原唐玄宗时教坊曲，后用作词调。幕，一作“莫”或“摩”。这个曲调源于龟兹乐，本为唐高昌国（高昌故城位于今新疆吐鲁番市东）民间于盛暑以水交泼乞寒之歌舞戏。
代表作：
（1）苏幕遮·碧云天（范仲淹）
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
（2）苏幕遮·燎沉香（周邦彦）
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
北宋新声，属仙吕调，柳词为创调之作。此为宋人通用之正体。其他宋人所作往往后段结两句之句式有异。
据杨棣《古今词话》载“柳曹卿与孙相何布衣交。孙知杭州，门禁甚严，誊卿欲见之不得，作望海潮词，往谒名妓楚曰：‘欲见孙相，恨无门路。若因府会，愿借朱唇歌龄孙相公之前。若问谁为此词，但说柳七。'中秋府会，楚楚宛转歌之，孙即日迎誊卿坐。”可见这首词本是柳永欲用来打动旧知的，没想到却轰动了当时的词坛。《望海潮》一词是柳永将观潮时的感受谱入律吕而创制的新声。
而在柳永之后，此一词牌的作词者则多未沿用柳永的本意。这在词史上亦是一种规律，即词牌名在产生之时，往往词作的内容会与之相联系，但是在词的逐渐发展过程中，便逐渐与词作内容相乖离。柳永之后宋代的《望海潮》词作内容可分为歌颂升平、酬和朝寿、吟咏江南风物、伤春归思、写男女艳情、抒怀泄愤这几类。
代表作：
望海潮·东南形胜（柳永）
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
南乡子，唐教坊曲名，后用作词牌，多咏江南风物。
按敦煌卷子内的舞谱，《南乡子》当为舞曲，任二北《教坊记笺订》：“南乡子，舞曲，敦煌卷子内有舞谱。”可见《南乡子》原是唐代教坊曲，后来才用作词调。
代表作：
（1）南乡子·霜降水痕收（苏轼）
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬？但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
4、玉蝴蝶玉蝴蝶，词牌名，原唐曲，《金奁集》入“仙吕调”。
清毛先舒《填词名解》认为，调名始于五代孙光宪的《咏蝶词》。其实，早于孙的唐温庭筠已有该调名词体。此调，唐时为令词，宋时衍为慢词。玉蝴蝶：玉制的蝴蝶。又：“玉蝴蝶”为花名，又名“簇蝶”。唐段成式《酉阳杂俎续集-支植上》云：“簇蝶花，花为朵，其簇一蕊，蕊如莲房，色如退红，出温州。”调名本事未详。
《词谱》：“小令始于温庭筠，长调始于柳永。”
代表作：
（1）玉蝴蝶·望处雨收云断（柳永）
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。
难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘！念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
据说，“水龙吟”最早是南北朝时北齐的一组古琴曲，据《北齐书》卷二十九“郑述祖传”：“述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。当时以为绝妙。”同时，汉马融《长笛赋》云：“近世羌笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙吟水中不见己，截竹吹之声相似。”故人们也以龙吟喻笛声，如南朝梁刘孝先《咏竹诗》：“谁能制长笛，当为吐龙吟。”南北朝诗人庾信《对酒诗》：“惟有龙吟笛，桓伊能独吹。”
代表作：
（1）水龙吟·登建康赏心亭（辛弃疾）
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
