大词人辛弃疾有一首著名的词《青平案·元夕》，词中有一句“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”描写的是当时女子的时髦装扮，看了下网上的普遍解释，大约都是这样断句的，“蛾儿、雪柳、黄金缕”，将这一句当成三种女子的首饰来解释，但是通过翻查一些资料发现，正确的断句方式应该是“蛾儿、雪柳黄金缕”，“雪柳黄金缕”其实指的是一种首饰，“黄金缕”是用来修饰“雪柳”的，是头饰雪柳的制做工艺手法。

“蛾儿”指的是闹蛾，是一种用乌金纸类的材料裁成的蛾子形状的头饰，常常附以花朵等装饰，凑成“蛾儿扑花”形状的花冠，这种闹蛾冠在远在唐朝就有了，不过在词人所处的宋朝，在元宵节佩戴的闹蛾一般是用布帛和纸裁剪而成的，而且主体颜色一般都为白色。

闹蛾冠（陕西西安唐代李静训墓出土）

在元宵灯节时佩戴闹蛾，以取蛾儿戏火闹灯之意，不是有一种说法叫“飞蛾扑火”吗，有灯火，自然少不得要来些蛾子来凑热闹了。

玉梅簪

和“雪柳”成套妆扮的还有“玉梅”，一般称为“玉梅雪柳”，玉梅是做成梅花形状的玉簪，雪柳是拧成柳条形状的发饰。玉梅和雪柳也都是白颜色的头饰，在元宵夜佩戴是为了和身上的白色衣服相搭配，因为在宋代元宵夜女子崇尚服白。

宋人周密在《武林旧事·元夕》中记载：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、貂蝉袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。游手浮浪辈，则以白纸为大蝉，谓之“夜蛾”，又以枣肉炭屑为丸，系以铁丝燃之，名“火杨梅”。”

白月光、白衣裳、白头饰，妙龄美女们笑语盈盈游走在各色花灯、焰火之中，这氛围感觉还挺清妙而仙气渺渺的。而且当时的女子在元宵节不光会佩戴白色的雪柳，还会将白色的羽毛剪成雪花的形状佩戴在头上，以前只知道欧洲女性会在帽子上插彩色羽毛做装饰，看来我们的古代妇女早就走在时尚的前沿，领先她们许久了。不过可惜看过许多以宋朝为背景的影视剧，里面呈现元宵场景的也有不少，却没有人真正复刻出这种元宵节女子白衣白饰的曼妙场景。

在同时期的著名女词人李清照在一首词作《永遇乐·落日熔金》中也有一句写元宵节女子装扮的，也提及到了雪柳这种头饰。“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”，女词人的句子中，“铺翠冠儿”，是指头上带着的发冠是用的铺翠手艺制成的，也就是现在说的点翠冠子。“捻金雪柳”，是指那种叫做雪柳的首饰，是用捻金手艺制成的，“簇带争齐楚”是指满头簇拥佩戴着翠冠，插着雪柳类的各种应节首饰，把自己打扮的各外靓丽出挑。

盛于西汉，止于三国的一种奢侈陪葬品“金缕玉衣”，顾名思义就用几股金线捻成的金缕将玉片连接起来的一种葬衣，金缕便是用来形容玉衣的连接制作手法的。

由此可见，这雪柳虽然只是元宵夜暂戴一夜，但是在制做手法也绝对不能敷衍，穷苦人家的女人可能用不起金丝来捻制充当柳条，但是富贵人家的女性头上带着的雪柳却是精致好看而不失贵重的，要用上十分贵重的几股金丝来制做柳条，以雪白的丝帛来做柳叶。