最近，有个词总在我脑海中冒出，叫“瞎练”，读起来不太好听，但是却真真切切地会反映出我们练习瑜伽的状态。

我们平时被灌输了太多的鸡汤，比如要跟随心意云云，然后在练习瑜伽时，随心所欲就会不自觉地成为主导，其实说白了，就成了“瞎练”。

我很庆幸，认识了阿汤，让我离“瞎练”稍微远了一点，至少体式的编排是固定的。但到底该如何练习体式？这又给了“瞎练”可乘之机。

于是，我会强烈推荐瑜伽练习者跟随阿汤授权老师练习，因为老师们都是在印度总院拿到的授权，练习方法都是一样，方向最起码是正确的。

可我相信，很多阿汤练习者并不赞同我的说法，就像有一天我在某小红上，看到一位小哥哥的体式练习，碰巧听到了他的呼吸，在坐立体式中，他没有完全按照阿汤的计数练习，会多加好几个呼吸。

出于好心，我在后台留言善意提醒他，计数貌似不准确。他不领情，会强调阿汤不是死板的，应该灵活，因人而异。

他还提到，等我能做完二序列，再去点评他，并让我把体式视频发给他。然后，我就不知该回复什么了。

显然，我们对于阿汤的理解不在一个层面。在跟随阿汤老师的练习中，我意识到计数很重要，哪怕是小白，做不到体式时，也需要记得计数，按照计数进行练习。就算不能完全做到，脑袋里要始终绷根绳，知道正确的方向是什么，再继续前行。

至于阿汤练习中的体式，固然重要，它是一个工具，但它不是阿汤的精髓与灵魂，当然这是我的理解。

我以为呼吸才是阿汤练习中的重中之重，再怎么强调它的重要性都不为过。我越来越感受到呼吸带给我的变化，尽管时间还不够长，现在仍处于量的积累阶段，还没有到质的爆发。

若别人企图通过我的体式，来看我对阿汤的理解，那我跟他属于话不投机半句多。经过这件事，我要长个记性，不再主动“关心”别人了，何必呢？还是嘴太欠。

倘若在mysore教室里跟着老师练习，就能完全避免瞎练吗？我觉得要因人而异。

我属于那种听老师话的学生，恨不得把老师的话都当成圣旨，在教室里就会安分守己一些。但有些练习者，小心思比较多的那些，就可能在练习过，私自加练一些体式，这种行为在mysore教室会被老师明令禁止。

老师叫停学生做体式，不是因为老师古板、守旧，且看Shine老师的解释。

“即便在印度阿汤总院的教室，依旧会有瞎练的学员，结果就是老师提醒过几次之后，可能就放任之，不再理睬了。”

也对，老师尽了自己的义务，我们又怎能再对老师有更多的要求？求学之路上，我们本该有一颗谦卑、臣服的心，不然又怎能学有所成呢？

瞎练这种情况，不仅在阿汤练习中有所展现，冥想练习中也会出现。在我的线上冥想小群里，我会建议每位练习者的练习方式。

有位小姐姐，本来已经说好，她只需每天晚上听个语音，便足以。可在她的打卡分享中，除了描述听完录音的感受，还会提到自己又加了10个OM唱诵。

好吧，我一时无语，这顺序似乎不太对。唱诵OM，是为了让练习者平静下来，准备进入冥想练习，那么在一段冥想练习快要结束时，是否还适合再唱诵呢？

若是本着随心所欲的原则，当然可以，但若是较真一点儿，我觉得不妥，然后我就跟小姐姐解释了一下。

她说，当时感觉内心很平静，就想唱诵。对于我的提醒，也许她不能理解，但我做了自己该做的，便问心无愧。

无论是哪种瑜伽练习，我觉得方法很重要，而方法很像规矩。我愿意放下小我，臣服于那个规矩。

只有这样，我才能一直走在正确的道路上。很多时候，大家都喜欢捷径，希望少走弯路，在我眼中，那个小我反而是给我们造成障碍的主要因素。还是放下它吧！