这一次巴以冲突比较激烈，给人感觉在于是否会引发新一轮的中东战争。尤其是在巴以冲突中，互联网的发展冲破了西方媒体的舆论霸权，巴以冲突也引起了国际舆论的撕裂。一些人站在巴勒斯坦，一些人站在以色列一边。尤其是最近一名犹太裔教授呼吁犹太人学习中文，移民到中国，这一话题引起了网络舆论的风波。
犹太教授的犹太人移民中国的言语这个犹太裔教授名叫加德·萨阿德，来自于加拿大，他在国际互联网平台发表对巴以冲突的看法，引起了社会的广泛关注。而且，这一位犹太裔教授语不惊人死不休，他在发言中呼吁世界各地的犹太人尽快学习中文，学习普通话和粤语，考虑移民到中国，理由在于未来二十多年里，中国可能是犹太人唯一安全的避难所。
加德·萨阿德教授的言论，在网络上引起了轩然大波，甚至有超过一百万的浏览量。犹太人移民中国，在中国网民引起了激烈的讨论。作为中国人，笔者自然对这个观点持着反对的态度，也就是禁止犹太人移民到国内。
笔者好奇，这一名犹太教授认为中国安全，是否是看上了历史上迁移到河南的犹太人，能够安然无恙地生活，自然就打起了中国是安全国家的主意。
河南犹太人在北宋时候来到中国提及河南开封的犹太人，根据历史记载，是在北宋时候来到中国的。当时罗马还是欧洲的霸主，这些罗马人不仅侵占了犹太人的家园，甚至把犹太人从巴勒斯坦的故土驱逐出境。
于是，这些被驱逐的犹太人，一部分选择在中东地区定居。但一些犹太商贩，却是沿着丝绸之路，一路向东抵达了中国。
当时的中国，处在北宋统治下。北宋注重发展商业，首都开封市名副其实的世界经济中心，商贾云集。于是，这些抵达中国的犹太人，也慕名来到了河南开封，然后在开封做起了生意。如“杜莎夫人”和“盖居兄弟”在开封设立了犹太商行，主要从事茶叶、绸缎等商品贸易，吸引了很多在中国的犹太人的加入。
后来，这一群经商的犹太人向北宋朝廷进贡一批西洋布，北宋皇帝就表示这些犹太人既然“归我中夏”，也特许这一批犹太人在当时世界第一大城市——河南开封定居，由此也形成了开封地区的犹太人社区。这些在开封的犹太人，北宋人就称为“胡商”，对待他们的犹太宗教礼仪也没进行排斥，反而宽容去接受。
北宋朝廷宽容接受犹太人不仅如此，北宋皇帝也允许开封犹太人能“遵命祖风”，修建了气势庞大的犹太寺庙。于是，开封的犹太人买下了开封的“泉州会馆”作为简易的礼拜堂，然后定期举行宗教仪式，借此传承犹太文化，信仰犹太宗教。
而且，开封的犹太人由于获得皇帝的特许，不仅没有因为与中国人不同的特殊相貌和风俗习惯被歧视，却可以光明正大参加科举考试，与北宋普通百姓待遇一样。
看来，这也是我华夏民族兼容并包海南百川的胸襟和气概。全世界都容不下的犹太人，唯独泱泱华夏却能容得下。就是这一种宽容精神，也是中华华夏文明能延续发展的根本原因。
后来，在开封居住和经商的犹太人，久了也能操纵一口流利的河南话。经过几代人的繁衍，这些与中国人有截然不同差异的犹太人，也习惯中国的生活和文化方式。
河南开封犹太人已经中国化在中世纪，世界各国信息交流比较少，都是孤立存在。元朝时候，著名的意大利旅行家马可·波罗，在游记中提及大量在中国生活的犹太人。但这些开封生活的犹太人，正是明朝时候从欧洲来的传教士——利玛窦发现的。
1605年，利玛窦在机缘巧合的情况下，认识了开封犹太人艾田。之后，在艾田的指引下，利玛窦也发现在开封地区长时间生活的犹太人社区，这时候犹太人发展到四五千人的规模。从利玛窦在开封生活观察的犹太人生活习惯来看，当时生活在开封的犹太人，已经十分娴熟掌握了汉语，也能与其他民族通婚，完全熟知中国人的传统风俗习惯。
利玛窦回欧洲之后，向欧洲教会报道了开封犹太人的状况，但欧洲教会并没有给予重视，开封的犹太社区也没有主动选择和欧洲进行联系。之后，犹太人和欧洲的联系又中断了。
在二十世纪初，上海租界的犹太人获知开封犹太社区的情况之后，曾多次派人帮助开封的犹太人回归犹太人的传统。但由于这些犹太人都被汉化了，均失败告终。开封的犹太人虽然还保持犹太人的生活习惯，虽然也过安息日、赎罪日等传统犹太节日活动，但更喜欢过清明节、中元节等中国的传统节日。
中国文化的宽容精神可以看到，河南开封的犹太人结束了流离失所的状况，寻找接纳自己文明的家园。现在开封的犹太人，已经是地道的中国人了，融入了华夏民族的大家庭之中。
中华文明一直以宽容、兼容并包、爱好和平著称。中国从古到今，没有极端的民族狭隘主义，以及西方的宗教战争，汉族和少数民族都能够和谐相处、儒学与佛教、道教都能和谐相处。
犹太人自古以来，不被世界各国文明接受，也有理由。犹太人善于经商，自古都是商人奸诈的性格。在远古时代，犹太人部落经常被其他部落打败，被迫颠沛流离。虽然他们也经常被周边国家出于人道主义精神收留，却经常墙头草和背信弃义，出卖自己的恩人。
如犹太人在被埃及收留，站稳脚跟之后，就成为入侵埃及的外来力量的带路党，背叛了埃及，助纣为虐，最后只能逃亡，在圣经上美化为《出埃及记》。
犹太人在被古罗马收留之后，更加肆意胡作非为，在军队一离开之后就展开疯狂的屠杀和破坏，屠杀大量无辜民众。中世纪时候，犹太人做高利贷商人，利滚利，不顾他人死活让自己暴富。
二战之后，犹太人右翼分子拿着一本圣经，就堪当地契，冠冕堂皇建立了自己的祖国。然后不顾巴勒斯坦民众的死活，把加沙民众圈禁在封闭的贫民区内，禁止外出。这一种极端右翼分子的做法，比哈马斯的反抗更加恶劣。
实际上，犹太人可以采取和谐的方式融入世俗生活，与其他民族一道融入世界文明的长河中。起码在我们中国，开封的犹太人与华夏民族是共赢共存，和谐生存。
现在，我们推测这加拿大犹太裔教授，提出犹太人大规模移居到中国的想法：
第一，中国是大国，文化宽容这一位犹太人教授把犹太人移民的目标定在中国，肯定看上中国是大国，文化宽容，不会有中东宗教的极端主义，必然与犹太民族和谐共处。而且，中国与中东阿拉伯世界国家关系密切。不像美国整天与中东国家闹矛盾，自然是犹太人移民最好选择。
第二，美国正在逐渐走向衰落当今社会，也是一个多极化的社会，美国逐渐走向衰落。如果美国失去了在世界的影响力，靠着美国大山的以色列，也将面临彻底毁灭的危险。于是，犹太人要寻找另一个国家为“宿主”，确保他们的生存发展。
中国现在作为一个大国在世界的崛起，人口也是世界上最多，经济实力日益增强，在全球事务中的影响力越来越大。犹太人或许认为，把犹太人的利益与中国联系是一个明智的选择，与中国建立经济和政治联系，能确保自己利益和地位获得保护。
而且，全世界都掀起了反犹太人的浪潮，虽然欧洲各国政府支持犹太人，但民间却有很多反犹观点。但是，在中国似乎对犹太人并不敌视。
在近代，很多犹太人也迁移到中国，主要集中在上海、哈尔滨、天津等地，形成不同的犹太社区，如俄罗斯犹太人、波兰犹太人、德国犹太人，与中国民众都是和谐相处，没有大规模的反犹主义。中国人与犹太人没有大规模的敌对和冲突，反而相对和平友好相处。如华春莹重提二战旧事，欧洲犹太人面临德国纳粹大屠杀的时候，中国不仅不欠犹太人，反而有大恩。
第三 可能是为了吸引眼球我们看到，现在互联网提倡是多元文化，任何声音都可以发出。可能这个加拿大犹太裔教授并不是认真和严肃的建议，也并不是真的想让犹太人移民到中国，只是想借此引起关注或吸引眼球，增加自己的影响力或知名度，提高自己在网民中的存在感和热度，为自己的书籍和节目招徕更多读者。
或者这个加拿大犹太裔教授借此也是讽刺美国，引起关注和讨论，借此向以色列和美国等国家施压，抒发对反犹主义的不满。
可能这教授表达的意思，就是其他国家容不下犹太人，只有中国才能容下犹太人，借此向以色列和美国等国家施加压力，更加坚决支持和保护犹太人的利益和安全。同时，也希望中国在中东问题上倾向于以色列一方，至于移民也不是他真实的想法。
犹太人移民中国的好处与弊端如果犹太人移民到中国，我们也要看到犹太人是一个精英的民族，具有很高的经商智慧。如果大规模移民到中国，他们在全世界人脉资源和智慧，也许会带给中国经济发展。
但是，我们看到犹太人大规模移民到中国，弊处大于好处。大规模的移民，必然造成我国的土地、水资源、能源等更大需求和消耗，加剧人和资源缺乏的矛盾。
同时，犹太人也许会抢走中国人的饭碗，加大了贫富悬殊和失业率。在世界多极化的背景下，移居在中国的犹太人可能会视为美国或以色列在中国内部的代理人或间谍，或者是试图干涉和颠覆中国内部事务的势力。而且，犹太人传播的犹太教，也会改变中华文明文化的性质，使得华夏文化失去了传统文化的根基，朝着西方化发展。
结语当代世界是各个民族和谐共处的时代，对于犹太人是否可以大规模移民到中国，我们应该保持理性又谨慎的态度，牢牢守住自己的原则底线，追求和谐共处之道。
