一百多年前,在北京大学的课堂上,有位梳着满清发型的老者,缓步走上讲台。他还没说什么,台下便有学生笑出了声。
此时正值新文化运动时期,为表现对旧传统、旧文化的摒弃,先进的知识分子们早就剪掉了长头发。所以老者的长辫子让人觉得,他仿佛是上个时代的遗物。
老者明显感受到了学生们眼中的戏谑,他丝毫不将这些眼光放在眼里,只是轻轻咳嗽了几声。接下来他所说的话,让在场的学生都觉得双颊发烫。
老者说,自己虽然脑袋后面有头发,但是他的心是开放的、新式的。学生们个个留着清爽干净的短发,又有几个人能够保证自己心里没有长辫子?
全场众人皆安静了下来,这时候才有人偷偷给他们介绍,台上这位便是大名鼎鼎的辜鸿铭先生。
身为民国时期著名的国学大师,辜鸿铭的前半生到底经历了什么事情?他从小在国外长大,为什么在民国时期却还留着长辫子?在这位先生身上又发生过什么有趣的事情?
【一】辜鸿铭:长于西洋的混血儿1857年7月,辜鸿铭降生于马来半岛。
他的父亲是一位出国多年的华人,母亲则是金发碧眼的葡萄牙姑娘。按照血统论来算,辜鸿铭还算是个混血儿。
辜鸿铭自小就聪慧至极,他父亲的老板,英国人布朗先生初次见到这孩子,就打心底里喜欢。
再加上布朗夫妻早年生了病,此生都没办法有自己的孩子。于是在和辜鸿铭父母商量后,他们决定补贴辜家一大笔钱,将这孩子过继到自己的名下。
在过继的各项手续办完后,布朗夫妇决定带着辜鸿铭到英国发展。在送儿子离开的时候,辜家父亲握着他的手,低声嘱咐孩子三件事情。
这三件事分别是:莫忘了自己是中国人,不要在英国进基督教,以及万万不能剪掉自己的头发。
根据中国人的老观念,身体发肤受之父母。想必辜鸿铭的生父不让他剪头发,很大程度上也是害怕他忘记亲生父母。
到了欧洲以后,布朗先生要求养子学习九门语言,并专门找了名师辅导他的学习。等到考大学时,辜鸿铭凭借自己的能力考取了爱丁堡大学。
在毕业后,他又到了莱比锡大学进行深造。后来辜鸿铭辗转多个学校,拿了十三个学科的博士学位。
习惯了英国的生活后,辜鸿铭很快就违背了父亲当年的约定。
长大之后,他将自己脑袋后面留得长长的辫子剪掉了。在很多年后一次坐火车的途中,胡适碰见了辜鸿铭,他好奇地询问对方当年为什么要剪掉头发。
毕竟他从高而谦那里听说了,虽然如今辜鸿铭留着辫子,但他可算是北大诸位教授当中最早剪掉辫子的人,那时候是清朝光绪初年。
辜鸿铭有几分不好意思地解释,当年在莱比锡大学的时候,他遇到了一个自己喜欢的姑娘。当时姑娘说自己喜欢辜鸿铭的头发,经常在说话的时候将那条辫子握在手里。
辜鸿铭为了讨得女孩的欢心,特地将头发剪下来送给了她。后来辜鸿铭脑袋后面的那条辫子,是后期慢慢留起来的。
在英国待了很多年后,辜鸿铭发现了一件恐怖的事情:身为正儿八经的中国人,他了解多国文化,却唯独不懂中国文化。于是他利用课余时间,研究起了国学。
这一深入研究便不能自拔,于是在1881年,辜鸿铭申请回国进行交流学习。
他刚回来时,我国仍由清廷统治。辜鸿铭一开始没什么工作,他便在北京开讲座挣钱。即使每张座位的票钱高达两块大洋,但仍然阻挡不了观众们的热情。
当时的外国人甚至曾说过:“到了北京,紫禁城可以不看,但一定要看看辜鸿铭的讲座。”这话足以见得他在国学方面的建树,已经获得了不少人的认可。
因为他盛名在外,清廷重臣张之洞特地邀请他到了自己身边做秘书。平日里就帮忙翻译一些外语文件,在这个过程当中,他还代表清廷和外国人谈判过好几次。
一直到清朝统治结束,辜鸿铭才放弃了在政府的稳定工作。他决定到社会上,重新谋得一份属于自己的体面工作。
【二】嬉笑怒骂,不拘小节的洋教授辜鸿铭在考虑良久后,确定还是到北大教书更符合自己的人生规划。在北大当英文老师的时候,辜鸿铭仍然坚持穿着清朝时期的长袍,留着长辫子。
这副样子让他成为了北大校园当中一道独特的风景线。
学生们都偷偷笑话辜鸿铭是“大清遗老”,但却被他一句“你们的辫子在心里”,堵得半句话都说不出来。
年轻的孩子们不知道,辜教授对待他们已经够嘴下留情了,对待其他人,他说话更是犀利。
据说有一次,辜鸿铭拿着报纸去坐车,车上的老外们看见他将英文报纸拿反了,大声笑话他不懂装懂。老外说他身为一个中国人,明明看不懂英语,还要拿着报纸在那里装有文化。
听到这话,辜鸿铭直接用一口流利的英语反驳。他认为英语不过才26个字母,实在是太过于简单了。他之所以反着拿,也只是为了提高一下阅读难度罢了。
辜鸿铭虽然在思想方面十分进步,但就男女关系方面,他当真是有些迂腐。辜鸿铭认为男人不应该只有一个妻子,而应该奉行一夫一妻多妾制。
这一制度之所以能够流行千年,必然是因为它能够让社会更加和谐、家庭更加幸福。
除此之外,辜鸿铭还有个难以启齿的爱好:他特别爱清朝女子裹的三寸金莲的味道。
他的妻子淑姑便有一对让辜鸿铭欲罢不能的臭脚,每次晚上洗脚,辜鸿铭便将对方的脚捧在鼻子前细细闻着。
有一次在朋友家里,一个丫鬟的三寸金莲彻底吸引了辜鸿铭。他特地将这丫鬟讨到了自己的家里,等到晚上他迫不及待地凑近一闻,却发现这丫鬟的脚臭味并不大。
失望至极的辜鸿铭意兴阑珊,第二天就将这个小丫鬟原原本本送回朋友家里去。
【三】家庭不幸,辜鸿铭孤独离世辜鸿铭的前半生过得可谓幸福至极,养父母家庭富足,给他提供了极好的教育条件。回到国内后,无论是在清廷还是在北京大学,他所做的工作都足够体面。
就算辜鸿铭在男女关系上难免封建,可他的妻子淑姑本就是旧时代的产物。在这些问题上,她完全支持丈夫的想法,丝毫不会忤逆他的意思。
二人婚后,辜鸿铭特地找了一个美丽的女子做自己的妾室,这女子的名字叫贞子。
这一妻一妾共为辜鸿铭育有一子二女,他儿子名叫辜守庸,这个孩子人如其名,确实庸庸碌碌度过了一生。
辜鸿铭的两个女儿,一个叫珍东,另一个叫娜娃。因为父母都重男轻女,对女儿们的关心很少,姐妹二人的性格变得愈发孤僻。
长大后,无法合群的她们经常被身边的人排挤,在实在无力融入社会后,她们双双选择了到苏州出家做尼姑。从此青灯古佛,了却残生。
不知道辜鸿铭在研究国学时,读到《红楼梦》里的惜春,他会不会想到,这个人物与他的女儿几乎做出了一样的选择。
辜鸿铭和妻、妾三人的戏剧里,淑姑因为疾病先行离世。辜鸿铭没了妻子的照顾,整个人一天到晚浑浑噩噩。
等到了1927年,爱妾贞子也离开了他的世界。
痛失两个爱人的辜鸿铭,在次年年初,就因为高烧不退离开了人世。这一年他正好72岁,不知道在闭眼前,这位大教授会如何评价自己的一生呢?
文/张易宁
参考资料:
1.《辜鸿铭论清流党问题浅析》陈勇勤
2.《辜鸿铭“傲霜枝”里的守旧与时尚》施亮