中国古代妓女为何独爱文人？

古典小说中常常看到这句话“妓女爱钞”，但是，妓女独爱文人也是一大癖好。古代的青楼娼馆，常常能看到文人的身影，他们与妓女一边吃着花酒，一边吟诗酬唱，风月场上倒也有几分诗情画意。沉湎于温柔乡里，文人忘掉了自己的身份，妓女忘掉了自己的职业，只管共享这一良辰美景。

最值得提起的是宋代大文人，婉约派代表人物柳七郎，他自从失意功名后，便流连于青楼，与妓女调笑放歌。应该说，青楼是下九流之人买欢的地方，这里出没的是引车卖浆者流，地皮泼赖、游手好闲之人，其中不乏纨绔子弟。

但是，文人高雅，为何也与俗人打成一片？莫不成文人找不到知音，非得要到青楼去买弄才情？

不过，古代社会没有社交场所，而青楼勾栏正是寻欢的去处，这里麇集着社会中的各色人等，文人到这里附庸风雅就很正常了。还有一个原因，古代妓女大多能吟诗作对，击竹吹笙，丝管弹奏，样样精通，这是妓女入道的必修课。

当然，妓女中也有高人，如果与文人对上了眼，彼此互通款曲，那岂不敷演一曲欢爱大戏？

秦淮八艳中，有七女是与文人缠绵悱恻，剪不断，理还乱。柳如是与钱谦益，一个是歌伎才女， 一个是诗坛盟主；李香君与侯方域，一个是教坊名妓，一个是复社四公子；董小宛与冒辟疆，一个是女子中一流人物，一个是文采风流；顾横波与龚鼎孳，一个是工诗善画的才女，一个是江左才子；卞玉京与吴梅村，一个是诗琴书画无所不能，一个是著名诗人；寇白门与韩生，一个是擅画兰，一个是善诗文；马湘兰与王稚登，一个是通音律的妙才，一个是江南才子。

还有我们的大诗人白居易、大词人秦少游等都喜欢流连于声色场中，嗜妓如命。白居易宠爱长安名妓裴兴奴，裴兴奴非白居易不嫁；秦少游与无名氏妓女一亲芳泽，侠妓宁愿为秦少游殉情。

中国古代还有许多脍炙人口的文人与妓女的传奇佳话。如薛涛与元稹，李师师与周邦彦，鱼玄机与温庭筠等不计其数。颜小四认为，文人将他们的才情抛掷于欢场，诗文词赋就是他们“嫖妓”的赞歌。

日本学者斋藤茂写了一本《妓女与文人》书，该书是检阅中国妓女与文人情史的文化论著，道出了“以诗词互递情谊，你得意我的容貌，我看中你的人才”的旨趣。

有读者说：“妓女不仅教会文人怎么谈恋爱，也教会他们怎么写情诗”，此语堪称经典。

文人与妓女，真是一个奇特的现象，一个是高雅，一个是低俗；一个是斯文，一个是下流，但他们却能相敬如友，和谐共处，你不嫌我坠落，我不嫌你风骚，男人是此中好手，女人是艳中顶香，可以说，无妓不成诗，无文不成楼，这就是中国人文独特的景观。