公元184年，黄巾起义火势迅猛，不但让东汉王朝快速瓦解，还引发了长达一个世纪的战乱，一直到西晋覆灭。从这个时候起，长江以南的汉人由于北方战乱纷纷逃离，展开了大规模的迁移。这被称作“衣冠南渡”。在长江以南，汉人政权得以建立，而北方则处于少数民族的接连冲突以及统治的频繁更替之下。
在五胡乱华的那段历史时期，北方的汉人遭受了长达数百年的屠杀与奴役。在这个历史阶段里，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族接连登上历史的大舞台，和汉人相互交锋、共同居住。特别是匈奴刘渊所建立的汉赵，其名号有意跟“汉”字联系在一起，想要弱化汉人和胡人的区别。这种趋向相同的情况不只表现在称号方面，还深入到了日常生活以及文化习俗当中。
在魏晋至南北朝时期，多民族之间频繁交流互动，这一背景下，军事冲突、政治争斗与文化交流一并出现。由于战乱不断，民族间的融合成为必然趋势。胡人政权常常拉拢汉族上层人士，不少汉族门阀在北朝为官，民族混居、相互联姻的情况越发严重。北魏孝文帝元宏进行改革，把胡汉融合推到了一个新的高度，他不仅将拓跋姓改为元姓，还倡导胡人改穿汉服，大力推广汉文化。
在这一连串改革与融合的影响下，中国的民族构成及文化模样出现了重大变化。这不光是汉族吸纳了众多胡人，还由于多次的内乱与战争致使人口流动并混居，让民族间的界限消失殆尽。同一时间，各个族群在这场大规模融合里，慢慢认可了华夏文明的核心价值，进而变成了中华文明的组成部分。
拿南北朝时期的北朝来讲，北魏在孝文帝的引领下，借助一系列的汉化举措，让鲜卑贵族慢慢融入到汉文化之中。这一过程虽说有强硬的办法以及冲突存在，可最后让鲜卑人和汉族的文化习惯变得相近了。另外，北齐和北周这两个政权在对待文化问题的态度上，形成了明显的对比。前者虽是汉族当政，可却看重鲜卑文化；而后者虽说以鲜卑人为主，却使劲复兴汉人礼制，由此能看出民族文化相互交织的繁杂性。
当然了，民族融合是要付出沉重代价的。从短期来讲，五胡乱华，战乱不断，汉人遭到了残酷的屠杀，好多人都丢了性命。从长远来看，恰恰是这些苦难和冲突，让中华文明经受了重重考验，变得更加顽强且具有包容性。那些胡人政权虽说一开始是以野蛮的方式进入中原的，但时间一长，一个个政权都慢慢被汉化了，这反而让汉文明在实际当中积累了更为丰富的经验，能够逐渐去适应和接纳更多的民族。
在那漫长的历史岁月里，中华文明可以持续吸纳各类外来文化，且把它们加以消化、融合，进而造就出更强的凝聚力。历史表明，不管啥外来政权进犯华夏大地，到最后都会被中华文化给同化，变成其中的一部分。魏晋南北朝，属于华夏文明的一个关键转折节点，这个时期培育出的民族融合模式以及多元文化包容的特性，对后来中国的发展路径产生了深远影响。
历史的浪潮滔滔奔涌，从未止歇。魏晋南北朝的那段历史让我们明白，中华文明的生命力体现于其包容性，在于持续吸纳各方文化，从而为自己增添新的动力。现今，回望这一段繁杂的历史，我们能更好地领会中华文明的坚毅顽强，还有其蓬勃发展的坚实根基。这便是中华文明得以传承至今的关键因素。
用户98xxx33
三大宗教形成三种意识形态，蒙古统治东欧用基督，中东用伊斯兰，东亚用儒教。西汉李广利败后，刘彻罪己诏回到防守状态。东汉佛教入侵。五胡延伸隋唐，在哈萨克斯坦防守失败，伊斯兰挺进中亚，儒教控制区东退。宋方腊运动用千年前中东拜火教。明马大脚为回回。得感谢蒙古打乱伊斯兰挺进东亚步伐，儒教控制区只是东退。得感谢奥斯曼与沙俄撕扯，打乱蒙古杂交后裔，以东罗马继承者名义东西扩张，延缓它侵吞东亚，才让儒教残喘残存。春秋文字差异，秦书同文依旧不能统治。文化不通前提下，凭周占地盘，何德何能分封？汉初为何无为而治？因遗民不跪统治！此时，为何不用后世延续千年匡扶汉室的习惯，喊匡扶周室？造假周而捧儒。谁统治，孔家屹立。儒教基督伊斯兰证明，集权体制只有用宗教，才能解决秦不能统治大地域问题，也反证周分封不存在。