今天咱们来谈谈小日子过得不错的日本的日元。在各个国家的纸币上，印着的历史人物中，国家元首是最为常见的。
比如说，100美元上印的是弗兰克林，那可是独立战争时期的人物；英镑呢，伊丽莎白二世这位老太太，前几年在世的时候，还拍过一张照片，照片里她拿着印有自己年轻时头像的纸币；卢布上印的是沙俄时期的彼得大帝；再就是三哥家的卢比，上面画的是他们的圣雄甘地。
不过在日本，情况就有所不同了。首先，他们不会把天皇印在纸币上，因为在他们看来，天皇是无比尊贵的，怎么可以将其印在被认为是不干净的纸币上呢？
曾经，天皇是连拍照都不被允许的，得保持神秘。直到被称作五星天皇的麦克阿瑟来到岛上，对侵华的罪魁祸首裕仁天皇加以羞辱后，这一规矩才稍微有所改变。
那你讲，他不印天皇印点首相的话，那也不太对。二战后的日本，这七十多年都换了三十多任首相了，差不多平均两年就换一个，而且一直都在给美国当跟班，着实没啥太了不起的成就和表现。
您要是提到战前，我的天呐，那几个被放在靖国神社里的东西，他要是敢往上印，那印了就相当于宣战了。
于是呢，他印了好多诸如艺术家、文学家、经济学家、医学家之类的人物。这做法是跟谁学的呢？在加入欧元体系之前，法国的纸币上印的都是像科学家居里夫人、音乐家德彪西、建筑大师埃菲尔这样的人。
不过法国弄这个那是实实在在地弄，其中的各类名家也都特别纯粹。
而日本这里面暗藏的猫腻可多了去了，其中最出名的就是那一万日元。他们最大面额纸币上的头像叫福泽谕吉，这人被称作近代日本教育之父，是明治时期思想启蒙的重要人物，还是名校庆应义塾大学的创办者。看上去似乎没什么毛病，可他还有一个身份，那就是日本军国主义理论之父。
我发现网上有不少网友给他辩解，声称他是学习西方的先进理念，只不过后来的人用错了，变得极端了。
咱来瞧瞧这位思想家的一些文章。在1882年的《日支韩三国关系》这篇文章里讲道，要是中国傲慢不讲理，让咱日本人在世界上丢了面子，那咱日本就该果敢出手，挑起战事，把东洋的那棵老大朽木一下子给弄垮。
1884年，在《一旦开战胜券在握》这篇文章里提到，我军会从海路大规模进军中国，径直冲向北京城。要是皇帝退往热河，那就接着进攻热河。
1885 年的《脱亚论》里提到，咱日本的国土处在亚细亚的东部，不过挺不凑巧，挨着的两个近邻国家，一个是中国，另一个是朝鲜。
1894 年得凭借文明的力量席卷四百多个州，使四亿民众享受到革新带来的好处。这并非是喜好战争，而是世界文明发展的大趋势赋予日本的天然职责，是不得不去做的事情。
把侵略伪装成拯救者的这种形象，是不是感觉挺熟悉的呢。为啥说他是军国主义思想的启蒙者呢，在中日甲午海战的时候，福泽谕吉还写了一篇叫《日清战争是文明与野蛮的战争》的文章。这文章里讲，要是中国人因为这次失败，明白到文明的力量有多宝贵，那得向作为文明引导者的日本国磕三个响头，拜上九拜，以谢其恩。
别的还有好多好多呢。你说这能叫教育家？这是啥样的畜生啊？又教出了一群连畜生都不如的家伙！就这么个玩意儿，居然在日本面额最大的纸币上，从1984年一直待到了现在，整整四十年啊！为啥呢？就因为人家在甲午海战那会儿，自己主动捐了一万银元。
得说当时打向中国人的每一颗子弹都跟他脱不了干系，不过今年他这版1万元纸币上的人换了，换成了涩泽荣一，这人被称作日本企业家之父、资本主义之父，还是稻盛和夫和松下幸之助的引领者。
看起来这人像是个挺平常的生意人。要是您这么认为，那您去看看纸币改版消息传出后，韩国人是怎样抗议的，这样您就能明白这老家伙究竟干了啥不地道的事儿了。
在其他面额的日元上也有诸如此类的人物，像1000日元上的野口英世，他被称作国宝级的细菌学家、生物学家。但实际上，他是开启了日本拿活人进行医学实验这种恶劣行径的恶魔。
比如说，在旧版1000日元上的伊藤博文，那可是中日甲午海战时期的日本首相，是侵略咱们的罪魁祸首之一。另外，1984年至2007年版5000日元上的是新渡户稻造。
所以别跟我讲日本当下热爱和平。要是说靖国神社是明摆着的，放在那儿恶心咱们，那纸币上的那帮顶着各界精英名号的军国主义根源，日本人天天揣着、看着、挣着、花着，这才是潜藏在深处，深埋在每个日本人心里的一种纪念。
要是我们足够强大，那他们也就只是一个个头像罢了。可要是我们放松了警惕，这些人说不定就会换个模样卷土重来，在这世上，再次把地狱之门给打开了。
很
十年河东
铁木真和努尔哈赤都有人捧，这比小编说的那些凶残万倍[得瑟]