诸葛亮骂王朗的故事，大家印象非常深刻。

但是每次看到一些关于古人骂人的话语，又总觉得平平无奇，毕竟按照当今的思维来看，感觉那些话语很难让人破防，更别说把人活活骂死。很多人对此感到很疑惑，明明说好的骂人，为啥听起来那么文雅。甚至毫无杀伤力，可是对方就是能够被骂死。大家出现这样的疑惑，是因为小说存在一定虚构成分，王朗呢，在历史中并不是死于诸葛亮的嘴遁之下。

真想把人骂死，实际很难。因为骂人啊，往往只能让自己最亲近的人破防。如果骂敌人，很难掌握敌人的防线，也就很难骂死敌人。为啥古代骂人那么优雅？因为古代骂人真的可以把你关起来，骂的如果太严重，还可以把你噶了。

01在明朝啊，朱元璋希望自己的老百姓都能够说文明话，做文明人，共同构建一个和谐幸福的社会。这时候呢，朱元璋做了一个很奇特的举动，他把骂人这种行为，专门写进了法律当中。只要骂人，就要被打。明朝骂人呢，叫做“骂詈罪”。骂詈<li，四声>罪啊，对骂人情节进行了非常明确的细分。其中规定，只要骂人，笞责十下，互相骂人者，双方各自笞十下。

骂詈罪，在大明律中属于《刑律》。整个《刑律》一共有十一卷，《骂詈》就是这十一卷之一，可见朱元璋对骂人这种行为，是真的痛恨。笞，意思就是竹条，或者棍棒，三国时期周瑜鞭笞黄盖就是这种。这句话就是说，只要你骂人，就要被打上十下。是不是瞬间就觉得朱元璋很厉害，厉害的还在后面。朱元璋还规定，官员不能说脏话，更不能骂人，也不能骂上级。一旦骂官员，骂上级，要被杖责三十。这个就很严重了啊，杖责，和笞责，完全不是一个等级。

然后呢，骂三品以上的官员，就要对你问罪关押，给你带上枷锁，打入大牢先关押一个月。一个月后，再对你进行发落。枷锁，大家在电视上可能看过很多。但是呢，这个枷锁其实有不同的重量，如果在长安门外面骂朝廷官员，要被戴上100斤重的枷锁，然后关押一个月后再进行处理。100斤啊，这种枷锁可以说非常重了，完全不是大家在电视上看到那种随便就可以被人挣脱的枷锁。身上时时刻刻顶着100斤的东西，走上一步，都会比平时吃力很多，更别说一个月。

02前面说的是普通骂人，骂上司，骂官员，这些很常见的行为。除了不能随便骂人，不能随便骂上级，官员不能说脏话外，还有奴婢不能骂主人。奴婢骂主人，这个处罚就非常重了，其中说：“凡奴婢骂家长者，绞。”这个“绞”字，大家自行体会。

与奴婢骂主人同样被“绞”的罪责，还有孩子骂父母，父母骂祖母。这几种都要被“绞”，凡是不尊敬长者，骂长辈，骂主人，这种骂人行为，一旦被发现，后果很严重。然后呢，兄弟姐妹之间互骂，只是被笞责五十。

骂长辈呢，要么被“绞”，要么就是被杖责七十。这里就看得出来，古代非常尊崇孝道。

正是因为朱元璋明确规定，不允许骂人，所以啊，大家彼此即便有矛盾，也不敢轻易骂对方。这样就导致啊，很多人心里有气，想骂人，但又不敢骂，就出现一种“文骂”，就是指桑骂槐的骂，骂的很委婉。

03比如前几天才说的“丧家之犬”。原本这个词语，并不是骂人的词汇，只是用来形容狗很可怜。后来呢，这个词语就变成了贬义词，用来形容人。大家在骂对方的时候，就会故意曲解一些原有的词汇。这样就导致，我让你知道我在骂你，你去举报我吧，我到时候就说自己没有骂人，因为我说的这个词语，它并不是骂人的词语。

“文骂”的出现，就导致大家骂的很优雅，即便被告到衙门，也很难被定罪。所以大家看很多古代小说，总是说别人“惶惶如丧家之犬”、“狺狺狂吠”之类的词汇，听起来似乎没有任何杀伤力。但是在明朝，这些话，杀伤力十足。骂人啊，确实不好。个人觉得朱元璋这个举措，确实挺厉害。其实现在，骂人也已经被明确禁止，之前网上有个小伙打游戏骂队友，后来就被人报警立案，然后他就被处罚了。

04看了明朝的法律，大家可能就知道为啥明朝的影视剧或者小说中，人们说话总是很儒雅，一点情绪都没有。因为即便很生气，也不能骂人啊！现在呢，很多人动不动出口成脏，动不动吐国粹。其实啊，被骂者大多数懒得计较，如果真的的去计较，一样可以让骂人者浑身难受。做文明人，说文明话，一起构建一个和谐社会，多好！