什么样的人，才值得我们敬佩？是伟大还是舍己为人？是完美还是一丝不苟？我想，也许并没有标准答案。一个用一生坚持自己信念和梦想的人，就足以值得敬佩。在这五光十色的大千世界里，总有人不顾非议，不畏风雪，仍傲寒独立。

比如王安石，你或许找不到第二个像他一样，身上享有无尽的美誉，又背负着数不清的骂名。有人说他是真正的君子，也有人称他为亡国罪人。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高”，不管怎样，明知前路布满荆棘，他亦义无反顾，成为历史上那个最孤独的改革者。

01

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《游褒禅山记》

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

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人到了一定年纪，每当读王安石的《游褒禅山记》，便会有种欲语泪先流的感觉，也更懂得作者的内心世界。

他说，真正的勇士，敢于独自攀登危险的山峰，只要心中有认定的志向，就只顾全力以赴。路漫漫其修远兮，上下求索九死无悔。

王安石22岁进士及第，27岁就成为鄞（yín）县知县。他在《忆昨诗》中写道：“男儿少壮不树立，挟此穷老将安归。……材疏命贱不自揣，欲与稷契相遐希。”他胸怀大志，希望有朝一日能辅佐君王，以实现治国平天下的理想。

在北宋盛世的背后，王安石看到了隐藏在背后的危机。对于冗官、冗兵、积贫积弱等问题，当时的他有着相当清醒的认识。

1069年，王安石被提为参知政事，第二年，他被任命为宰相。此时王安石49岁，宋神宗年仅22岁。一位年富力强的宰相，遇到一位年轻有为的君王，两人同样都是励精图治，一场变法随即轰轰烈烈地展开。

踌躇满志的王安石，在新年即将来临之际，怀着无比喜悦的心情写下那首《元日》：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

他坚信自己主持的新法可以代替旧法，走进千家万户。然而，在当时，除了神宗皇帝，没有人支持他，包括欧阳修、富弼、司马光和苏轼这些大人物都坚决反对他的新法。

即使跟整个官场、整个时代对抗，他也勇往直前。那些一身反骨、不切实际的士大夫，那些庸庸碌碌混日子的官员，那些纸醉金迷、奢侈浪费的贵族，都不能阻碍他改革的脚步。

02

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不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

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公元1084年，时年49岁的苏轼因为一纸调令，终于得以离开黄州，重获自由，前往汝州赴任。在赴任前，他特意去金陵拜访了一位归隐的故人。这位故人便是王安石。

当年王安石主持变法，而初入政坛的苏轼挺身而出，大胆直言反对变法。可以说，苏轼人生的仕途不顺，与反对王安石变法息息相关。

这两人政见不同，却影响不了他们的君子之交。即使在沦落之际，彼此也未曾相忘。

那些年，王安石每当遇到从黄州来的人，都要问一句：“子瞻近日有何妙语？”听闻苏轼黄州酒后又出佳作，王安石赶紧拿来反复吟诵。读完之后，还要感叹一句：“苏子瞻真乃人中之龙也！”

苏轼向来恃才傲物，但对于王安石，这位在政坛上被他戏谑过的强大敌人，他却是推崇备至。当历史的车轮滚滚而过，当苏轼在金陵再次见到王安石，心中一定充满感激。他们同时宋朝顶尖文人，从来都是惺惺相惜。

尤其是当他得知“乌台诗案”中，王安石曾出面为他求情。当时，王安石虽已罢相，远居金陵，但他却向神宗传话“安有圣世而杀才士乎？”谁能想到，正是这一句话，改变了苏轼的命运。

而历经岁月沧桑之后，苏轼也许会后悔当初吧，如果他当初投入王安石门下，会不会是另一种结果？

骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三径宅，从公已觉十年迟。

苏轼曾写下这首诗，因他也曾在司马光上台后，建议将部分对百姓有益的新法保留下来，但没有成功。即使心有悔意，但“从公已觉十年迟”。

王、苏二人虽然性情不同，但他们也有相同之处，他们都是君子，都用手中的笔，写出了流传千年的佳句，身于唐宋八大家之列。更让人敬佩的是，他们都是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

03

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纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

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很多人喜欢王安石，是因为这一句诗。

公元1070年至1076年，王安石两次拜相，又两次罢相。心灰意冷的他，终于远离朝堂，后退居江宁。虽被迫退出政治舞台，但他仍然坚持自己的立场和信念。

此时，内心孤独的诗人，写下”纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”他借诗吐露心声，即使陷入艰难苦痛之中，他依然不改心中志向。即使被无情的东风吹落，也胜过道路边的杏花凋零在地面，任人践踏，碾成尘土。

杜牧有诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”而王安石却说：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”

在他看来，即使江东子弟仍在，但他们已经士气低落，势难挽回。即使项羽重返江东，江东子弟也不会再替他卖命。

这便是王安石超越时代的政治眼光。可惜的是，由于反对势力的攻击，他几次被迫罢相。

1075年二月，王安石第二次拜相进京之时，写下那首名传千古的《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明决心要把新法推行下去。内心无比欣喜的诗人，顿觉春风拂面，一片生机。其实此时的他也想辞官归家，远离朝堂的尔虞我诈。但比起个人安危，他更想重返政治舞台，继续实现治国平天下的理想。

当年，若不是王安石力求改革，宋神宗恐怕永远都见不到“国库渐丰、西北大捷”的态势。可惜的是，1085年，宋神宗驾崩，在位仅18年。就在宋神宗离世的第二年，王安石去世。在司马光继任宰相之位后，将王安石的新法全部废除。

有一种孤独，并非无人陪伴，而是高处不胜寒。在改革的路上，王安石是孤独的，付出的代价也是巨大的。那些在朝官员与交往甚密的好友，因政见不同而分道扬镳。

但这些他都不在乎，郁郁不得志那又如何？只要遵从内心，问心无愧，便是值得。

04

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青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

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王安石是宰相中的大诗人，到晚年，他的绝句写得极佳。其中一首《江上》正是诗人在隐居时饱览山湖水色有感所作，极富人生哲理。

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

王安石这种人，可敬却不可爱，有才却不有趣。但不可否认的是，他即使身处困境，年岁已老，仍不甘屈服于阴暗，反而反抗阴暗，追求光明。

正如李白在诗中所写：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”王安石人生中的悲剧皆因变法而起，他原本可以做一个因循守旧之臣，在那大宋盛世中“不求有功，但求无过”地过完一生。

但他注定是要变法图强的，因为他无法容忍自己的国家向敌国献上岁币，也无法容忍自己的人民深陷水深火热之中。

他舍身求法，为民请命，他鞠躬尽瘁想去挽救一个王朝的命运，但左右张望，却发现只有自己在踽踽独行。

即使临终前，他唯一的遗憾和担忧仍是大宋的未来。至于其他的，世人爱他骂他，都无妨。因为从始至终，他都无愧于心。