公元1206年五月，宋宁宗开禧二年，秦桧在已经死了51年之后，被南宋朝廷以“主和误国”之罪剥夺了王爵，改谥号“谬丑”。南宋上下又一次关于北伐金国问题被提上了日程。
战前准备其中，主战派的代表人物有诸如有当朝宰执韩侂胄；一代“词中之龙”的辛弃疾；有伟大的爱国诗人陆游；官员许及之、陈自强、苏师旦、赵师曐等人；以及千千万万立志于要恢复汉人故土的南宋子民。
然而，战争机器的启动，缺了谁都可以，但是唯一不能缺的就是皇帝。如果他没有这个打算，主战派再高的呼声也没什么用.
但很显然皇帝赵扩是支持的，要不然他不会在两年前将岳飞追封为鄂王，也不会将秦桧定罪。
尽管这两个人都已经故去多年，但是有些事，死了的人看不见，但装睡的人可以觉醒，宋宁宗赵扩希望借助这两个已经死去的人，传递出一种态度，那便是知耻。
“天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。蠢尔丑虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。军入塞而公肆创残，使来廷而敢为桀骜，洎行李之继迁，复嫚词之见加；含垢纳污，在人情而已极，声罪致招，属胡运之将倾。兵出有名，师直为壮，言乎远，言乎近，孰无忠义之心？为人子，为人臣，当念祖宗之愤。敏则有功，时哉勿失！”
这便是开禧北伐之时，当朝宰相韩侂胄让大名士李璧所写的伐金檄文。“天道好还，中国有必伸之理，人心效顺，匹夫无不报之仇，为人子，为人臣，当念祖宗之愤”多少年了，终于又有人站出来发出了这样的声音。
韩侂胄，这是一个应该被记住的名字，这是一个在隆兴北伐43年之后，又一个力主北伐，并且一手促成的人。
吴曦投敌现在的朝廷，是韩侂胄的时代，既然要开打，那开始吧。南宋在积累了近半个世纪以后，江淮两地的烽火又一次燃烧起来。
但开禧北伐的结果和43年前的隆兴北伐差不多。
隆兴北伐的主要战场是江淮战场和川蜀战场，上一次在江淮地区先胜后败，这一次仍然是这样。
唯一不同的是川蜀战区。
川蜀战区的军事将领仿佛是世袭的，43年前的主将是吴磷，而这次的主将叫做吴曦。
看到这里不难发现，这吴曦铁定是吴磷的后代。43年前吴磷无论是在抵御完颜亮的南侵，还是响应张浚的北伐时，都是尽忠守土，拼死力战。
而吴磷的后代吴曦，在这次开禧北伐的过程中，直接投了敌，阴谋据川蜀地区而称王。好在整个川蜀地区的军士从古至今都没有投敌卖国的行为。吴曦很快带着他的王爷梦下了地狱。
想当年吴阶、吴磷两兄弟，在靖康之变中，在完颜亮南侵中，在隆兴北伐中是何等的英雄，他们的后代，自他们去世后，也一直在川蜀地区抵御金军。而到了开禧北伐，吴家80多年守土川蜀的名声，至此被吴曦全部断送。
江淮地区的溃败，川蜀地区主将的投敌，南宋在等待了43年之后的北伐，又一次以失败而告终，而一手导演这次北伐的宰执韩侂胄在战败之后，头颅被送呈金国。
不以成败论英雄不仅如此，韩侂胄在后世，也被打上庸人的印记。关于他的争议，数百年来褒贬不一，直到新中国成立之后，都还在为他昭雪平反。
我们姑且不论开禧北伐的结果如何，也不论韩侂胄的能力如何，他在这个时代，代表着普通人发出了这样的声音，就值得我们的敬仰。
总有人说这次北伐准备不足，总有人说这次北伐不是时候。但是，700多年后的今天，谁能说说，报国要准备多久，雪耻要等到什么时候？
汉武帝成功了，所以他与秦始皇齐名；韩侂胄失败了，所以他被冠之以庸人的头衔。我们没有身处那个时代，所以我们应该对那个时代发生的历史保持敬畏！
作为一个平民，我们只能站在一个普通人的角度去看待历史，以当时社会民众的生活状况为标准，去鉴别当时历史人物的是非功过，去还原一个真实的历史人物！
发动这场战争，找到它的出发点和影响便已足够，其胜利与否，已经变得不重要了。
开禧北伐的出发点必然为恢复故土而战，其影响在于又一次提醒那些“春风吹得游人醉，莫把杭州当汴州”的不思进取之人，不要再醉生梦死。
开禧北伐达到了这个目的中的一点，便已足够。
做为历史洪流之后的人，我们所当言者，仅仅只有历史。
而政治非我等所当言，因为我们并不曾亲临历史的三峡，更不曾投身于当时的洪流，批评政治更非我等所当言。
