随着阶级差别的消灭，一切由此差别产生的社会的和政治的不平等也就自行消失。
（马克思.《哥达纲领批判》.《马恩选集》.第三卷.）
资产阶级有钱，无产阶级却收入微薄；地主“田连阡陌”，长工“无立锥之地”······这就是“阶级差别”。
有这样的差别事实存在，就会相应产生社会和政治的不平等，是人类不平等的根源。
是先有了“阶级”，以及阶级和阶级之间的差别，然后才有了社会上、政治上的不平等。青年们天天憎恶那些“不平等”，那是因为阶级的差别；如果阶级差别消失了，不平等自然就不存在了。
有时候，抱怨学校里的教师，对有钱有权家庭的学生是一个态度，对工农家庭的学生是另一种态度。然而，发生这样的事情，其根源是“阶级差别”，如果不是在社会上，有钱有权者是高等特权阶级、工人农民是低等人，那么，在学校里，也就不会有这种“不平等”。
社会不平等现实，映照在了学校。所以，许多工农子弟，在幼时进入学校时，就感受到了这种社会状况。
对于“政治上的不平等”，只有实现政治文明，真正做到“人民当家做主”、由人民选择领导人、领导人代表人民的利益，并且如果领导人为非作歹，有严格有效的罢免程序，这样，政治上的不平等、特权，才能基本消除。
至于经济上的不平等，主要体现为资本家和工人的收入，差距太大、天差地别。如果暂时消灭不了资产阶级，但至少保障工人的权益、薪资、休假、工作时间等等，这样，也基本减少了工人与资本家的“差别”。
但暂时来说，“阶级差别”不会消失，因为“阶级”还会存在很长一段时间。而且，就是逐步保障工农的权益，也未必能做到。让谁去保障工农的利益？农民工讨要一下工资，就说是“恶意讨薪”，会拘留农民工。所以，不管怎么说，有可能是“一场春梦”。但唯一的希望是，工人农民自己的抗争、自己照顾好自己，这样，整体的境况就好一些。
“人，生而平等”，但这只是“理论”上的说词；当我们降生在这个世界上，一系列不平等就开始了。是“不平等”在前，人群感受到不平等在后。
为什么会有这些“不平等”呢？因为有阶级的存在，人群分为不同的阶级，阶级与阶级之间有“差别”，反映在政治、经济、生活等方方面面。
如果主观上“克制”，进行道德修为，让社会“平等起来”，这样做，只是一种“空想”，有许多先辈这样“空想”过，没有一个能成功、实现“人间天国”。马克思指出的道路是，从经济入手，消灭阶级。当阶级消灭了，阶级差别自然消失了，由此引发的教育、政治、人际等等上的不平等，自然而然地就消失了。
政治、教育、社会等方面的不平等，其实是“表象”，其内在根源是阶级差别、阶级不平等。官员阶级、资产阶级、地主阶级，这些阶级是社会的统治阶级，掌控着社会资源，统治人民。工人、农民、小商小贩、农民工、流动人口等，这些阶级是被统治阶级，犹如奴隶，被人统治。
试想，在这样的阶级情况下，社会能平等吗？工农的后代与官二代、富二代能平等吗？简直就是在论述狼与羊的平等，让人发笑。
这样的“不平等”，起源于原始社会；那时候，人就像动物——在动物世界，头领、也就是领导层，有特权、可以先进食、吃最好的肉、有交配权。但那是野蛮时代，人类文明之所以称为“文明”，是因为出离了“动物”。所以，应该向文明前进，而不是向畜生看齐。
