1952年，一封落魄秀才的求助信辗转到了毛主席案头。这位秀才名叫岳昌烈，是南宋民族英雄岳飞的后人。他虽身世显赫，却因脾气倔强难以谋生，沦落至如鲁迅笔下＂孔乙己＂般的境地。这已是他第二次向中央求助，第一封信在1951年石沉大海。然而这一次，信中蕴含的深厚文采和独特诗意引起了毛主席的关注。主席从字里行间认出了岳家血脉，当即作出＂应酌以救济＂的批示。此后，岳昌烈被安排在浙江文史馆任职，在学术研究领域重获新生，最终得以善终。

少年毛泽东与岳飞精神结缘

在湘江之滨的韶山，年少的毛泽东并不甘于遵循家人安排做一名古板的教书先生。他整日埋头读着各类小说，在众多书籍中《精忠说岳全传》成为了他最爱不释手的一本。

毛泽东读这本书时常常废寝忘食，连吃饭睡觉都要带在身边。他在书页上密密麻麻写下自己的感悟，从不同角度反复解读岳飞的精神世界。

随着年龄增长，毛泽东开始系统搜集研读与岳飞相关的所有作品。他不断探究岳飞抗金卫国的历史故事，深入思考岳飞身上体现的民族气节。

1932年，毛泽东在福建养病期间，面对革命事业的暂时挫折，他常常吟诵岳飞的诗词以寄托心志。一天黄昏，他漫步在乡间小路上，望着血色残阳，朗诵起＂遥望中原，荒烟外，许多城郭＂的词句。

到了延安时期，毛泽东经常用岳飞的故事激励青年。在抗日军政大学的演讲中，他以岳飞为例，强调＂英雄不问出处＂的道理。

抗日战争期间，毛泽东从岳飞与金兀术对抗的战例中得到启发，创造性地提出了游击战术的理论。他在《论持久战》中阐述的军事思想，正是对岳飞灵活战术的现代演绎。

1957年，毛泽东与《精忠报国》作者冒广生深入探讨岳飞案，提出了独特的历史见解。他引用文徵明的《满江红》，揭示了岳飞含冤的深层原因。

1959年，毛泽东在谈论英雄精神时指出，岳飞的牺牲与他的精神气节是相互成就的。他认为岳飞的血性已经融入中华民族的血脉之中。

1963年，在与罗瑞卿讨论中印边境反击战时，毛泽东引申了岳飞＂文官不爱财，武官不惜死＂的理念。他进一步指出，文武双全、不贪不惧才是制胜之道。

岳飞后人落魄困境显秀才

民国末年的浙江，岳昌烈过着与其显赫身世极不相称的生活。他虽出身岳飞家族，却因未能适应时代变迁，生计日渐艰难。

在当地，岳昌烈以其独特的形象为人所知。他总是穿着一件洗得发白的长衫，腰板挺得笔直，走在街上时目不斜视。

这位岳家后人深谙诗词文章，在教书之余常常参加文人雅集。但他为人耿直，不愿献媚逢迎，也不懂得钻营之道。

随着社会动荡加剧，私塾渐渐无人问津，岳昌烈的收入来源逐渐断绝。他依然保持着读书人的傲骨，宁可忍饥挨饿也不愿放下身段谋生。

到了1950年，岳昌烈的处境更加窘迫。他栖身于一间简陋的茅屋，以抄写文章、为人题字为生。

邻里常常能看到他蹲在门口，手持一本残破的线装书，专注地阅读。饥饿时就喝几口白开水，实在撑不住了才啃几口干馒头。

有好心人建议他改行做生意，但岳昌烈总是摇头。在他看来，岳家子孙应当继承先祖遗风，以文章报国。

1951年深秋，一位老友看不下去，劝他向中央政府求助。岳昌烈思虑再三，写下了第一封求助信。

这封信用词典雅，行文不卑不亢，既道出了自己的困境，又表达了对新中国的期待。然而这封信石沉大海，杳无音信。

寒来暑往，岳昌烈的境况愈发艰难。他的长衫更加破旧，但仍然每日洗得干干净净。

街坊们看到他经常在深夜提着煤油灯读书，有时会送些粮食接济。但他总是婉言谢绝，只在实在无计可施时才收下一点。

到了1952年初春，岳昌烈的生活已经难以为继。他咬着牙，再次执笔给中央写信。

这一次，他在信中融入了家传的诗词文章，字里行间透露着浓厚的文人气息。信中既有对祖先的追思，也有对现实的思考。

这封信辗转多处，最终到达了北京中南海。这位不得志的岳家后人，并不知道他的命运即将迎来转机。

两封求助信曲折入中南海

1951年的那封求助信，在层层转递中不知去向。岳昌烈默默等待了数月，始终未收到任何回音。

当地的邮递员回忆，这封信经过县、市、省多个部门，最后可能在某个环节搁置了。信中虽然写明了寄信人的来历，但在当时繁忙的政务中并未引起特别注意。

1952年初春，岳昌烈重新提笔。这一次，他在信中不仅讲述了自己的困境，还引用了大量岳飞的诗词和家传文献。

信中开篇便引用了岳飞的《满江红》：＂怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇＂。接着，他详细记述了岳家世代相传的家训和诗文。

这封信的笔触细腻，既有文人的典雅，又饱含赤子之心。通篇行文，既不卑不亢，又处处显露出岳家后人的风骨。

在叙述个人境遇时，岳昌烈引用了岳飞的另一首词：＂遥望中原，荒烟外，许多城郭＂。这些诗句与他当时的处境形成了强烈的呼应。

信中还提到了岳家传承的一些珍贵史料。这些材料包括岳飞手书的诗词真迹副本，以及历代岳氏家谱的重要记载。

这封信经过多次转递，终于到达了中南海。一位工作人员在整理文件时，被信中独特的文风所吸引。

信件很快呈送到了毛主席案头。毛主席一眼就认出了这是出自岳家后人之手。

主席仔细阅读了信中的每一句诗词，对照着自己少年时期读过的《精忠说岳全传》。他发现信中提到的许多细节，与历史记载完全吻合。

特别是信中提到的一些岳飞轶事，都是鲜为人知的家族传说。这些内容让毛主席确信了写信人的身份。

在审阅信件的过程中，毛主席不时停下来，与身边的工作人员讨论岳飞的历史功绩。他指出岳飞不仅是一位军事家，更是一位饱含爱国情怀的诗人。

主席回忆起自己年轻时读《精忠说岳全传》的情景。那时他就深深被岳飞的精神所打动，如今读到岳家后人的来信，更觉得冥冥之中自有天意。

这封信的措辞和格局，让毛主席看到了传统文人的风骨。他认为，这正是中华文化中最宝贵的精神财富。

在请示处理意见时，工作人员提出了多个建议方案。但毛主席已经在思考着如何妥善安置这位落魄的岳家后人。

主席批示暖阳照秀才

毛主席在信件上郑重写下了＂应酌以救济＂五个字。这份批示很快通过中央办公厅转发至浙江省。

浙江省委接到文件后立即召开专题会议，研究如何妥善安置岳昌烈。经过讨论，决定让他到浙江文史馆工作。

这个安排颇具匠心，既能让岳昌烈发挥所长，又能保持其文人身份。文史馆的工作环境清净雅致，正适合这位饱读诗书的岳家后人。

1952年仲春，岳昌烈收到了任命通知。他换上一身新做的长衫，带着平生所藏的书籍，来到了文史馆报到。

文史馆为他安排了一间朝南的办公室，还特意配了一张宽大的书案。案头摆放着新添置的文房四宝，以供他记录史料、创作诗文。

岳昌烈在文史馆的主要工作是整理历史文献，特别是与岳飞相关的史料。他将家传的诸多珍贵资料都捐献给了文史馆。

在整理资料的过程中，他发现了不少鲜为人知的史料。这些材料为研究岳飞提供了新的视角，也丰富了地方志的内容。

工作之余，岳昌烈开始撰写《岳氏家传》。这部著作记录了岳飞后人的历史变迁，成为了研究岳氏家族的重要参考资料。

文史馆的同事们都很敬重这位岳家后人。他们经常向岳昌烈请教诗词书法，探讨历史掌故。

每逢重要节日，文史馆都会组织staff交流会。岳昌烈常常在会上分享岳飞的诗词，讲述家族的传统文化。

随着时间推移，岳昌烈的学术成果逐渐显现。他整理出版了多部著作，其中包括《岳飞诗词注释》《岳氏家谱校注》等重要典籍。

这些成果得到了学术界的广泛认可。多位历史学者专程来访，向他请教关于岳飞研究的问题。

1956年，岳昌烈参与编纂的《浙江文史资料》正式出版。这部著作收录了大量珍贵史料，为地方文化研究作出了重要贡献。

到了晚年，岳昌烈仍然保持着读书著作的习惯。他的办公室里常常灯火通明，案头总是堆满了各种典籍。

1962年，岳昌烈在文史馆安详辞世。他临终前将毕生收藏的书籍和手稿全部捐献给了国家。

这位岳家后人的故事，展现了新中国对传统文化的尊重与传承。从落魄秀才到受人尊敬的学者，岳昌烈的人生轨迹见证了一个时代的变迁。

人们在整理他的遗物时，发现了一封未寄出的感谢信。信中写道：＂得蒙主席垂爱，使昌烈得以安身立命，此恩此德，永世难忘。＂