人之所以身心疲惫，往往是因为放不下心中的执念。世俗的忧虑烦恼，永无止境。

我们想拥有的东西太多，名利、权力、感情，常常是欲罢不能、难以割舍，所以才会越活越累。

人活着，活的就是一种心情，生活就应该学会去繁从简。

正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。唯有放下执念、看淡想开，才能“守得云开见月明”。

放下得失，收获平静

得与失本就很平常，人生就是一边得到，一边失去。当一个人能够用平常心去看待生活的得失时，那他会得到很多意外的惊喜。

王阳明认为，人生慌乱不堪，根源在于得失心太重。

在他看来，世人为了能够生存，不断地追求很多物欲，以满足自己的内心。而一味地盯着那些身外之物，思想不自觉地被它们所牵引，必定会身心疲惫！

阳明心学所提倡的“致良知”，就是在追求他物的同时，要遵循内心良知的指引，保持平常心，以达到物我两衡。

曾有这样一个故事：

从前有两个小男孩，他们都是孤儿，又身无分文，就在他们饿得快晕倒的时候，遇到了上帝，上帝心生怜悯决定伸出援手。

上帝送给第一个小男孩一大包金子，让他好好生活，男孩抱着金子开心地离开了。第二个小男孩拒绝了上帝的金子，只是请上帝赐予他一个机会，让他足以养家糊口。

十年后，第一个拿金子的小男孩依旧是一无所有的穷光蛋，原来他拿到金子之后，一下子步入了安逸的生活，从此无所事事，好吃懒做。第二个小男孩成为了商业的精英，赚的钱一辈子都花不完。他在得到上帝的机会后，靠自己勤劳的双手致富，能力越来越强，从此衣食无忧！

故事中的两位主人公，同样是得到了改变命运的机会，但前者得到金子却失去了自我，后者看似失去了金子，但实际上他得到了人生中最大的财富。

命里有时终须有，命里无时莫强求。你得到和失去的往往都是命中注定，不用太在意生活的得失。

保持平常心态，笑看人生得失，品味酸甜苦辣，内心才能平静安宁，恬淡自在。

放下伤痛，方能蜕变

佛家有言：放下，便得自在。

放下，不是放弃，而是更好地接纳。

明正德年间，朝野大乱，宦官当政，满朝文武大臣都不敢站出来反抗，王阳明却不惧怕。他上书直言，惹怒了宦官刘瑾，当众被廷杖四十，打入大牢，后被贬至贵州龙场担任驿丞。

赶往龙场上任期间，又遭遇杀手暗杀，幸亏机智佯死，才得以逃脱。那时，他一度心灰意冷，打算脱离俗世，不再过问世事。

幽暗之际，王阳明碰到了之前认识的一位道长，道长听完他的遭遇，帮他算了一卦，得“明夷”之卦。意思就是得此卦象者，必先遭遇一些挫折和磨难，唯有勇敢跨越，放下伤害，才能在人生之路越走越远。

王阳明听完后，想到自己无法割舍的至亲，恍然大悟，决定放下内心幽愤，直面人生，继续生活。

他继而前往贵州龙场上任，然而龙场地处偏僻、环境恶劣、言语不通，他的随从还生了病。但王阳明却异常坚韧，一直保持乐观的心态面对一切，照顾随从，自力更生，教化乡民，讲学传道。还不忘在困厄的环境中研习义理，终于成功蜕变。

当我们遭遇挫折时，不要耿耿于怀，要学会放下，像王阳明那样，学会用达观的态度，面对伤痛，不断前行。

有句话说得好：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后还依然热爱它。”

人这一生就是一个不断放下、不断前进、不断和解的过程。过于执着，则生怨恨；学会放下，则生智慧。

当我们看清生活本质的时候，应该鼓起勇气放下过去的伤害和痛苦，去拥抱更加美好的未来。

放下我执，方得自在

王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”

只要能够时常存养自己的心，就会经常觉察到心的存在，这便是做学问。

过去的事情已经过去了，未来的事情还没发生，想它们有何意义呢？如此胡思乱想，只会让自己白白丢失了清明的本心。

有这样一个故事。

老和尚带着小和尚云游，见到一个妇人要过河。河水湍急，妇人过不去，在河边急得团团转。老和尚看见之后，二话不说，就把她背了过去。回来之后，小和尚问师父，出家人不是不近女色吗？老和尚回答说，我早就把她放在岸边了，你却还背在心里。

人生路上，最难过的关卡，就是自己这关。很多人想要活成像老和尚那样拿得起放得下，却在不经意间活成了小和尚的模样。

王阳明说：“心是快乐的根。”心即理，天下没有心外之事、心外之理。

心狭为祸之根，心旷为福之门。

无私心就是无“我执”，放下“我执”便是道。放下“我执”，才能开显明了万般事物的智慧，所谓“不昧因果”，放下一切执著，是修行人一生一世的功课。

放下过去，才能不念过往、无碍无挂；让心归零，才能腾出空间、重新出发。