中华文化深厚且丰富，在漫长的历史变迁里，创造出了大堆广为流传的成语和词语。好多词儿因为平时老用，所以咱们都特别熟，也能在合适的时机用得恰到好处。
不过呢，所有的词语或者成语，它们的意义边界都不是固定死的，时间一长，它们就会被赋予新的解释，有时候这新意思是好的，有时候却是不太好的。
比如说“衣冠禽兽”这四个字，大伙儿一听心里就明白，这准是个骂人的话。
但追溯到两百多年前，这个词挺中性，就是用来说清朝当官的人的。那时候，清朝官员的衣服挺有讲究，文官的衣服上绣的是鸟儿，武将的衣服上则绣的是野兽。
最早的时候，“衣冠禽兽”这个词就是用来形容当官的，没啥好或者坏的意思。但到了清朝，那些当官的越来越贪，对老百姓那是又抢又榨，恨不得把他们的骨头都榨出油来。
因此，每当老百姓瞅见身着官服的人，就会嚷嚷着“假正经的家伙来了”。打那以后，“假正经的家伙”这个词儿，就变成了骂人的话，专门用来形容那些不顾老百姓死活、搜刮民脂民膏的贪官，还有那些外表穿得漂漂亮亮，可心里头却一肚子坏水的人。
说起“爬龟妇”这个词，可能不少人压根就没听过。但光从字面上瞅，它也不像是个啥好词儿。
这个词到底是怎么冒出来的呢？在历史的长河里，它的意思有没有啥大变化呢？
【爬龟妇的由来】
古时候，因为路途遥远难行，加上医术不发达，所以人们一旦生病，要是没法及时看大夫，小病就容易拖成大病，最后甚至可能丢掉性命。
人们有需要，自然就会有相应的服务出现，于是就有了云游四方的医生。其中，爬龟妇是专门帮人治疗牙病的牙医。
牙疼虽小，但疼起来真让人受不了，那种难受劲儿，想必不少人都尝过。尤其是到了得拔牙的地步，那简直是痛得要命。
有个爬龟妇，虽然是牙医，但拔牙技术真是一绝，能让病人一点不疼。她的秘诀就是会做一个特别管用的麻药。
这种麻醉药做起来不难，成本也低，比起华佗的麻沸散，它更经济实惠，用得也更广泛。
她们平常会上山里头找做麻药的材料，拿回来后把药材晾晒干，再磨成细细的粉。接着，就照着她们知道的方子，把粉末配好，这样麻药就做好了。
给病人拔牙时，医生们会先往病患牙齿的牙龈上涂点麻药，麻药很快就开始生效。等麻药劲儿上来了，再用钳子去拔牙，病人就一点也不会觉得疼了。
然而药物总带着点害处，这种麻醉药也不例外，有个不好的地方就是会让边上的好牙变得不稳固。这时候，爬龟妇就会用上另一种药粉，它能止血还能固定牙床，抹上去就是为了避免好牙出问题。
一直以来，爬龟妇靠着她们那独特的手艺，给老百姓看病治病。那时候，爬龟妇这个词，就像衣冠禽兽一样，只是用来指代一种职业。
医生心怀慈悲，早些时候，寻常百姓因为能遇上像爬龟妇那样的治牙人，都觉得挺乐呵的。
大伙儿觉得，有了她们在，遇到小病小痛都能得到治疗，渐渐地，爬龟妇这个词竟也带上了一丝夸赞的意味。
然而，没过了多久，爬龟妇们在民间逐渐有了名气后，她们就不再看重靠治病救人得来的那点微薄收入了。
琢磨起怎样才能挣大钱这事儿，他们心里头就开始慢慢变味了。
【爬龟妇的逐步黑化】
起初，那些爬龟妇的做法跟现在的商贩没啥两样，就是在手段上动了点心思。她们给病人涂上麻药拔掉坏牙后，就告诉对方，要是想用上固定牙齿的药粉，那就得另外掏腰包了。
这突如其来的价格飙升，确实让病人们一头雾水，不知道该怎么办。要是不用的话，那一口原本挺好的牙可能就剩不下几颗了。没办法，为了牙齿，只能咬咬牙，花这个钱了。
尽管药品突然涨价让不少人心里直嘀咕，埋怨几句，但说到底，这药还真管用。因此，大家伙儿也就半推半就地接受了，没太计较。
钞票面前，人的贪心被彻底显露出来。老百姓都离不开她，这让爬龟妇觉得自己有了筹码，因此她变得更加猖狂，明目张胆地敲诈勒索。
爬龟妇有了一定的群众基础后，就开始到处传假话，故意吓唬老百姓。
比如说，她们就跟老百姓讲，她们那一身医术可不是靠学的，而是天生就有跟神灵沟通的本领。拔牙时候抹的那些药粉，都是她们特地向神明祈求来的。
那时候，中国社会上封建迷信思想特别严重，爬龟妇稍微一糊弄，大家竟然还真就给骗信了。
众人琢磨着，觉得挺有道理，要是没神仙帮忙，光靠从山上捡的那些干枯枝叶，哪能治好病呢？
结果，这样一个说法在老百姓中间流传开来，讲爬龟妇其实都是能与神灵沟通的高手。
看到自己的糊弄有了动静，为了让更多老百姓深信她们有大神力，她们便煞有介事地办起了法事。
乌龟这玩意儿在古代被看作是特别有灵性的家伙。老一辈说的玄武，其实就是乌龟的老祖宗，象征着长命百岁和对神秘事物的敏锐感觉。
爬龟妇开始把自己跟大家耳熟能详的玄武扯上关系，跟老百姓讲她们是玄武的后人。玄武嘛，就是那个蛇跟乌龟缠一块儿的神话生物，而这些爬龟妇就说她们正是乌龟背上那条蛇的化身。
神明看到人间充满了苦难，就心生怜悯，让玄武变成人来到世上拯救大家。这样一来，那些原本和乌龟一起生活的爬龟妇就跟乌龟分开了。爬龟妇开始为百姓治病消灾，而乌龟呢，则成了给百姓带来长寿的吉祥物。
为了表演得逼真，她们特地掏出事先备好的乌龟壳，壳上密密麻麻写满了让人一头雾水的奇怪符号。
跟大伙说一声，乌龟大仙每隔一阵子就会重新投胎转世，而每次转世前，它都会留下自己苦修百年的龟壳。这龟壳啊，是个能让人活上百岁的神奇宝贝。
经过这一连串的忽悠手段，老百姓对爬龟妇那所谓的超能力是越发坚信了。这时候，爬龟妇早就不再是那个平平无奇的乡村医生，她摇身一变，成了邪教的大佬，说白了，就像是个传销组织的头目。
当大家都知道了她们拥有超凡能力的传闻后，接下来她们就开始动歪脑筋骗人了。
他们自称是蛇的代言人，在城里流传着一些吓人的故事，说要是黑蛇溜进谁家，那就意味着这户人家要摊上大事了。
特别是一些富裕的地主，由于他们本身行为就不太检点，因此对于这些流言蜚语，他们简直是深信不疑。
爬龟妇瞅准了地主们的这种心思，就偷摸在那些地主家里放了些黑蛇。地主们一见，吓得脸色都变了，心想这下可真的倒霉到家了。
他二话不说，就把家里的钱财全拿出来，请那些爬龟的妇女到家里来搞法事，说是能赶走鬼怪、镇压邪魔、消除倒霉事。结果，这些爬龟的妇女可真是赚了个痛快，钱包都装满了。
【走向罪恶的深渊】
他们在老百姓中赢得了些“名声”后，就赶紧着手扩充自己的人马，着手找师傅、收徒弟了。
这时候，那些爬龟妇摇身一变，成了能呼风唤雨的头头儿。她们彼此间传递着消息，把能敲诈的大户人家都暗暗摸了个遍。
碰到那种看起来憨憨的、钱包鼓鼓的大款，他们马上就像见到肉的狼一样，凑上前去，告诉人家孩子福气薄，前世有些倒霉事没解决，要想这辈子避开灾祸，就得让孩子认爬龟妇做师父。
练上几年功夫，就能得到神明的庇护，并且也能像她们那样，拥有一双能通灵的慧眼。
这么一番胡言乱语后，那些有钱的大户人家竟然真的信了。他们一个个掏出钱来，给孩子交了所谓的“学费”，让爬龟妇把自家孩子带到她们所宣称的那个神奇地方去修炼。
没想到，她们已经掉进了这些坏蛋设下的陷阱。那些所谓的爬龟妇，表面上说要收徒弟，其实背地里干的是贩卖小孩的勾当。
爬龟妇干的事可不少，她们不光会偷偷带走小孩去卖，有时候连妇女也不放过，一样会被抓去卖掉。
在给病人瞧病的空档，那爬龟妇就瞅准机会，跟那些长得挺标志的妇人聊起天来，想方设法打听她们家里的事儿。要是打听到这些妇人要么是单身，要么老公出门在外，不在家，
她们会事先联系好买家，然后找个复诊的借口，再次上门。到了那些妇女家里，她们就用麻药把对方弄晕，接着就把人偷偷卖给之前联系好的买主。
爬龟妇干的另一档子坏事，那真是让人听了脊梁骨发凉。
老早以前的医书里头写了，人的胎盘那可是个挺神的药材，能对付不少病症。因为这东西少啊，不是想要就能搞到的，所以特别受那些有钱人的喜欢。在黑市上，胎盘的价格贵得离谱。
一旦有利可图，就有人会向那些弱不禁风的妇女伸出罪恶的魔爪。而爬龟妇，正是这些恶行中的一伙。
她们既是女性又扮演医生的角色，这让她们很容易就能赢得孕妇们的信赖。她们会假装给孕妇检查胎儿的情况，然后趁孕妇不注意，迅速用麻药把她们迷倒。
接着，他拿起锋利的刀子，对那位孕妇进行了残忍的开腹手术，把胎盘取了出来。拿到胎盘后，他立刻把孕妇像扔垃圾一样丢在了荒凉的野外，任由她在那里生死未卜。大多数情况下，这样做的结果就是孕妇和胎儿都会失去生命。
【善恶终有报】
爬龟婆干的那些缺德事儿，真的让人咬牙切齿。她们四处作恶，导致好多地方都发生了命案和拐卖人口的事儿。那会儿，大家心里都七上八下的，生怕哪天灾难就落到自己头上。
这事儿引起了官府的注意，他们马上动手查这些案子，没多久就把背后的黑手——那些爬龟妇给揪出来了。
让人惊讶的是，到这时候，那些爬龟的妇人数量已经多得不得了了。
为了警告那些想通过坏心思赚钱的家伙，官府很快就下了决定，把带头的那几个搞迷信骗人的爬龟妇给判了重刑，要她们受千刀万剐之刑。
根据清朝的历史记录，抓住那几个带头的之后，一查之下，发现她们每个人手上都沾着至少好几十条人命。这事儿太狠了，报到刑部去开会讨论，结果朝廷里好多大臣都被这些狠毒女人的所作所为给惊到了。
那时候，乾隆皇上知道了这事儿，气得不行，他老人家自己动手写了道旨意，说要让这些坏女人在大伙儿面前受千刀万剐的惩罚。就这样，那些作恶的爬龟妇终于被彻底铲除了。
可能是因为“爬龟妇”这个词让人回想起太多过去的苦难，大家心里都忌讳，不愿再提起。日子一长，这个词就慢慢从老百姓的生活中消失了。
老话常说，摔一跤得点经验，但清朝那会儿，不管是当官的还是老百姓，在接下来的差不多一百年里，好像都没从那个爬龟妇的事儿里学到啥。
这种邪教团体仍旧在民间悄悄蔓延，就好比历史上那些臭名昭著的事件，像嘉庆时期发生的白莲教反叛、道光年间兴起的太平天国起义，还有庚子年间闹得沸沸扬扬的义和团运动。
特别是太平天国起义和庚子事变，跟那些比起来，爬龟妇的事情简直就是不值一提，小得很。
【结语】
说到底，爬龟妇里头，大多数都是来自穷乡僻壤、家境不好的农村大嫂。
古时农业条件差，每当灾荒连连，粮食收成大幅减少，这些女人们为了生计，只好另寻出路，搞起个“小买卖”，好对付这些突如其来的灾难。
老话说得好，“困难里头长本事，安逸里头丢性命”。就是因为老天爷时不时来场灾难，庄稼收成说不准，肚子经常填不饱，这样的日子逼得爬龟妇们非得拼命活下去不可。
一开始，就是为了能填饱肚子活下去，我才跑到山上去找吃的，不管是能吃的还是不能吃的，我都尝了个遍。结果，阴差阳错之下，我最后竟然找到了这个麻药的制作方法。
凭借着不懈努力和认真钻研的劲儿，他们成功研制出了价格便宜又好用的麻药，给成千上万同样贫困无助的老百姓带来了好处。
这让“爬龟妇”这个名字，跟医生那份救死扶伤的心，有了那么点相似之处。
说来也挺讽刺，就是那么一个念头，能让人变得要么像佛一样慈悲，要么像魔一样冷酷。那些爬龟妇们，靠着手里的把戏在村子里混得风生水起，腰包鼓了起来后，就再也不想回到从前那种整天跟泥土打交道的生活了。
优渥的条件使她们完全丢掉了本心，一步步踏上了先贪钱财再伤天害理的不归路，而且越陷越深。
一开始，可能她们心里头也会有点过意不去，琢磨着收手算了，但一想到那钱来得太容易，就再也停不下来了。结果，这一路上越走越远，最后落了个惨痛的下场，遭受严厉的惩罚。
这个结果真是让人感叹不已。要是当初她们能把那项技术好好发展，给大伙儿带来好处，说不定就能像神农尝试百草、华佗解救苍生那样，成为千古流传的佳话，被后人一直夸赞。
真遗憾，她们虽有才华却丢了品德，最后变成了地方上的恶毒妇人，如同蛇蝎一般害人。
这个故事说不定能让不少人心里头有感触，想到自个儿的经历。咱们在不容易的环境里摸爬滚打长大，那样的环境其实也在悄悄地把咱们磨练得更加坚强，有了那股子不服输的劲儿。
在现在竞争这么激烈的时候，我们能找到一份养活自己的工作，确实不容易。可当我们手里有了钱，生活过得滋润了，还会不会想起自己是怎么一点一滴走到现在的呢？
咱们以前那股子不服输的劲儿，现在还剩多少？还是说，跟那爬龟妇似的，一旦出了名、有了钱，就把自个儿给丢了呢？
行进的过程中，别急着一溜烟往前冲，关键是要适时停下脚步，回头瞅瞅，好好琢磨琢磨，这一路走来，自己是否已变了样，不再是从前的那个自己了。
一句简单的道别，可能就是一辈子的再也不见，有时候，一个不经意间做出的决定，往往就成了人生轨迹转变的关键时刻。
希望每个人都能在取得成功之后，别把自己给丢了。
#百家说史品书季#
