自古以来，文人有写作怪癖的不在少数。
最为我们所熟知的莫过于大唐诗仙李白的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”。
宋真宗时的杨亿，据史书记载其人“每欲作文，则与门人宾客饮博、投壶、弈棋，谈笑喧哗，而不妨构思”，“一幅娄千言，不加点缀”，很快就写好，令人惊叹不已。
《聊斋志异》里的这篇《冷生》讲的也是一个类似的故事。
故事的主人公是一位平城（大概是现在的山西大同）的冷生，这个人读书开窍很晚，直到二十多岁的时候，还“未能通一经”。
直到有一天不知从哪来了位狐仙跟他住在一起，和冷生整夜整夜地说话。家里的兄弟问他究竟是怎么回事，怎么最近总是听到他整夜和别人说话的声音。但是冷生打死也不肯说出实情。
不过从这之后，这位冷生就好像开了挂了。每次写文章的时候，“则闭门枯坐，少时哗然大笑。窥之，则手不停草，而一艺成矣。脱稿又文思精妙。”很快就考中了秀才，第二年又成了廪生，每次考试则逢场大笑，于是，“笑生”的这个外号也就不胫而走了。
后来，冷生倒了霉了，因为他碰到一位严肃死板的学政。这位学政大人，见冷生在考场作文时，别人都在眉头紧锁奋笔直书，他却忽然大笑。这可成何体统，便要对他严加责罚。
好在旁边有人替冷生说话，说这个人平时就有些疯疯癫癫，大人您不要和他一般见识。学政这才没有追究，但是开除了他的学籍。
作者蒲松龄以“异史氏曰”的形式对此发表了他的一番见解：“闭门一笑，与佛家顿悟时何殊间哉！大笑成文，亦一快事，何至以此褫革？如此主司，宁非悠悠！”
翻译成现代的白话就是：闭门一笑，与佛家顿悟时的情形有什么不同！大笑之后写成文章，亦是一件大快活事，何至于因此革除其功名呢？如此学政，岂不是太过荒唐！
看来，蒲松龄对这位学政的做法颇不以为然，倒是对这位冷生的“闭门一笑”颇为欣赏，将它比之于佛家的顿悟。
不得不说，蒲松龄还是懂得冷生的。
附：《聊斋志异·冷生》
平城冷生，少最钝，年二十余，未能通一经。忽有狐来，与之燕处。 每闻其终夜语，即兄弟诘之，亦不肯泄。如是多日，忽得狂易病：每得题为文，则闭门枯坐；少时，哗然大笑。窥之，则手不停草，而一艺成矣。 脱稿，又文思精妙。是年入泮，明年食饩。每逢场作笑，响彻堂壁，由此“笑生”之名大噪。幸学使退休，不闻。后值某学使规矩严肃，终日危坐堂上。忽闻笑声，怒执之，将以加责。执事官代白其颠，学使怒稍息，释之，而黜其名。从此佯狂诗酒。著有“颠草”四卷，超拔可诵。
异史氏曰：“闭门一笑，与佛家顿悟时何殊间哉！大笑成文，亦一快事，何至以此褫革？如此主司，宁非悠悠！”
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