于历史的“八王之乱”。“八王之乱”的硝烟方才散去，“永嘉之乱”又接踵而至，紧接着“石勒之乱”与“五胡乱华”也汹汹而来，宛如一场场风暴席卷中国中原大地，给这片土地带来了刻骨铭心、难以磨灭的伤痛与灾难。
司马家的余者只能南渡建立新政权。东晋自开国始，便始终受权臣掣肘，全无自主之权。刘裕得势之后，司马氏一族被屠戮殆尽。
以孝治天下在司马家的事情上，或许李密最有发言权了。想当年撰写《陈情表》时，李密可谓绞尽脑汁，才想出“伏惟圣朝以孝治天下”这句话。遍览历史，那些书写王朝的，哪里有说“以孝治天下”的？
李密的这一句话，后世视之为对司马家的嘲讽。古往今来，治国皆推崇以德为本，可司马家哪配得上“德”？想那洛水之誓，司马家背信弃义，残杀孩童，此为不仁之举；欺君罔上，这是失了礼数；如此一来，司马家只剩“孝”这一点了。
司马懿的行为对后世产生了极大的冲击。可以说，后世那些功勋卓著的老臣，有几人能安享晚年？就像李靖、李善长等，在后续的历史长河中，他们哪一个是正常退休的？正是因为有司马懿这个前车之辙，才让皇帝们难以放心。
司马懿开此先例，于后世影响甚为恶劣。在司马懿之前，哪有皇帝能料到一位古稀老者竟会起兵反叛？然而自司马懿之后，皇帝们就不得不有此担忧了。李靖在这方面或许最有发言权。
当李世民决意出兵高丽之际，李靖已年逾古稀，且卧病不起，根本无力出征。李世民前去探病时，只一句话，便让李靖哪怕带病也要随其出征：“昔司马仲达非不老病。”结果，行至半途，李靖便溘然长逝。若不出征，李靖或许还能多享几年寿数。
后世有人觉得司马家仿佛被诅咒了一般，当然，也有人把这归罪于当年的洛水之誓。洛水之誓，就像一场黑色的风暴，席卷过后，让整个中华大地的诚信倒退了数百年，“自司马氏篡魏起，人不再守信，神不再守灵”。
后人为何如此反感司马懿的行为？这其中有几分是“怒其不争”的意味。司马懿何许人也？他可是四朝元老，受两位皇帝托孤的重臣。倘若他不谋反，其在历史上的名声恐怕能超越诸葛亮，成为名垂青史的忠臣。
