在《黄帝内经·四气调神大论》里面明确告诉大家四季养生法则：

“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。

这个意思就是说如何安然度过春天，同时在春天来了之后，如何做到治未病，或预防改善亚健康状态。翻译过来就是：从立春开始，这三个月，发陈是指冬日草木避藏过后的一个苏醒状态，天地之间的生气逐渐逐渐浓郁，万物开始进入一个生机勃勃的一个状态，同时要求我们晚上要早点睡，早点起，早上在庭院里面进行一个散步锻炼，披发缓行，古人都是留长头发的，要求把头发打开，意思就是要放轻松，使我们心智达到舒畅条达的这样一个状态，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，告诉我们不要滥行杀伐，要珍爱生命，顺应自然，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少，逆则伤肝，肝五行属木，而木旺于春天，所以说伤肝就是伤木，木代表葱葱郁郁的生物自然界。肝喜调达，恶抑郁，如果肝失调达，肝木克土，乘脾犯胃，我们人就会抑郁而生病。所以肝是需要生发的，不能让它抑郁，疏泄不够，所以春天养肝要夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。养好肝，供给夏季生长之用。

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

夏天的三个月，是万物繁盛壮美的季节。在这一季节里，天地之气已经完全交会，万物开始开花结实。人应当晚睡早起，不要对天长炎热感到厌倦，要使情绪平和不躁，使气色焕发光彩，使体内的阳气自然得到宣散，就像把愉快的心情表现在外一样。这乃是顺应夏气、保护身体机能旺盛滋长的法则。违背了这一法则，就会伤害心气，到了秋天又会由生疟疾。究其原因，则是由于身体在夏天未能得到充分长养、以致供给秋天的收敛之力少而不足的缘故。到了冬天，还会再导致别的疾病发生。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

秋天的三个月，是万物果实饱满、已经成熟的季节。在这一季节里，天气清肃，其风劲急，草木凋零，大地明净。人应当早睡早起，跟群鸡同时作息。使情志安定平静，用以缓冲深秋的肃杀之气对人的影响；收敛此前向外宣散的神气，以使人体能适应秋气并达到相互平衡；不要让情志向外越泄，用以使肺气保持清肃。这乃是顺应秋气、养护人体收敛机能的法则。违背了这一法则，就会伤害肺气，到了冬天还会由生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身体的收敛机能在秋天未能得到应有的养护、以致供给冬天的闭藏之力少而不足的缘故。

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

冬天的三个月，是万物生机闭藏的季节。在这一季节里，水面结冰，大地冻裂，所以人不要扰动阳气，要早睡晚起，一定需等到日光出现再起床；使情志就像军队埋伏、就像鱼鸟深藏、就像人有隐私、就像心有所获等等一样；还要远离严寒之地，靠近温暖之所，不要让肤腠开启出汗而使阳气大量丧失。这乃是顺应冬气、养护人体闭藏机能的法则。违背这一法则，就会伤害肾气，到了春天还会导致四肢痿弱逆冷的病症。究其原因，是由于身体的闭藏机能在冬天未能得到应有的养护、以致供给春天时焕发生机的能量少而不足的缘故。