若说质子与和亲是迫于无奈，而联姻则是一种进攻性的手段。在各国方面，中原诸国在遭遇不可战胜的敌人时，都会进行通婚，如此既能加强实力，又能稳定边疆，同时也能间接增强实力。在古时，以文成王妃最为著名，在《敦煌吐蕃历史文书》中就有相关的记载。

唐太宗时代，通过不断的征伐，将周围的国家打得七零八落，唯一让李世民感到无奈的就是吐蕃，由于吐蕃地处独特的地域，以步马为主的传统军事力量根本无法对其构成任何威胁，而且还有着严重的水土不服，以及高原反应，所以唐军在面对吐蕃的时候，发挥不出十分之一的战斗力。相反，吐蕃一直在不断的给大唐制造麻烦，但是却很少能够取得胜利，在平原上，吐蕃根本无法与大唐的军队相抗衡，两个国家之间的战斗，虽然还没有结束，但是却给大唐的边关带来了极大的麻烦，极大的消耗了他们的兵力。李世民就是在这种情况下，采取了“和亲”的策略。这一次的和亲，不但让大唐稳固了边疆，而且还得到了吐蕃的大力支持，极大地促进了大唐的发展，同时也让周围的诸国忌惮不已，本来大唐就很强，现在又多了一个吐蕃，其他诸国哪里还敢轻举妄动。

而联姻，虽然是一种付出大于回报的行为，但也是一种非常普遍的政策，并且能够有效的防止大规模的战争。但是这种婚约的先决条件却是要有一个相当的国力，就好像是在民间结婚一样，如果“门当户对”，那就可以被称为婚约，如果没有这个条件，那就只能被称为“下嫁”或者“赘婿”了。“质子”、“和亲”、“联姻”等一系列以“婚姻”为媒介的政治与对外政策，在一定意义上反映出了中国古代的政治睿智，在一定意义上，这也是一种“不用打仗就能降服”的策略，也是中原政府应对各种敌对势力的策略。三种方法，虽然过程不同，付出的代价也不同，但都能达到一个相对平和的结局，当然，也有不同的朝代，比如大宋。除了最开始的时候，宋朝大部分时间都是处于被攻打的状态，这一段时间，宋朝一直处于绝对的劣势，不过，宋朝也很少出现和亲以及联姻的状况，因为宋朝一般都是用金钱来交换，和金钱相比，和亲所带来的并不是很理想。

不管一个国家是强大还是弱小，在一定程度上，政治和外交都有着举足轻重的作用，可以说，它会影响到一个国家的前途，而质子、和亲、联姻，其实就是一种经典的政治智慧，它们分别代表着隐忍、示人以弱、收买人心，从表面上来看，它们都是在保护自己，但在古代，它们却是一种“谋定而后动”，用现在的话说，就是“扮猪吃老虎”。在越国战败之后，勾践以“质子”的身份，一直忍气吞声，等待机会，等到他取得了信任，返回吴国之后，他就开始不断地给吴国带来粮食、金钱、美女，甚至还采取了联姻的方式，以此来削弱迷惑敌人，放松对自己的警惕。

最后，就是联姻，很多人都认为，在湖北省发现了越王勾践剑，那把剑是在战国时代楚国的土地上发现的，也就是说，在战国时代，越王勾践的剑应该是楚国的一件嫁妆，也就是所谓的“联姻”，从这一方面来说，一个国家由弱变强，经历了一个“质子”、“和亲”、“联姻”的阶段。联姻便是经过发展显现出的最好的方式。