《晋书·桓温传》记载：温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。按照《晋书》的这条记载，季汉丞相诸葛亮每次上朝都要带一百个甲士，与很多的印象大相径庭。那么《晋书》的这条记载真的符合历史吗？本鬼接下来说说一家之言。

首先，陈寿的《三国志》成书于西晋，陈寿与诸葛武侯更有私人恩怨（谡为诸葛亮所诛，寿父被髡）。于公于私，陈寿都没有美化或者遮掩诸葛武侯的动机。可是整部《三国志》完全没有“甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹”的记载，反倒是有关于诸葛武侯清廉奉公的记载。

另外，与《三国志》时间相近的史料（如《华阳国志》）也都没有类似的记载，唯一沾点边的记载是裴松之注的“前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人”。但裴注记载说的是诸葛武侯南征时的配置，不是“入殿”。可以肯定说，《晋书》记载的东晋朝廷转述的“甲仗百人入殿”是典型的“孤证不立”。

其次，由于古书没有标点，《晋书》的“依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹”有可能是三种待遇：“依诸葛亮故事”、“甲仗百人入殿”和“赐钱绢布”。也就是说，“甲仗百人入殿”与“依诸葛亮故事”并没有关系。大概率是桓温成为“东晋相父”的同时可以携带甲士上朝。

最后，桓温此人有时会编造前人的“故事”来宣扬自己的政治主张或者达到自己的政治目的，比如刘表的大牛、刘琨的歌伎、一百七十岁的诸葛亮故吏等等。当时桓温刚刚在东晋整了“伊霍之事”的大事件，树敌甚多。桓温完全有可能通过编造“诸葛亮故事”为自己带兵上朝威慑政敌的行为找理由。

综上所述，《晋书·桓温传》“温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹”的记载是典型的“孤证不立”，可信度很低。更不要说该记载还存在后人断句误读和桓温编造的可能。《晋书》说“诸葛亮每次上朝都要带一百个甲士”大概率是虚假的。