原文：
“‘发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得也。”
＼ 精 讲 ＼
孔子说自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”王阳明从志与道两个方面作了分疏。发愤忘食，是圣人的志气、志向。他是没有终结的时候，就这么勇猛精进。
“乐以忘忧”，圣人之道就是如此，他没有不高兴的时候。“真无有已时 …… 真无有戚时。恐不必云得不得也”，圣人是“自由自觉”地如此活一天快快乐乐地精进一天，真没有必要说得到什么，没得到什么。
这是王阳明围绕着圣人的内在的构成说的。“发奋忘食”是他自己的志向。活一天就是这样的，“不知老之将至”，所以“真无有已时”。“乐以忘忧”，是因为圣人才有这种孔颜乐处。
“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，因为他活在自己内心的精神世界里面，不会有庸人、俗人那些烦恼，得到一毛钱高兴半天，丢了一毛钱，就愤怒半天，不会出现这些事情。
所以他是一个恒定的、良心恒照的这么一个光明的生命体，所以没有什么得不得的问题。
