皮逻阁（公元697年～748年），南诏第四代王，又名魁乐觉、卓罗纪、蒙归义。盛逻皮之子。据胡蔚本《南诏野史》载，他于唐朝开元十六年（公元728年）即位， 天宝七载（公元748年）卒，在位20年。

皮逻阁在位期间，在唐王朝的支持下并吞了其他五诏，使洱海地区统归南诏管辖，将王都从巍山迁至大理（当时称为太和城）。开元二十六年（公元738年）入京朝贡，受到唐玄宗的礼遇，加封为“特进云南王、越国公、开府仪同三司”。其后又加封“上柱国”，并赐“龟兹乐一部”及金佛像等。

开元元年（713年），唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。唐开元十六年(728年)，父盛逻皮死，皮逻阁继位，继续臣服于唐朝的政策。

开元二十五年（737年），皮逻阁战胜河蛮，取太和城。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义 ，进爵为云南王。

封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。开元二十六年（738年），皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。

王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。《新唐书》：“当是时，五诏微，归义独强，乃厚以利啖剑南节度使王昱，求合六诏为一。制可。”“又以破渳蛮功，驰遣中人册为云南王，赐锦袍、金钿带七事。

于是徙治大和城。” 唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。

皮逻阁在统一六诏的过程中，始终得到唐王朝的有力支持，并得到唐王朝的赞赏和嘉奖。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲。《新唐书》：“初，安宁城有五盐井，人得煮鬻自给。玄宗诏特进何履光以兵定南诏境，取安宁城及井，复立马援铜柱，乃还……”

唐玄宗开元二十六年（738年），唐王朝封皮逻阁为“越国公”，后又封为“云南王”，并赐名“蒙归义”。同年，皮逻阁迁都太和城（今云南大理县南太和村）。至此，南诏终于驱逐了洱海地区的吐蕃势力，统一了六诏。建立了以彝族、白族先民为主体的南诏奴隶制政权。

在统一过程中，皮逻阁还采取多种措施发展生产，使用牛耕，开辟“山田”，粮食产量不断提高，经济实力日益增强。

天宝初年，皮逻阁和其子阁逻风（南诏第五任王）又在唐朝支持下，逐步兼并了东爨和西爨，使南诏的势力由滇西发展到了滇东，皮逻阁的声望愈来愈高，影响越来越大。

唐天宝七年(公元748年)，皮逻阁谢世，在位20年，终年68岁。

统—洱海地区的过程被描绘成“火烧松明楼”的故事，有的人甚至说“松明楼上一把火，赢来南诏千秋业”。

传说皮逻阁为了攻灭其他五诏，设宴松明楼，请五诏诏主前来祭祖，想乘机将他们一网打尽。

邓赕诏主的妻子白洁夫人机敏聪慧，预感到这是一个阴谋，劝说其丈夫不要去参加。当劝说无效时，只好将自己的铁手镯戴在丈夫的手上。

后来，皮逻阁将五诏诏主烧死在松明楼。白洁夫人惊闻夫君罹难，急切地带上兵马，持火把星夜赶到蒙舍。

她用双手掏火灰，直至鲜血直流，才找到铁手镯，辨认出丈夫的尸体。皮逻阁见白洁夫人如此美貌、机智，就企图纳她为妃。

白洁夫人将自己的丈夫安葬之后，跳入洱海，保持了名节。火烧松明楼这一天，就成为富有纪念意义的“火把节”，时在每年农历的六月二十五。

皮逻阁是南诏历史上最重要的一位国王。在他继承王位之前，蒙舍诏只是“六诏”之一，经过他的经营与拓展，蒙舍诏统一洱海地区，进兵爨地，并吞滇池地区，把蒙舍诏发展为“南国大诏”，使“南诏”之名由一诏而为洱海地区之统称，继而将南诏发展为统治整个云南及其周边广阔区域的西南地方政权。